Qu'est-ce que des chants de Noël? chants de Noël rituels

Joyeux passants, des rafraîchissements gratuits, des chants, des danses et des concours … Ce chants rituels, chants: chansons folkloriques, qui sont chantés à la veille des grandes vacances.

Partout dans le monde louer le Kolyada

Carols sont très répandues et les Biélorusses et les Ukrainiens. En Russie, les chants de Noël rituelles sont moins fréquentes, et s'il y a, alors – « Raisins ». Il velichatelnye chansons qui ont des refrains traditionnels « de raisins, rouge et vert le mien. »
chants rituels évincé de la culture russe fortement influencée par l'église. Cependant, en Europe de l'Est, ces traditions se trouvent en Roumanie et en République tchèque et la Serbie, et même en Albanie. Par conséquent, dire que la tradition a des racines slaves, il ne fonctionne pas.

Aujourd'hui etnoistoriki soutiennent que les chants rituels publics remontent aux traditions de l'église gréco-romaine. Il y a la célébration du Nouvel An appelé Calende (Calende). Ceci est le mot désiré, qui est ensuite étendue à toute l'Europe.
En Roumanie – Colinda, en République tchèque et en Slovaquie – koleda, Slovénie – kolednica, Serbie – Kolenda, alors qu'en Albanie – kolande. En France, la prononciation différente du mot: il tsalenda, chalendes, charandes, en Provence calendas de prononcer. vacances ukrainien, russe et biélorusse a appelé le même – « chants de Noël ».

tradition de chants de Noël

Sauf le nom, le solstice complexe de vacances de nombreux semblables et leurs rites. Folkloristes trouvés dans chants de Noël non seulement le culte du Christ, mais aussi plus anciens éléments païens qui proviennent de la magie agraire. Ainsi, en dépit du fait que Kolyada a célébré le jour de Noël, traditionnellement il a un sens différent. Ce jour est le soleil tournant de l'hiver à l'été. Chacune de la nuit suivante sera plus courte, et le jour – longue.

Cependant, pour une longue histoire de son existence, et les chants de Noël slave, et d'autres cultures vacances ont été transformées en une sorte de mélange. Il est difficile de séparer la religion de la croyance des gens.

magie agraire, par exemple, chante la satiété, la productivité, la fertilité. C'est aussi le culte d'un mariage heureux et la richesse de la famille. chants folkloriques russes étaient si, jusqu'à ce que l'église n'a pas commencé à supprimer ces valeurs. A cet effet, la méthode des interdictions directes et de la concurrence sous la forme de leurs célébrations et de nouvelles traditions. Ainsi, l'église a commencé une nouvelle façon de traiter la cérémonie et d'une autre façon d'expliquer ce que chants de Noël.

Eglise Carols au lieu agraire

Dans un premier temps Kolyada – est une célébration d'un jour et une nuit. Il est une église décide l'extension du calendrier cérémonial du 25 Décembre à 6 Janvier. Il est arrivé au 6e siècle. Il est possible d'introduire beaucoup de nouveaux cultes et cérémonies, ainsi brouiller la ligne entre la culture païenne et nouvelle foi.

rituels du Nouvel An, des chansons et des chants, des poèmes adressés à l'évocation de la récolte, plus commencé à effectuer le soir de Noël et de l'Epiphanie. Toute la période des fêtes de Noël avant le baptême est la célébration rituelle, les frontières mixtes entre cultes différents. À cet égard, par exemple, le « schedrivky » ukrainien et des chants de Noël sont en train de perdre la distinction dans la construction.

Sur Kolyada chanté deux versets de cinq lignes, et l'Epiphanie – deux chetyrehstishya. Il en résulte que l'église a influencé la culture de différents pays, l'appauvrir. En plus d'un thème de Noël, sonné précédemment chansons des ménages, des comptines et des demandes de la nouvelle année. Mais l'église a l'intention de remplacer tous ces textes des psaumes de l'église. Elle a réussi à un certain nombre de pays, où ont déjà du mal à comprendre ce que des chants de Noël et comment ils diffèrent des hymnes de Noël.

foule

Lors des festivités sur les enfants et les jeunes gars. En toute entreprise honnête a pris avec lui comme une décoration du signe. En général , ce fut un geste à la fin dont la brillante étoile de Bethléem. Il a dit que Kolyada est venu des étoiles et à l'eau. Alors, la foule, kolyadovschiki vint à la cour et a frappé au propriétaire leur a donné des bonbons ou de l'argent.

