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La civilisation est quoi? Caractéristiques, caractéristiques, le développement de la civilisation. L'histoire de la civilisation russe, occidentale, orientale, moderne. civilisations du monde

Toute la période de l'existence humaine, après avoir quitté son stade précoce de développement et laissé assez ennuyé par les grottes, peut être conditionnellement divisé en certaines étapes, chacune représentant une communauté à long terme de pays et de peuples unis par des relations sociales, culturelles et sociales communes. Caractéristiques économiques. Un tel segment historique séparé est appelé civilisation et ne comporte qu'une seule caractéristique inhérente.


La civilisation comme un progrès historique général

Les enseignements des représentants les plus progressistes du XIX siècle ont dominé la théorie du progrès historique universel. Dans le même temps, les caractéristiques individuelles du développement des sociétés individuelles, liées aux caractéristiques de leur race, de leur habitat, de leur climat, de leurs facteurs religieux et autres, n'ont pas été prises en compte. On a supposé que toute l'humanité est impliquée dans un seul mouvement direct. L'histoire des civilisations de certains de ses groupes a pratiquement disparu en arrière-plan.

Cependant, à la fin du siècle, un tel optimisme historique avait commencé à diminuer et la place du doute dans la réalité du progrès historique universel avait cédé. Un grand nombre d'adeptes de la théorie sont apparus, et ils ont lié le développement de certains groupes de personnes avec les caractéristiques géographiques de leurs zones de résidence et leur degré d'adaptation, ainsi qu'avec les opinions religieuses, les traditions, les coutumes, etc. Le concept de «civilisation» a acquis une signification plus moderne.

Signification du terme

Pour la première fois, il a été mis en pratique par des penseurs du XVIII siècle comme Voltaire, A.R. Turgot et A. Fergusson. Il existe un terme du mot latin "civilis", qui signifie "civil, état". Cependant, à cette époque, il a eu un sens légèrement différent et plus étroit qu'aujourd'hui. Toute l' histoire de l'humanité, qui a émergé du stade de la sauvagerie et de la barbarie sans la diviser en étapes distinctes, a été désignée civilisation.

Qu'est-ce que la civilisation dans la compréhension des gens modernes, l'historien et sociologue anglais Arnold Toynbee, bien exprimé. Il l'a comparé à un organisme vivant capable de se reproduire en permanence et de passer le chemin de la naissance à la mort, dépassant ainsi les étapes de la naissance, de la croissance, de la floraison, de la pourriture et de la mort.

Une nouvelle approche pour comprendre l'ancien terme

Au début du XXe siècle, la civilisation moderne a commencé à être considérée comme un résultat du développement de ses sujets locaux individuels. Dans le domaine de la connaissance des scientifiques, les caractéristiques de leurs systèmes sociaux, les caractéristiques des personnes habitant certaines régions, ainsi que leur interaction dans le contexte de l'histoire mondiale, sont tombées.

Le stade de la formation de la civilisation est commun à tous les peuples sans exception, mais il se déroule partout de différentes façons. L'accélération ou le ralentissement de son rythme dépend d'un grand nombre de causes, dont les plus importantes sont les guerres, les catastrophes naturelles, les épidémies, etc. La caractéristique commune de l'émergence de toutes les civilisations, leur point de départ est considéré comme la transition des personnes anciennes de la chasse et de la pêche, c'est-à-dire la consommation du produit fini, sa production, à savoir l'agriculture et l'élevage du bétail.

Les étapes ultérieures du développement de la société

La deuxième étape, qui comprend l'histoire des civilisations, se caractérise par l'émergence de la production et de l'écriture de poteries sous ses formes précoces et parfois primitives. Tous deux témoignent du progrès actif dans lequel une société concrète est impliquée. La prochaine étape que passent les civilisations mondiales est la formation de la culture urbaine et, par conséquent, le développement intensif de l'écriture. Sur la base de la rapidité avec laquelle le développement de ces derniers et d'un certain nombre d'autres facteurs s'est déroulé, nous pouvons identifier de manière conditionnelle les personnes progressistes et arriérées.

