"Kosci": un bref résumé. Ivan Alekseevich Bunin, l'histoire "Kosci"

1921 année. Paris. L'émigration. Après la Révolution d'Octobre de 1917, c'était une entreprise forcée. Et il y a plusieurs raisons à cela. Ils ont fui les horreurs du régime bolchevik, de la faim et du froid, du chaos, de la guerre, des poux et des épidémies, des recherches du soir et des tirs nocturnes … Ivan Bunin a également fui. Pour les mêmes raisons, mais il y avait autre chose, beaucoup plus fort et plus profond – c'est l'auto-expulsion. Cela l'a forcé à oublier avec diligence le passé, puis l'embellir, au contraire, épaissir les couleurs et les couleurs, de sorte que l'expérience ne semblait pas trop incolore et ennuyeuse. Il a également mis beaucoup de tragique dans sa vie tardive. Le travail de Bunin "Kosci" est l'une des preuves évidentes de cela.

Souvenirs

Dans le roman d'Ivan Bunin, The Life of Arseniev, il y a une phrase remarquable: «Les souvenirs sont quelque chose de si terrible et si lourd qu'il y a même une prière pour leur salut …». Oui, les souvenirs sont différents: lumineux, chaleureux, lumineux, comme une journée ensoleillée d'été … Et ils peuvent être sombres, lourds, comme un ciel de plomb faible, menaçant non seulement de répandre de la pluie froide, mais aussi d'écraser toute la vie. Le dernier et ont une propriété spéciale à poursuivre. Même si vous avez couru loin, vous serez toujours pris, capturé et paralysé. Ils ont poursuivi et I. Bunin.

Diverses humeurs

L'excès sans fin, la profanation du saint, la mer de sang autour de lui et, surtout, l'impunité pour ce qu'il a fait – tout cela l'a tourmenté: «Et combien misérable ce bâtard rancune, gourmand et ridicule de la Russie a dérangé le monde!» Dans le travail «Jours Maudits» (1918) -1920) des souvenirs douloureux ont peint sa patrie dans une couleur infiniment sombre. Il semblait que tous les fils de connexion étaient déchirés, comme des pages de vieux livres, et rien et personne ne pouvait lui faire voir au moins un point lumineux. Mais, apparemment, la prière a été lue, et Ivan Alekseevich a renoncé au "journalisme" hostile à octobre, et a trouvé la force de retourner à son âme, à ses écrits et à l'amour de son pays. La Russie en son sein a gagné. L'histoire de Bunin "Kosci", écrite à Paris en 1921, en est clairement une confirmation. En lui, bien sûr, toujours angoisse et douloureux pour les perdus, mais ce n'est qu'un arrière-plan, habillant habilement le ton principal – un amour jeune et sublime pour la Russie avec une conscience profonde et un sentiment d'une personne mûre. Et maintenant plus …

L'intrigue

L'intrigue de l'histoire (I. Bunin, "Kosci") est très simple. Ce sont des souvenirs du passé, le jour est l'heure du pré-soir du jour de juin, lorsque l'auteur, qui est aussi le narrateur et le personnage principal, s'est rencontré dans un bosquet de bouleau avec les Russes, des mujiks russes simples. Ils venaient de quelque part, principalement Ryazan, pour travailler. Les souvenirs sont légers, aérés, qui rappellent la brume au début de l'été dans la forêt. Ils sont continuellement interrompus par les réflexions de l'auteur sur la grandeur perdue de la Russie, sur les Russes, sur le peuple russe, sur l'âme des Slaves, sur la façon de chanter, et ne peut pas être oublié, et il n'y a rien à comparer …

"Kosci", Bunin: analyse du travail

L'histoire commence par la phrase: «Nous avons marché le long de la grande route, et ils ont tondu dans une jeune forêt de bouleaux près de elle – et ont chanté». Et aussitôt après lui un nouveau paragraphe: «Il faisait longtemps, il était infiniment long, parce que la vie que nous vivions tous à ce moment-là ne reviendrait pas pour toujours …» Des mélancolie et de la tristesse désespérées sont entendues dans chaque mot, chaque point de soupir , Dans chaque son. "Il y a longtemps", dit l'auteur (Ivan Alekseevich Bunin, "Kosci"), et renforce ici, met un coup de peinture gris supplémentaire – "infiniment long", et un autre à la fin – "ne reviendra pas pour toujours", de sorte que le lecteur Non seulement compris, mais ont disparu avec le personnage principal de ses souvenirs et de la douleur spirituelle sans fin qui leur a été causée .

Qui sommes-nous "nous"?

Nous poursuivons le thème de l'article "Kosci" (Bunin): analyse du travail ". La narration dans l'histoire provient de la première personne, mais souvent le pronom "I" se voit face au pluriel: "nous avons marché …", "nous avons vécu à cette époque …", "Nous étions entourés de champs …". Qu'est-ce que c'est? Qui veut Ivan Bunin ("Kosci") par le mot "nous"? Nous sommes l'auteur lui-même, sa famille et ses amis, et tous ceux qui ont subi un sort tragique à l'étranger, qui ont dû renoncer à leur patrie, fuir avec un seul bagage derrière leurs épaules – souvenirs et nostalgie, car ils n'ont "jamais" Oubliez ce soir avant le soir, "ces herbes et ces fleurs denses, ce champ d'air, et" ne comprennent jamais, ne dit pas exactement ce qui est le plus important, quel est leur merveilleux charme ". Et plus ces champs sans limites, cette «région sauvage de la Russie centrale et primordiale», tant dans le temps que dans l'espace, le plus fort, le plus profond et le plus silencieux est l'amour pour cela. "Pardonne-moi, au revoir, mon cher ami! Et, mon cher, bon, au revoir, au revoir! Pardonnez-moi, pardonnez-moi, mon cher, mon infidèle, pour vous, le cœur est devenu plus noir que la terre! "- les mots sonores de la chanson des os ressemblent maintenant à une prophétie.