Les gens croyaient que sur la façon dont ils rencontreront solstice dépend année supplémentaire. Par conséquent, ces jours-là tout le monde essayait de sortir et de vous amuser, je souhaite sincèrement l'autre bonheur et bonne chance. Chants de Noël, des poèmes adaptés aux souhaits des meilleurs. Ils viennent généralement avec court et amusant.

Ces jours-ci la vie se démouler. La vie devient un théâtre, et il avait été fait beaucoup d'éléments de carnaval. Les gens portaient des masques, portaient les costumes d'animaux, des vêtements à l'envers et la maison de paille décorée.
De nombreuses fondations ont été refusées, le concept de « bon » et « mauvais » ont été interchangés.
Autour des réceptions, bouillis beuverie et de plaisir, ici et on entendait la nourriture. Les prêtres ont été interdits d'assister à de tels événements, comme ce fut la tentation de plonger dans l'abîme du revers de la vie et sa dignité à la honte.

Les principaux motifs de chants de Noël

versets rituels slaves étudiés A. A. Potebnia Veselovsky. Ils ont trouvé un lien entre le chant des Balkans et des chants ukrainiens.

En plus des histoires de Noël qui alimentent les écrits de l'église, des poèmes populaires pour remercier la famille d'accueil, glorifient sa maison, les membres de la famille. Comme dans les célébrations Shrovetide sur des chansons Nouvel An fait des images, ce qui signifie la richesse, la progéniture et la richesse dans le mariage.

Les mots et la poésie ont une signification magique ici, comme dans d'autres rituels populaires, comme la cartomancie et le charme. Une grande importance est attachée aux préoccupations des paysans, les efforts de l'accueil et la nature du village. Dans ce cas, la vraie vie est souvent idéalisée, rempli de la richesse désirée et des sorts magiques:

« Notre hôte riche
Aviron argent avec une pelle ".

Ainsi, dans la vie des paysans entremêle de façon transparente la manière des couches sociales plus: les boyards, les marchands et les princes. Ciblage ou de la vie paysanne, et d'autres aspects sociaux. Par exemple, un mariage paysan a apporté beaucoup de traditions bojare, et repris le mot chants de Noël de mariage.

Les paysans et chants de Noël une opération militaire se reflète, ce qui est plus conforme à la suite et les couches du prince. Il est également impossible de comprendre ce que les chants de Noël, à l'insu des mythes et épopées du peuple.

Les mots magiques

Légendes sous la forme de la chanson d'art, qui par la suite étroitement liée avec des histoires apocryphes de la vie du Christ – c'est la nourriture, nourrir la poésie rituelle. mythes bibliques sont tissés dans la vie d'un paysan. Ainsi, Saint-Pierre travaille la charrue, et le Seigneur est la conduite des bœufs. Comme des chants de Noël, et a créé des parcelles où les dieux et les saints côté étroitement côte à côte, afin de renforcer la nature magique du rituel.

« Donnez-vous, Seigneur,
Sur la nature du terrain,
Primolot sur l'aire ".

Kolyada à la porte

Dans certains des chants de Noël au propriétaire viennent visiter les saints, et il apporte la prospérité à la maison. La même signification dans d'autres mélodies donnent les images naturelles du mois, le soleil, la pluie ou un arc en ciel, symbolisant les différentes conséquences.

Par exemple, le Soleil peut entrer en conflit avec la pluie. Si les agriculteurs ont besoin de récolter la dernière, la victoire est restée avec lui. Dans un autre cas, le soleil symbolise la joie pour l'hôte, puis remonter au-dessus tout, éclairant les dômes de l'église.