Donc, tout ce qui précède donne une idée générale de ce qu'est la civilisation, quel est le progrès historique et quelles sont ses caractéristiques principales. Cependant, il convient de noter que, dans le monde scientifique, il n'y a pas de point de vue unique sur cette question, puisque chaque scientifique apporte ses propres traits personnels dans sa compréhension. Même en ce qui concerne la division des civilisations en agraire, industriel, et également guidé par leur position géographique et leurs caractéristiques économiques, il existe différents points de vue.

L'émergence des civilisations anciennes

Une question controversée est une tentative d'établir une chronologie de la naissance des premières civilisations connues. On croit généralement qu'ils étaient des villes-états de la Mésopotamie, qui apparaissaient dans la vallée des rivières Tigris et Euphrate il y a environ cinq mille ans. À la même époque historique, l'origine de la civilisation égyptienne ancienne est attribuée. Un peu plus tard, les gens qui ont habité l'Inde ont accepté les traits de la civilisation, et environ mille ans plus tard, ils sont apparus en Chine. Les progrès historiques des peuples qui vivaient à cette époque dans les Balkans ont donné une impulsion à l'émergence des anciens états grecs.

Toutes les civilisations les plus anciennes du monde sont apparues dans les vallées des grands fleuves, tels que le Tigre, l'Euphrate, le Nil, l'Indus, le Gange, le Yang-Tsé et ainsi de suite. On les appelait «rivière», et à bien des égards, leur apparence était due à la nécessité de créer de nombreux systèmes d'irrigation dans les zones cultivées. Un facteur important était les conditions climatiques. En règle générale, les premiers états apparaissaient dans les zones tropicales et subtropicales.

De même, il y a eu un développement de la civilisation dans les zones côtières. Il fallait également organiser des actions conjointes d'un grand nombre de personnes, et les succès de la navigation ont contribué à établir des liens culturels et commerciaux avec d'autres peuples et tribus. L'échange culturel a commencé, qui a joué un rôle aussi important dans le développement du monde entier et ne perd pas sa pertinence à ce jour.

La lutte de l'homme avec la nature

Les principales civilisations mondiales de l'antiquité se sont développées dans des conditions de lutte incessante contre les catastrophes naturelles et les complexités causées par le paysage du terrain. Comme l'indique l'histoire, les gens ne sont pas toujours sortis victorieux. Il y a des exemples de décès de personnes entières qui sont devenues victimes des éléments rageurs. Il suffit de rappeler la civilisation crète-mycénienne, enterrée sous les cendres d'un volcan, et l'Atlantide légendaire, la réalité de l'existence que de nombreux scientifiques éminents tentent de prouver.

Types de civilisations

La typologie des civilisations, c'est-à-dire leur division en espèces, se réalise en fonction de la signification de ce concept. Néanmoins, dans le monde scientifique, il existe des termes tels que les civilisations de la rivière, de la mer et de la montagne. Ils comprennent, respectivement, l'Égypte ancienne, la Phénicie et plusieurs États de l'Amérique précolombienne. Les civilisations continentales empruntent également un groupe distinct qui, à son tour, est divisé en nomades et sédentaires. Ce ne sont que les principales sections de la typologie. En fait, chacune des espèces répertoriées comporte beaucoup plus de divisions.

Etapes historiques du développement des sociétés

L'histoire des civilisations montre qu'après avoir surgi la période de développement, souvent accompagnée de guerres prédatrices, ce qui, de façon étrange, le système de gestion et la structure de la société sont perfectionnés, ils atteignent leur apogée et leur maturité. Cette étape comporte un certain danger compte tenu du fait que, en règle générale, le processus de développement qualitatif rapide cède la place à la préservation des positions conquises, ce qui entraîne inévitablement une stagnation.

Ce n'est pas toujours réalisé par la société. Plus souvent, il perçoit un tel état comme le point culminant de son développement. Dans la pratique, cela se transforme en une crise politique et économique, dont les retombées intérieures et les affrontements entre les États. En règle générale, la stagnation pénètre dans des domaines tels que l'idéologie, la culture, l'économie et la religion.