Qui sont "ils"?

Qui sont "ils" dans le travail (IA Bunin, "Kosci")? Le bref contenu de l' histoire aidera à clarifier cette importante question. Ainsi, comme mentionné ci-dessus, une image du passé s'ouvre devant le lecteur: un paysage lumineux et pittoresque en Russie centrale. Tout entraîne son admiration. Et la route menant à l'horizon, et "sauvages innombrables fleurs et baies", et les champs de céréales … Le temps semble s'être arrêté. Et tout à coup, au milieu de ce paradis, de nulle part, apparaissent "ils" – des tresses, majestueuses, comme des héros épiques, insouciants, amicaux, "désireux de travailler". Tondez et chantez. "Ils" – c'est la Russie. Laissez-la être "anuchi", "shaggy", "chemises", mais libre et belle son propre spécial, sans rien de comparable. Il est à noter que le mot "tresses" n'est utilisé que deux fois, et "ils" – vingt-cinq. Il ne dit qu'une chose: la Russie, dont Bunin rêve, est perdue, la fin de la grâce de Dieu est venue.

Canto

Et la chanson "eux" est une âme russe, spontanée, incomparablement légère, fraîche, forte, naïve dans l'ignorance de ses talents, et c'est pourquoi elle est forte, puissante et parfois insolente. Elle ne crie pas avec une voix, mais seulement avec des "soupirs, l'ascension d'une poitrine saine, jeune et chantante". "Ils" chantent, "nous" écoutons, unissons et fusionnent ensemble. Oui, il y a ce véritable lien sanguin entre "nous" et "eux", nuages, air, champ, forêt et tout au long …

Article sur le thème "IA. Bunin, "Kosci": le résumé du travail "n'a pas encore pris fin. Pour tout le désespoir de la chanson, ils ont chanté "ils" avec "une joie inéluctable". Pourquoi? Oui, parce que vous ne pouvez pas croire au désespoir. Il est anormal à la nature même de l'homme, à tout ce qui a vécu, vit et continue à vivre autour de nous. "Tu me pardonnes, pardonne-moi, mon cher ami!" – ils ont chanté "ils", "nous" avons écouté, et aucun d'entre nous ne pouvait croire qu'il n'y ait vraiment aucun chemin ou chemin vers la maison. À l'intérieur, tout le monde avait des connaissances supérieures innées, une prise de conscience que, partout où il se trouvait, il n'y avait pas de séparation réelle de la Russie indigène sans bornes, il nous serait encore possible de briller notre soleil indigène dans notre ciel bleu naturel et sans fond.

Douleur "je"

Comme indiqué ci-dessus, le récit est principalement de la première personne, mais au pluriel, et seulement deux fois on entend le «moi» solitaire. La première fois que l'auteur, passant par les tresses, voyait leur modeste dîner, ne pouvait résister, se rapprochait et saluait les «bons camarades»: «J'ai dit: pain et sel, bonjour …». En réponse, ils l'ont invité pour leur modeste table. Mais, après avoir regardé étroitement, il a constaté avec horreur que, de la fonte, «ils» ont traîné des champignons somnolents, des agneaux de mouche avec des cuillères. Quel genre de nourriture étrange? Pas étonnant que Bunin comprenne dans cette histoire cet épisode apparemment insignifiant. Il est très symbolique. La tradition russe de l'hospitalité exige toujours d'accepter l'invitation de s'asseoir à une table commune, de ne pas rejeter ou d'enlever, sinon il n'y a pas d'égalité, pas d'unité. Il a refusé. Par conséquent, il n'y avait pas cette unanimité, cette totalité entre "nous" – "eux", dont ils ont parlé et ont beaucoup rêvé avant la révolution. Peut-être est-ce arrivé …

Un article sur le thème "IA. Bunin, "Kosci": un bref résumé du travail ". Un autre «I» douloureux sonne à la fin de l'histoire: «Un autre, dis-je, était dans cette chanson …» Et puis il résume tout ce qui précède et a vécu. Oui, dans ces temps éloignés, déjà infiniment éloignés, irrévocables, ils ont senti "ils", et "nous" le plus, que le bonheur illimité n'est pas non plus. Mais le conte de fées a pris fin: la nappe à la poitrine isolée, les prières et les sorts ont été oubliés, et la limite du pardon de Dieu est venue …

Stylistique

L'histoire de Bunin "Kosci" est écrite dans la prose dite rhythmée, car la forme du travail est une mémoire monologue lyrique. Le lyrisme du son est renforcé par le son iambic, qui, à son tour, alternent avec les passes d'accent. Le rythme trouve son expression dans la répétition des mots «ils», «nous» et les mots «charme». Le dernier est six fois dans les huitième et neuvième paragraphes. C'est aussi la manifestation de l'anaphore, c'est-à-dire le début du début de plusieurs phrases: «Son charme était en réponse …»; "Le charme était dans ce qui ne pouvait pas être connu …"; "La beauté était que nous étions tous …", etc. Cette technique amène les sentiments de l'auteur à l'apogée.

Au niveau lexical, des synonymes contextuels sont également observés (la forêt est jeune et la route est grande, la Russie et l'âme), la personnification (la Russie – seule son âme pourrait chanter), les synonymes associatifs (Russie – poitrine), perifraz (tous russes – "ils sont les enfants de leur patrie" Indépendamment du statut social

C'est toute l'histoire, et toute l'histoire (IA Bunin) "Kosci". Le résumé est bon, mais il vaut mieux ouvrir le texte lui-même et admirer le style incroyable d'Ivan Alekseevich Bunin.