Mois symbolisait la clarification de la situation, en apportant des connaissances. Comme il est sombre, la nuit et la lumière du monde entier.

« Je Yak osvichu nocheyku sombre » – chante une lune brillante.

carols forme littéraire

La forme des chansons folkloriques peut être épique, et épiques, et contes de fées, et des poèmes religieux, et les conspirations, et lyrique, et mariage et chants cérémoniels. De plus, chants de Noël fréquents des puzzles ou des menaces sous forme comique:

« Ne laissez pas la tarte –
Nous avons une vache par les cornes.
Ne laissez pas l'intestin –
Nous avons un cochon pour le temple.
Ne pas laisser clignoter –
Nous hébergeons un coup de pied ".

chants de Noël rituels Calendrier

A la fin de l'hiver réchauffe le corps et l'âme du Carnaval. Carols se propager à tout le calendrier agricole. C'est le moment où les gens se réunissent pour prendre une pause du froid et des tempêtes de neige, de se réveiller à la transformation du printemps.

semaine crêpes – une ancienne fête païenne, qui est la racine, imprègne toute l'histoire des Slaves. Il incarnait le renouveau de la vie et de la période de vacances de dotserkovny est traditionnellement célébrée dans le jour de l'équinoxe.

L'Eglise fait jour férié légal, et ne pas être en mesure d'éradiquer, mais faussé son sens.

Tous les « fromage sedmits » Dans le calendrier orthodoxe, le jeûne de quarante jours et dimanche pardon. Jeûné d'abord que quelques moines, avant que ce repas copieux toute la semaine. Le jeûne est un test de la faim pendant 40 jours, et avant de vous lancer, tous les ministres de l'église se sont réunis et se pardonnent.

Au cours Shrovetide de la manière paysanne de la vie avait pris la main et courtiser la mariée. Souvent, nous sommes allés visiter, préparer les gens à voir et être vu.
Les trois premiers jours sont appelés carnaval étroit commence par la quatrième large.
A partir de ce jour festivités commencent, mettre fin à toutes les affaires économiques.

Les gens allument des feux de joie et des danses plomb. Ce jour est aussi appelé beuveries. Le septième jour, brûlant une effigie, et il a fini avec Carnival. Crêpes cliquée Avdotyushka, Izotevnoy, Akoulina Savvishna. Elle se moquait et abusé de toutes les manières possibles. Toute la semaine, il a été décidé de monter une montagne sur un traîneau.

Qu'est-ce que des chants de Noël, et il devient clair dans le calendrier et le folklore rituel du cycle Trinité. Par exemple, Lel du jeu A. N. trinité Ostrovskogo chante des chants de Noël « nuage de tonnerre conspirer. »

chants de Noël de printemps – stoneflies – cliqués avec la colline et les toits. Alors, les gens se séparèrent avec l'hiver et l'été appelé. Dans la chaîne de travail Korney Chukovskogo à propos de Fly-Tsokotukha ont la même manière.

Chetochki, chechetochki,
Apportez sur le pinceau!
Puis canard,
Souffler dans les tuyaux,
cafards –
Les tambours!

Carols sont associés au cycle naturel, l'agriculture à venir. Folk songs – il sorts pour des dieux. Les gens ont crié aux forces de la Terre, l'énergie solaire, l'eau, la pluie.

Les paysans voulaient enfants du bétail, la vie confortable, la productivité. rites de négligence destinés à offenser le destin. Frasques toutes les règles est devenu une obligation.

Le propriétaire Kolyada

Ces rites coulent dans le premier labour, la récolte, la récolte de balles de foin.
Année après année, selon le calendrier des travaux arable, les paysans ont fait la tradition de cérémonie. Par conséquent, ils sont simples dans la conception, facile à retenir, en raison de sa structure poétique.

Kolyada en eux – un personnage qui va de maison en maison et à la recherche de son maître. Qui va régner sur Kolyada, qui aura l'avantage de celui-ci et bonne chance. Chants de Noël – créatures qui doivent être apprivoisée chansons demander de l'aide ou appel à la responsabilité des reproches.