Et enfin, la conséquence de la stagnation est la destruction de la civilisation et de sa mort. À ce stade, il y a une aggravation des conflits sociaux et politiques, qui, dans le contexte de l'affaiblissement des structures de pouvoir, ont des conséquences désastreuses. Avec une exception rare, toutes les anciennes civilisations ont passé cette voie épineuse.

L'exception ne peut être que les nations et les États qui ont disparu de la Terre en raison de raisons purement externes, indépendantes de leur volonté. Par exemple, l'invasion des Hyksos a détruit l'Egypte ancienne et les conquistadors espagnols ont mis fin aux états de la Mésoaméricaine. Cependant, même dans ces cas, en effectuant une analyse approfondie, il est possible de trouver des signes de la même stagnation et de la désintégration aux dernières étapes de la vie des civilisations disparues.

Remplacement des civilisations et leur cycle de vie

En regardant attentivement l'histoire de l'humanité, on ne peut s'empêcher de constater que la destruction de la civilisation n'entraîne pas toujours la destruction des personnes et de leur culture. Parfois, il y a un processus dans lequel la décadence d'une civilisation est la naissance d'une autre. L'exemple le plus frappant est la civilisation grecque, qui a cédé la place au romain, et la civilisation moderne de l'Europe est venue la remplacer. Cela donne lieu à parler de la capacité du cycle de vie des civilisations à se répéter et à se reproduire lui-même. Cette caractéristique particulière sous-tend le développement progressif de l'humanité et donne de l'espoir à l'irréversibilité du processus.

En résumant la description des étapes de développement des états et des peuples, il convient de noter que toutes les civilisations ne citent pas les périodes ci-dessus. Quel est le cours naturel de l'histoire, par exemple, face aux cataclysmes naturels qui peuvent changer de cap en un instant? Il suffit de rappeler au moins la civilisation minoenne, qui était à son apogée et détruite par le volcan Santorin.

La forme orientale de la civilisation

Il est également important de tenir compte du fait que les caractéristiques de la civilisation dépendent souvent de leur situation géographique. En outre, les caractéristiques nationales des personnes qui composent sa population revêtent une grande importance. Par exemple, la civilisation de l'Est est pleine de caractéristiques uniques inhérentes à elle seule. Ce terme couvre les états situés non seulement en Asie, mais aussi en Afrique et dans les étendues de l'Océanie.

La civilisation orientale est hétérogène dans sa structure. Il peut être divisé en Moyen-Orient-Musulman, Indien-Sud-Asiatique et Sino-Far Eastern. Malgré les caractéristiques individuelles de chacun d'entre eux, ils contiennent de nombreuses caractéristiques communes qui donnent l'opportunité de parler d'un modèle oriental unique du développement de la société.

Dans ce cas, des éléments communs comme le pouvoir illimité de l'élite bureaucratique, non seulement sur les communautés paysannes sous son contrôle, mais aussi sur les représentants du secteur privé sont communs: parmi eux, les usuriers artisans et tous les types de commerçants. Le pouvoir du souverain suprême de l'état est considéré comme donné par Dieu et sanctifié par la religion. Presque toutes les civilisations orientales ont ces caractéristiques.

Modèle occidental de la société

Une image complètement différente apparaît sur le continent européen et en Amérique. La civilisation occidentale est, avant tout, un produit d'assimilation, de transformation et de transformation des réalisations de la première, passée dans l'histoire des cultures. Dans son arsenal d'impulsions religieuses, emprunté aux Juifs, hérité des Grecs, de l'ampleur philosophique et du haut degré d'organisation étatique, basé sur le droit romain.

Toute la civilisation occidentale moderne repose sur la philosophie du christianisme. Sur cette base, à partir de l'ère du moyen âge, la spiritualité humaine a été formée, versée dans sa forme la plus élevée, appelée humanisme. En outre, la contribution la plus importante de l'Occident au développement du progrès mondial est la science qui a changé l'ensemble de l'histoire mondiale et la mise en œuvre des institutions de liberté politique.

