Le calendrier des mythes anciens et les perceptions de la vie cyclique

Mythologie – se reflète dans l'esprit des gens difficiles et souvent des phénomènes inexpliqués de la réalité. mythes de calendrier sont associés à l'une des lois les plus mystérieuses du monde – la nature cyclique de la vie.

Le cycle de vie

La naissance, le développement et la mort – ce sont les étapes qui se déroulent non seulement tous les êtres vivants, mais un objet ou d'un phénomène du monde qui l'entoure. Manifeste le plus clairement dans l'alternance cyclique de jour et de nuit, et dans le mouvement du soleil dans le ciel: le jour cède la place à la nuit, la nuit vient, où il semble que le soleil est mort, mais vient alors un matin et un nouveau jour. Et après l'hiver avec sa courte journée et le soleil mourant nécessairement printemps.

mythes du calendrier dédié meurt et ressuscite à la bonne divinité solaire, il y a beaucoup de cultures. Ils ont reçu une expression symbolique de l'idée de la renaissance de la nature, et par conséquent la vie.

Une place particulière est occupée par ces mythes dans les croyances des peuples agricoles. Toute leur vie a été soumis à des cycles naturels, et le temps des semailles et la récolte est étroitement associée à certaines saisons. Et le changement des saisons était si importante que durant cette procédure rencontre des dieux les plus importants. De plus, ils sont souvent se sont sacrifiés au cycle naturel est continue et l'hiver froid printemps remplacé.

Les plus anciens mythes civils

La plupart des mythes racontent des dieux ou des héros puissants. Aucun mythes d'exception et le calendrier. Le plus ancien d'entre eux – solaire – sont associés au culte de la fertilité. Ils soleil, donnant divinité de vie est tué dans une bataille avec les forces de l'obscurité et le froid. Mais après un certain temps encore et la relance de victoires.

La victoire du soleil sur les ténèbres, de la vie sur la mort nous dire mythes civils, dont des exemples ont dans les croyances de l' Egypte ancienne (du mythe d'Osiris), Phoenicia (le mythe de Tammuz ressuscité d' entre les morts); Grèce antique (le conte de Déméter et Perséphone), dans la mythologie des Hittites (Télipinu), Scandinavie (Balder) et bien d'autres. Tous ces mythes sont nés dans les cultures des différents peuples ont beaucoup en commun. Mais la chose principale est que ces divinités personnifiant la puissance fertile du soleil, mourir, puis repris dans une nouvelle capacité.

L'idée de la vie cycliste dans la mythologie des Slaves anciens

culte solaire et une variété de rituels agricoles reflètent dans les croyances des anciens Slaves. Leurs mythes bien étudiés, y compris les mythes et le calendrier, dont des exemples peuvent être trouvés à la fois dans les journaux scientifiques de renom et la littérature populaire.

croyances slaves ont varié, mais le plus clairement manifesté dans l'idée du mythe du cyclisme Yarile.

Jari – une divinité solaire, l'incarnation de la fertile, qui donne la vie, la puissance masculine du soleil – a été l'un des dieux les plus vénérés des peuples slaves. Le culte Yarily est si important que certains de ses éléments ont survécu, est devenu une partie du rituel chrétien et les jours fériés préférés, tels que Shrovetide.

mythes Calendrier dire que le début du printemps, quand la neige commence à fondre, terre à terre jeune Yarilo. Il monte sur un cheval blanc, pieds nus et tête nue, d'une part, il avait un crâne humain – un symbole de la mort, et l'autre – un faisceau d'oreilles, symbolisant la renaissance et la continuation de la vie.

jeune homme Jari grandit, il devient un homme beau et fort. Il lui donne la terre de puissance, qui a jeté la semence. Mais la graine meurt pour donner vie à des pousses vertes. Et Yarilo, la force furieuse gaspillée, vieux, décrépit et meurt. Au début de l'été, lorsque les champs étaient verts de la germination, célébrée jours Yarilin semaine Rusal, ainsi nommée parce que dans les temps anciens et les esprits étaient Sirènes de la fertilité.

Et dans les jours du solstice d'été Yarila a obtenu des attributs enterrés, et ce rite est resté au XIXe siècle. Mais il était un jour férié heureux, parce que Jari est mort pour le bien de prolonger la vie. Après le solstice d'hiver , il sera né à nouveau jeune Kolyada au printemps prochain pour venir sur la terre et l' amour qui donne la vie Yarile.

Slaves de calendrier solaire

mythes civils slaves se reflètent dans l'ancien calendrier agricole, qui, à son tour, a été associée à d'importants phénomènes saisonniers humains.

agriculteur année commence au printemps, quand les gens attendent avec impatience la sortie du pays de la neige. A cette époque de l'hiver a été célébrée avec le symbole brûlant son effigie et cartwheels de feu, qui roulait sur les berges abruptes.

Passez l'hiver, le printemps zaklikaet-Lel, feux de joie allumés, danses en cercle, la louange Yarila a obtenu attributs début de l'été après les fêtes et les danses semaine Rusal sans tristesse et regret de l'enterrer.

À l'automne des dieux a célébré la Mokosh de la récolte et la litière du bétail et Veles, hydromel et pains cuits infusé. Et nous attendons l'arrivée de l'hiver le jour Karachun réchauffé par les feux de l'âme des ancêtres et bannissons les forces de feu mal. Et puis heureusement salué la naissance du nouveau soleil, bébé – Kolyada.

mythes Calendrier, fêtes et rituels – une partie de la culture nationale des peuples slaves. Est Décrite par les historiens et ethnologues, ils ont toujours pas perdu leur pertinence, leurs gens se souviennent et de l'amour.