Al-Farabi: biographie. La philosophie du penseur de l'Est

Anciens savants arabes, qui a laissé un grand héritage scientifique et créatif, vénérés dans le monde moderne. Peut-être que certains de leurs points de vue et les concepts semblent aujourd'hui obsolètes, mais à un moment donné, ils ont envoyé des gens à côté de la science et de l'éducation. L'un de ces grands érudits était Al-Farabi. Sa biographie a ses origines dans la ville de Farab (le territoire du Kazakhstan actuel) à 872.

La vie est grand philosophe

Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad Ibn Tarhan Ibn Uzlag, connu dans le monde comme l'Université nationale kazakhe Al-Farabi, a vécu une longue vie, laissant derrière lui de nombreux ouvrages sur la philosophie, les mathématiques, l'astronomie, la musique et la science.

Appelé second professeur Contemporaries du grand homme, ce qui signifie que Aristote a été le premier. Biographie Al-Farabi donne très peu d'informations, car la vie d'un scientifique n'a prêté attention à cela, et toutes les données disponibles ont été recueillies peu à peu après deux siècles après sa mort.

Il est connu:

• Il est né à Farab en 870 (certains disent 872 g). Tout à fait une grande ville située à proximité du lieu où le Syr Darya et Arys sont connectés. Plus tard, la ville a été rebaptisée en Otrar, et aujourd'hui ses ruines peut être vu dans le sud du Kazakhstan dans le district Otrar.
• Père du futur philosophe et savant a été respecté dans le chef militaire de l'ancienne famille turque.
• Alors qu'il était encore un jeune homme, Abu Nasr al-Farabi, dont la biographie est muette au sujet de ses années d'enfance, ont délaissé les événements sociaux et passé beaucoup de temps à étudier les œuvres d'Aristote et de Platon.
• Pendant un certain temps il a vécu à Boukhara, Samarkand et Shash, où il a étudié et travaillé en même temps.
• Terminer la formation de Al-Farabi (biographie raconte plus en détail) a décidé à Bagdad. A cette époque , elle était la capitale du califat arabe et centre culturel et scientifique.
• Sur le chemin de Bagdad, un jeune scientifique, dont le niveau de connaissances au moment qu'on peut appeler les villes encyclopédiques et visitées telles que Ispahan, Hamadan et Ray (Téhéran moderne).
• En arrivant dans la capitale en l'an 908, Al-Farabi (biographie ne donne pas de données plus précises) étudie la logique, la médecine, la science, le grec, mais exactement ce que les enseignants inconnus.
• Ayant vécu à Bagdad à 932 ans, il est parti et est devenu déjà un célèbre scientifique.

La vie à Damas et une renommée internationale

Le mouvement a donné l'impulsion pour la poursuite du développement des talents philosophiques et scientifiques du savant, mais sa vie personnelle à cette époque ne sait presque rien.

• En 941, le philosophe a déménagé à Damas, où personne ne savait rien. Les premières années dans cette ville étaient assez difficile parce qu'il devait travailler dans le jardin, et la nuit pour écrire ses grands traités.
• A l'époque, Abu Nasir Al-Farabi (biographie ne mentionne pas les dates exactes) a visité la Syrie, où il était patron de Sayf al-Dawla Ali Hamdani, qui a aidé de nombreux scientifiques et artistes de l'époque.
• On sait que dans 949, le scientifique était en Egypte.
• Il existe deux versions de la façon dont il est mort grand philosophe. Certaines sources disent qu'il est mort de causes naturelles à l'âge de 80 ans, l'autre – a été volé et tué sur le chemin de Askalan.

Telle était la vie d'Abu Nasr al-Farabi, une courte biographie qui ne passe pas dans son intégralité de sa grandeur ne peut pas être dit au sujet de son travail.

L'approche scientifique à l'enseignement

Ainsi, il a été arrangé l'esprit d'Al-Farabi (biographie ne dit pas à ce sujet) qui pourrait couvrir plusieurs domaines de recherche pour leur étude et le développement. Il était bien versé dans un grand nombre bien connu au Moyen Age et les sciences dans tous réussi.

Sa carrière a débuté par l'étude des œuvres des grands sages grecs. Donner des commentaires sur eux, il a essayé d'apporter leurs pensées dans un langage simple à un large éventail de personnes. Parfois, pour cela, il devait exprimer tout cela dans vos propres mots. Une autre méthode scientifique, qui est utilisé Al-Farabi – une analyse des grands traités de l'antiquité avec un résumé détaillé de leur contenu. Ce qui peut être déterminé par les manuscrits où le scientifique arabe laissent leurs dossiers, qui peuvent être grossièrement divisés en trois types:

• commentaire de longue haleine qui a été basé sur la déclaration de l'ancien sage avec une explication détaillée de ce que l'auteur voulait dire. Ce travail a été réalisé avec chaque chapitre ou partie du traité.
• Moyen, commentaires qui ont été prises que la première phrase de l'original, et tout le reste est l'explication de Al-Farabi. Biographie du savant ne donne pas l'essence de ce travail.
• Un bref commentaire peut être appelé une présentation d'œuvres anciennes pour son propre compte. Dans ce cas, Al-Farabi pourrait combiner plusieurs œuvres d'Aristote et de Platon, de transmettre aux étudiants le sens de leur philosophie.

