La sécularisation des terres de l'église

Sur une telle réforme que la sécularisation des terres appartenant à l'église, ce fut au tour des 15e et 16e siècles. Mais seulement au 18ème siècle a finalement pris la solution de forme à cette question. Il est dans ce siècle, l'État a pu résoudre le problème posé même pendant le règne d'Ivan III.

Sécularisation – est l'élimination des grandes propriétés terriennes église. Et ce fut une longue lutte des dirigeants russes et l'église de la terre a été achevé ce processus. Et le fait qu'il est arrivé tout comme le 18ème siècle, n'est pas accidentelle.

Au moment où le capitalisme commercial de grands progrès ont été faits, et existe en ce qui concerne l'église des terres sous forme de droits qui interfèrent. La tendance principale est le fait que la terre – un produit à partir duquel tirer profit. Cette réforme est tout à fait satisfait de la première moitié du 18ème siècle, la propriété foncière disponible par la dépendance souveraine. Pendant ce temps, les terres de l'église en vertu de la nature particulière de son utilisation n'a pas été aliénées. Le clergé ne pouvait les acquérir, mais ils ne peuvent en aucun cas disposer.

Ce fut la seule cause commune du phénomène appelé « la sécularisation des terres de l'église. » Il y avait d'autres raisons, disons, un caractère plus privé. Le fait que toute la politique vers la terre russe est très dépendante des intérêts de la noblesse. Ce bastion de la monarchie tout en œuvre pour étendre leurs avoirs, alors que disponibles les ressources terrestres sont une partie centrale de l'État a été pratiquement épuisé. Mais la terre à la périphérie de peu d'intérêt. La noblesse a jugé que la sécularisation des biens ecclésiastiques et les paysans fournirait une bonne base, ce qui leur permettrait d'élargir davantage.

Statuant personne depuis longtemps ne pouvait pas se prononcer sur la violation de l'Union, qui a été formé à partir de l'amitié de l' Église et de l' État. Seulement dans la seconde moitié du 18ème siècle, la force objective a prévalu. Après une série de vibrations de Peter III en 1762 a publié un document, ce qui était la raison de la création d'un collègues d'épargne spéciaux qui contrôle tous les fiefs ecclésiastiques. En même temps ordonné à retirer du contrôle de toutes les personnes qui étaient membres du clergé. Paysans mêmes qui ont travaillé sur les propriétés de l'église, au lieu ordonné des obligations antérieures de verser des cotisations au-dessus de la taxe rouble par tête. Ainsi, l'utilisation paysanne de la terre est restée, ils ont labouré pour l'église patrimoniale, mais la terre qui était auparavant pas utilisé par les (moulins, etc.), devrait donner prêt à des loyers. Et tous les montants reçus à la disposition du conseil d'administration mis en place. Ainsi, la force de travail n'a pas été trop alourdi, mais tous les réquisitions dirigeants, serait immédiatement retourné aux paysans.

Toutefois, ce décret a agi pour un court laps de temps. Déjà la Grande Catherine en vigueur la situation exceptionnelle dans le pays devait « truc ». La sécularisation des terres de l'église a été reconnue par sa mesure irréfléchie, un décret annulé et retourné au terrain de l'église, y compris et des paysans. Empress a été rouverte scellée pendant Pierre III église et la maison a commencé à promouvoir fortement le renouveau de l'influence du clergé sur les questions de censure, etc.

Annulée la sécularisation des terres de l'église a provoqué des troubles parmi les paysans du monastère. Et la noblesse était, pour le moins, malheureux. En conséquence, Ekaterina Velikaya a pris une nouvelle solution: suspendre l'abolition de la laïcité et de créer une commission chargée d'étudier en détail la question. Au moment où l'impératrice avait déjà fait en sorte que le clergé en tant que force politique est très faible. Après ses ordres, même si des ressentiments chez les évêques et murmure puissant, mais ouvertement n'osait. Ainsi, selon le décret de 1764 tous les évêques, le synode, les domaines de l'église et le monastère finalement transféré à la compétence du Conseil. Mais au lieu du clergé choisi terres croient maintenant le contenu de la dotation en personnel, et plus tard, au cours de l'arpentage général, et il a reçu de petites parcelles de terrain.

On ne peut pas répondre, ce qui est plus a la sécularisation des terres de l'église, bonnes ou mauvaises, mais le fait que cette mesure était vraiment exceptionnelle dans son siècle, c'est sûr.