La capitale historique du Tibet. La ville ancienne de Lhassa – la capitale du Tibet montagneuse

l'autonomie du Tibet Xizang ou comme on l'appelle chinois, est la troisième région de la RPC. La capitale historique du Tibet – Lhassa. L' autonomie est situé au- dessus du niveau de la mer sur le plateau tibétain, le plus grand et le plus élevé dans le monde. D'où proviennent les grands fleuves de l'Inde et la Chine – l'Indus, le Brahmapoutre, le Salween, le Mékong, le Yangzi, le fleuve Jaune. Spécifique, insolite et mystérieux Tibet – un endroit où les voyageurs atteignent l'état de catharsis spirituelle. Il est populaire, attrayant, il est impossible d'oublier.

un pays unique

La popularité Voyage Tibet est basée sur son histoire ancienne, la religion – ne sachant pas les informations de base sur cet état, il est impossible de mettre fin à profiter de la beauté de sa nature et de l'architecture. Tous créé par les puissances d'origine humaine et plus donne au pays son charme.

Des données plus ou moins précises indiquent l'apparition du premier état dans la vallée tibétaine Yarlung rivière (d'où le nom de la dynastie régnante – Yarlung) au IIIe siècle de notre ère. Déjà à partir du VIIe siècle, l'histoire du Tibet appelle des noms spécifiques, les chiffres, les détails. A partir de ce moment-là à nos jours conservés fragments originaux inclus dans la conception des célèbres monastères. Le temps et la guerre n'a pas épargné la construction unique d'une culture unique. Mais restauré, ils invitent les touristes et les pèlerins venus du monde entier. Le complexe, qui a et est fier de la capitale du Tibet, est sous la protection de l'UNESCO. L'originalité de la culture tibétaine et la foi est expliquée non seulement l'accès difficile et fermé au monde extérieur, mais aussi la situation territoriale – les frontières du Tibet sur le pays sauvage comme l'Inde, le Népal et la Chine. Historiquement, qu'il avait longtemps été sous l'influence forte de la Mongolie.

Grand roi tibétain

Chaque pays tout au long de son existence été un leader fort, une personnalité brillante. Etat au cours de son règne épanoui, étendu, il est devenu dominant dans la région. Au VII siècle avant JC au Tibet est apparu souverain sage Songtsen Gampo (604-650 ans). Il a uni sous sa domination province isolée. Ses deux épouses, princesses chinoises et népalaises, introduits dans le pays, ainsi que des statues de Bouddha, qui leur est donné dans la dot elle – même le bouddhisme. Querelles avec les voisins, devenir la maison pour un temps calmée. Sous l'influence de leurs femmes – femme chinoise Wencheng et népalaise Bhrikuti ont été transformés plus tard dans la Tara verte et blanche, la déesse principale du bouddhisme, la capitale du Tibet a été déplacé à Lhassa (Tibet – « demeure des dieux » ou « lieu divin »), qui fait de la région un bastion Bouddhisme. Deux statues du souverain à Lhassa deux temples ont été construits – Jokhang et Ramoché. Modifiées à plusieurs reprises, ils existent maintenant et représentent le VII siècle. En outre, après avoir choisi Red Mountain, Songtsen Gampo construit sur un palais neuf pour 999 chambres, qui a survécu à la grotte, où la règle méditait dans la solitude. Ce troupeau de touristes qui veulent se sentir la sagesse des âges et profiter du triomphe de l'esprit.

guerre des religions

Maintenant, à ce stade se trouve le légendaire Potala. Ces trois bâtiments font partie du complexe, qui est sous la tutelle de l'UNESCO. La capitale du Tibet, Lhassa encore 250 ans après la mort de Songtsen Gampo était un bastion de la dynastie Yarlung. Mais le bouddhisme était populaire ici que parmi les couches d'une petite aristocratie, alors que la majorité écrasante des Tibétains a pratiqué le Bon sur la foi de leurs ancêtres. Les différences religieuses et était la principale raison de l'effondrement de l'État centralisé tibétain. Cependant, le bouddhisme, au contraire, a commencé à gagner en popularité, l'acquisition de nouveaux traits distinctifs. En Europe, cette doctrine solidement établie sous le nom de lamaïsme, ce qui représente l'entrecroisement de la philosophie bouddhiste et la croyance en la magie mystérieuse. Ils l'appellent même forme tibétaine-mongole de Mahayana, la branche nord du bouddhisme, ou sa forme plus tard.

L'apparition de ces territoires Bouddhisme

Lamaïsme que la forme de l'état est un pays ecclésiastique, dirigée par un curé, appelé ici le Dalai Lama. la capitale du Tibet du XIII siècle – le rempart du lamaïsme, qui est entré dans des régions distinctes de la Mongolie, le Népal, l'Inde et la Chine.