Etude et commentaires sur ces travaux, non seulement pour les promouvoir dans les grandes masses de gens, mais aussi diriger la pensée universitaire arabe pour une nouvelle délibération de ces questions philosophiques.

Contribution au développement de la science

Merci à l'Université nationale kazakhe Al-Farabi a commencé une nouvelle orientation du développement des arts et des sciences de l'époque. Connu pour son travail dans des disciplines telles que la philosophie, la musique, l'astronomie, les mathématiques, la logique, les sciences naturelles, la philologie et d'autres. Ses travaux scientifiques ont influencé les savants médiévaux tels que Ibn Sina, Ibn Baja, Ibn Rushd et d'autres. À l'heure actuelle, il y a environ 130 œuvres du savant, et il est crédité de l'organisation et à l'établissement d'une bibliothèque dans Otrar.

Biographie de Al-Farabi Université nationale kazakhe en russe indique qu'il a pu étudier et commenter presque tous les ouvrages d'Aristote, ainsi que les sages que Ptolémée ( « Almageste »), Alexander Afrodeziysky ( « De l'âme ») et Euclide ( « Géométrie) ». Bien que les anciens traités grecs ont influencé le développement de la pensée philosophique et scientifique de l'Université Al-Farabi nationale kazakhe, la majorité de ses œuvres – est sa recherche sur l'intelligence et l'expérience pratique.

Transactions philosophiques de l'Al-Farabi

Tous les travaux scientifiques du savant arabe peut être divisé en plusieurs types:

• travaux philosophiques généraux qui ont été consacrées aux lois de l'univers, leurs propriétés et leurs catégories.
• Actes, qui traite des aspects de l'activité humaine et les moyens de connaître le monde.
• Treatises sur la question, l'étude de ses propriétés, ainsi que des catégories telles que le temps et l'espace. Ceux-ci comprennent des travaux en mathématiques, la géométrie et l'astronomie.
• Œuvres choisies (Biographie Al-Farabi mentionne) consacrés aux types et les propriétés de la nature et de ses lois. Cela comprend le travail sur les activités des personnes en biologie, la physique, la chimie, la médecine et l'optique.
• Une attention particulière est accordée au scientifique qui étudie le système socio-politique, les questions de morale et de l'éducation, l'éducation, la gouvernance et l'éthique.

Pour ses 80 ans de la vie d'Al-Farabi a laissé un grand héritage qui est en avance sur son temps à bien des égards. Il n'a pas cessé d'être pertinente et il fonctionne dans notre temps.

La base de la vie selon les enseignements de Al-Farabi

Le grand scientifique a jeté les bases de la philosophie moderne, selon laquelle tout ce qui existe dans le monde est divisé en 6 étapes, liés par des relations de cause à effet:

• La première étape – est la cause de l'apparition de toutes choses, par qui et pourquoi il était envisagé.
• La seconde – que l'apparence.
• La troisième étape – est actif et est dans le développement de l'esprit.
• Quatrièmement – l'âme.
• La cinquième étape – un formulaire.
• Sixième – la matière.

Ces étapes sont à la base de tout ce qui entoure une personne et scientifique les divise en 2 types:

• Les choses et les conditions qu'il appelait « peut-être mettre en », parce que leur nature ne sont pas toujours causée par la nécessité de leur existence.
• En second lieu, au contraire, existent toujours par eux-mêmes et sont appelés « nécessaires pour mettre en être. »

La cause racine de tous les al-Farabi (courte biographie et la familiarité avec ses œuvres indiquent ce) a appelé de Dieu, comme lui seul la plénitude et l'unicité inhérente, tandis que d'autres ont plusieurs étapes.

La deuxième raison – est l'apparition de planètes et d'autres corps célestes, qui par leur nature sont différentes des formes terrestres. La troisième étape de l'Al-Farabi définit l'intelligence cosmique qui se soucie de la faune et cherche à amener le monde à la perfection.

3 étapes sont liées à notre monde, et le scientifique a donné le plus d'attention. Il a séparé les fonctions de Dieu de ce qui se passe dans le monde matériel, ce qui limite son intervention dans la vie des gens, en leur donnant la liberté de la volonté. Il a été en mesure d'approuver la puissance de la matière, lui donnant une éternité.