La civilisation occidentale est inhérente à la rationalité, mais, contrairement à la forme orientale, elle se caractérise par une séquence sur la base de laquelle les mathématiques et la logique formelle se développent . Il est également devenu la base du développement des fondements juridiques de l'État. Son principal principe est la domination des droits individuels par rapport aux intérêts du collectif et de la société. Tout au long de l'histoire du monde, il y a eu une confrontation entre les civilisations du modèle oriental et l'ouest.

Le phénomène de la civilisation russe

Au XIXe siècle, dans les pays peuplés par les peuples slaves, l'idée de leur association est née sur la base d'une communauté ethnique et linguistique, le terme «civilisation russe» est apparu. Spécialement populaire parmi les Slavophiles. Ce concept met l'accent sur les caractéristiques originales de la culture et de l'histoire russes, souligne leur différence par rapport aux cultures occidentales et orientales, met à l'avant-garde leur origine nationale.

L'un des théoriciens de la civilisation russe était l'historien et sociologue bien connu du XIX siècle N.Ya. Danilevsky. Dans ses écrits, il a prédit l'Occident, a passé, à son avis, l'apogée de son développement, un coucher de soleil et un extincteur. La Russie, à ses yeux, était le porteur du progrès, et elle appartenait au futur. Au cours de son inauguration, tous les peuples slaves devaient s'imposer à une floraison culturelle et économique.

Parmi les figures remarquables de la littérature, la civilisation russe avait également ses partisans ardents. Il suffit de rappeler F.M. Dostoïevski avec son idée du «peuple porteuse de Dieu» et l'opposition de la compréhension orthodoxe du christianisme à l'Occident, où il vit la venue de l'Antéchrist. Il est également impossible de ne pas mentionner L.N. Tolstoï et son idée d'une communauté paysanne, entièrement basée sur la tradition russe.

Pendant de nombreuses années, il y a eu un débat sur la civilisation qui appartient à la Russie avec son identité vivante. Certains affirment que son originalité n'est que externe et, en profondeur, elle est une manifestation de processus mondiaux. D'autres, insistant sur son originalité, soulignent l'origine orientale et y voient l'expression de la communauté slave de l'Est. Les Russophobes refusent généralement l'unicité de l'histoire de la Russie.

Un endroit spécial dans l'histoire du monde

Laissant de côté ces discussions, nous notons que de nombreux historiens, philosophes, théologiens et personnalités religieuses de notre temps et de notre passé font allusion à la civilisation russe dans un endroit très précis, en la distinguant dans une catégorie spéciale. Parmi ceux qui ont d'abord souligné l'unicité des manières de leur patrie dans l'histoire du monde, il y avait des personnalités si remarquables que I. Aksakov, F. Tyutchev, A. Khomyakov, Ier Kireev et beaucoup d'autres.

La position des soi-disant eurasianistes mérite l'attention sur cette question. Cette tendance philosophique et politique est apparue dans les années vingt du siècle dernier. À leur avis, la civilisation russe est un mélange de traits européens et asiatiques. Mais la Russie les a synthétisés, les transformant en quelque chose d'original. Dans ce cas, ils n'étaient pas réduits à un simple ensemble d'emprunts. Seulement dans un tel système de coordonnées, les Eurasiens affirment, et on peut considérer le chemin historique de notre patrie.

Progrès historique et civilisation

Qu'est-ce qu'une civilisation particulière prise en dehors du contexte historique qui détermine sa forme? En partant du fait qu'il ne peut pas être localisé dans le temps et l'espace, il faut étudier de manière exhaustive, avant tout, l'image la plus complète de la période historique de son existence. Cependant, l'histoire n'est pas statique, immobile et changeante seulement à certains moments précis. Elle est constamment en mouvement. Par conséquent, l'une des civilisations mondiales considérées comme une rivière – avec la similitude de ses contours extérieurs constamment nouvelle et chaque moment est rempli d'autres contenus. Il peut être profond, supporter ses eaux pendant plusieurs milliers d'années, ou il peut être réduit et disparu sans laisser de traces.