Le bouddhisme au Tibet gagne en popularité principalement par la construction de monastères religieux, le premier d'entre eux était Samye. Il a été construit en 770 par les efforts trisong detsen, 38 Roi du Tibet. Après cela, alors capitale du Tibet a perdu la valeur de la ville principale de l'État. Aujourd'hui encore, cet endroit est l'un des principaux points et route touristique populaire.

Revival après l'invasion mongole

Au XI siècle, le pays a commencé à revivre, mais les intrus sur son territoire en 1239 les Mongols détruit la plupart des monastères. Au fil du temps, et les conquérants qui se sont installés ici, ont adopté le bouddhisme. Et quand en 1350 le moine Jangchub Gyaltsen (le premier étudiant de l'école Sakya) a commencé à les récupérer, l'a aidé volontiers. A la fin du XIV – XV siècles tôt au Tibet commence à gagner en popularité et augmenter son influence école Gelugpa (vrai). Il construit les monastères de Ganden, Sera et Drepung deviennent des lieux de pèlerinage. La ville ancienne de Lhassa, capitale du Tibet Highland, devient le centre d'une nouvelle religion pour la formation et l'épanouissement de ce qui est très bien fait le V Dalai Lama, Ngawang Lobsang Gyatso ayant le nom, le Grand (1617-1682 gg.). A en juger par le mot « grand », vous pouvez imaginer combien il a fait pour le Tibet. Sur le site brûlé à la suite de la foudre a frappé le palais à Red Mountain, il a commencé à construire une perle de l'architecture mondiale – le Palais Potala, qui était censé être un plan, et la résidence des lamas et leur lieu de sépulture. À ce jour, le palais est la marque du Tibet, son symbole.

légendaire Palais

Potala – montagne en Inde du Sud. Selon la légende bouddhiste, vit sur elle Avalokiteshvara (Chenrezig), à partir de laquelle est venu tout le peuple tibétain. Le Dalai Lama – l'incarnation terrestre du Bodhisattva. Et, bien sûr, le palais du Potala a été appelé, et il est devenu le siège du chef religieux du Tibet jusqu'en 1950, quand les troupes chinoises ont occupé le Tibet et le Dalai Lama XIV a été contraint à l'exil en Inde. De nouvelles maisons ont commencé à construire au cours de la règle du Dalai Lama V, en 1645, sur le site où se dressait autrefois un château de 9 étages Songtsen Gampo. Depuis cette époque, le palais a été conservé que la grotte légendaire de Fa-Wan, où il, 33 Grand Roi du Tibet, la lecture de textes sacrés. La structure unique sur le sommet de la montagne est comme une extension de son, d'étirement dans le ciel. Maintenant, beau deux tons pris sous la protection (il abrite quelques moines) et est un monument historique et architectural qui sert principalement à attirer les touristes au Tibet. Lhassa, ouvert au public seulement en 1980, est maintenant une destination touristique populaire.

La Chine fait tout pour augmenter le flux de touristes

Chine Tourisme attache une grande importance. l'autonomie du Tibet unique, avec sa capitale de Lhassa – un trésor qui devient un haut lieu touristique. Bien sûr, ouvert au public que récemment, le Tibet a longtemps été assez centre religieux non-public. Il n'y a pas une telle infrastructure puissante conçue pour un flot ininterrompu de visiteurs, tels que, par exemple, en Suisse – le centre de la station la plus ancienne du monde. Mais pour compenser rapidement le temps perdu. Déjà Lhassa, la capitale historique du Tibet, a des complexes touristiques correspondant aux meilleures normes mondiales. Il y a plusieurs de haute qualité des hôtels cinq étoiles, le meilleur des 296 existant aujourd'hui dans la capitale du Tibet. Ce Shangri-La, qui se trouve à 700 mètres du palais Norbulingka et Tibet Museum. Ceci est suivi d'une rare beauté Saint Regis Lhasa Resort. Non inférieur à leur Shambhala Palace et l'Hôtel Tashitakge.

Un voyage au Tibet est disponible pour beaucoup

Mais ce « meilleur des meilleurs » complexes hôteliers, situés dans le centre-ville, à quelques minutes de marche de toutes les principales attractions de Lhasa. L'ensemble du système du tourisme au Tibet conçu pour bagatelles. Il y a des hôtels à des prix très abordables, ainsi qu'avec un système souple d'avantages, tels que des chèques-repas, des remises de réservation d'annulation gratuite sur les billets d'avion et plus encore. Le grand nombre d'hôtels ont de très bonnes notes et de bonnes critiques. Maintenant, Lhasa et le nom – « hôtels de la ville ». Mais cette ville des attractions uniques. Ceux-ci incluent le palais Potala et le Temple Jokhang et la rue Berkhor monastères de Drepung, Sera, Ganden et Trugo couvent Tsanggu. Liste des principales attractions sera incomplète sans Abode Pabongka et tombeaux des rois tibétains début.