La relation de la forme et de la matière

Beaucoup d'attention à la relation académique de la forme et de la matière. Par exemple, il donne l'interprétation de la forme que l'intégrité de la structure et de la matière – comme l'essence et le fondement de toutes choses. Il est celui qui a fait remarquer que la forme ne peut exister que grâce à la présence de la matière et ne peut pas être en dehors du corps. La matière, à son tour, – est le substrat, qui doit être rempli avec le contenu (forme). Ce grand érudit écrit dans son ouvrage « Sur la matière et la forme » et « Traité sur les points de vue des résidents vertueux ville. »

Dieu

Relation avec Dieu à Al-Farabi était plutôt scientifique que religieux. De nombreux adeptes des enseignements, puis les chefs religieux arabes, ont affirmé qu'il était un vrai musulman, chtivshim traditions de l'islam. Mais les œuvres de l'homme sage dit qu'il a essayé d'apprendre à connaître Dieu et ne pas croire aveuglément en elle.

Pas étonnant que les savants de ce niveau a été enterré sans la participation du clergé en procession. Trop gras étaient des déclarations Al-Farabi sur la structure du monde et de toutes les choses.

La doctrine de la ville-état idéal

Beaucoup d'attention est portée aux aspects scientifiques de la vie, comme le bonheur, la morale, la guerre et la politique gouvernementale. Eux il dédia ces œuvres:

• « Traité sur la poursuite du bonheur »;
• « Les moyens de bonheur »;
• « Traité sur la guerre et la paix »;
• « Traité sur les opinions des habitants vertueux ville »;
• « La politique civile »;
• « Traité sur l'étude de la société »;
• « La morale vertueuse ».

Ils ont tous une incidence aussi importante au cours des aspects brutaux du Moyen Age, comme l'amour de son prochain, l'immoralité de la guerre et le désir naturel des gens pour le bonheur.

Si vous combinez ces travaux, il est possible de tirer une telle conclusion de la philosophie de l'auteur, les gens doivent vivre dans le monde de la bonté et de la justice, lutte pour le développement spirituel et de l'éducation scientifique. Il est venu avec la ville où la gestion est sous la direction des sages et des philosophes, et ses habitants font du bien et condamner le mal. En revanche, la société idéale, l'auteur décrit la ville, gouverné par l'envie, le désir de richesse et le manque de spiritualité. Pour son temps, il était tout à fait un point de vue politique et morale audacieuse.

A propos de la musique

Le talent dans tout, al-Farabi (biographie de la langue kazakhe confirme) j'ai consacré beaucoup de temps musicologique. Ainsi, il a donné le concept de sons musicaux, leur nature et leur a appris de certaines catégories et éléments d'un morceau de musique est construite.

Elle a la recherche et l'écriture de la musique à un nouveau niveau. Il a présenté les autres personnes avec la musique de l'Est, laissant derrière eux des tracts « musique de mot » et « Sur la classification du rythme. » Contrairement à l'école des pythagoriciens, dont l'audience n'a pas été important de distinguer les sons, mais surtout dans le calcul sont les Al-Farabi croyait que c'était une rumeur vous permet de définir des sons et de les combiner en harmonie.

Théorie de la connaissance

L'un des aspects importants des travaux du scientifique est d'explorer cette catégorie comme une forme d'esprit et de la cognition. Il fait valoir que, où il y avait des connaissances sur leur relation avec la réalité de la façon dont une personne perçoit la réalité. Par exemple, la nature de l'Université nationale kazakhe Al-Farabi a tenu un objet d'étude, étant donné que toutes les personnes de connaissances sortir, regarder le monde passer. En comparant les différentes propriétés des choses et des phénomènes, de les analyser, on obtient la compréhension.

Voici comment la science a conduit à des gens une meilleure compréhension du monde qui nous entoure. Il parle de l'âme du pouvoir de l'homme, qui est, le dispositif de son esprit, de la façon dont les gens perçoivent les odeurs, distinguer les couleurs et se sentent une variété d'émotions. Ceci est une très profonde dans les travaux de contenu, y compris « La base de la sagesse » où l'auteur examine les catégories telles que les goûts et dégoûts, ainsi que leurs causes.

Logique comme une forme de connaissances

Le scientifique a payé beaucoup d'attention à cette science comme logique. Il a estimé une propriété particulière de l'esprit, dont la présence a aidé les gens jugent la vérité et affirment expérimentalement. Logic Art de Al-Farabi Université nationale kazakhe – est la possibilité de séparer le vrai du faux catégories à l'aide preuve qui n'a pas du tout typique des dogmes et des croyances religieuses.

Les scientifiques de l'Est et d'autres pays ont soutenu son travail « Introduction à la logique » et « Traité d'introduction sur la logique. » Logic – est un outil par lequel les gens peuvent acquérir des connaissances de la réalité. Ainsi pensait le grand savant.

La mémoire du grand savant

De nos jours, non seulement arabe, mais aussi l'ensemble du monde scientifique honore la mémoire de ce grand homme. Par exemple, il y a une biographie Al-Farabi Kazakh il a consacré aux rues des villes et des universités sont des noms donnés. A Almaty, Turkestan et monuments, et en 1975 a été largement célébré l'anniversaire 1100e année de Al-Farabi est né. Biographie (kazaksha) ne transmet pas toute la grandeur de cet homme de la sagesse.