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« A chacun selon ses besoins, de chacun selon ses capacités » – le slogan principal du communisme

Le communisme scientifique dans l'Union soviétique a fait l'objet, obligatoire pour tous les étudiants dans l'enseignement supérieur. Les enseignants qui se spécialisent dans un rapport à ses postulats à l'esprit de la jeune génération, considérée comme sa discipline principale, sans la connaissance dont tout jeune professionnel considéré et non éclairé pas suffisamment instruit. De plus, chaque étudiant diplômé a dû apprendre l'article de la Constitution soviétique, qui énonce les principes de base du communisme, l'objectif chéri de la société soviétique. Mais avant qu'il n'avait pas encore atteint, tant que les gens vivent dans des conditions du socialisme développé.

Le rôle de l'argent

L'argent sous le socialisme n'a pas été annulé, tous désireux de faire de l'argent. On a supposé que l'un d'entre eux plus, les meilleures œuvres, et par conséquent les avantages dépendent. Les phases de développement plus élevé des relations publiques ont proclamé le socialisme et le communisme. Cependant, les différences entre ces formations, étaient très graves. La compréhension de leur société allait de primitive (pas d'argent, prendre dans un magasin que vous voulez) à la très scientifique (création du nouvel homme, l'add-base, la base matérielle et technique, et ainsi de suite.). promoteurs de la tâche était difficile – dû trouver un moyen terme, parce que les masses ne sont pas la propriété pour la plupart « science de toutes les sciences », et ils ont été la cible principale de la propagande. Le principe le plus simple de la vie moderne a affirmé dans la constitution « stalinienne ». Il est clairement indiqué que chaque travail est nécessaire au mieux de leurs capacités, et il sera récompensé en fonction de la cause commune du travail intégré. A propos comme postulat formulé de la vie soviétique et dans la principale loi de 1977.

sources

Même les plus dévoués partisans du marxisme ont été contraints de reconnaître que les idées communistes ne se posait pas dans l'esprit brillant de l'auteur de la théorie la plus progressiste, et ont été le résultat de la synthèse des « trois piliers », tirés des « trois sources », comme qui dit dans l'une de ses œuvres VI . Lénine. L' un des principaux scientifiques qui donne la vie est devenu le socialisme utopique, dont le fondateur était le sociologue et philosophe français Saint-Simon. Il est à lui que nous devons l'expression largement connue qui est devenue la devise de l'ordre du monde socialiste :. « A chacun selon son travail, de chacun selon sa capacité » Plus tôt, Saint-Simon, et même écrit dans Blank Lui un article sur l'organisation du travail (1840). Et avant qu'une répartition équitable du produit prêché Morelli ( « Code de la nature … », 1755). Karl Marx a cité Saint-Simon dans la "Critique du programme de Gotha" en 1875.

Le Nouveau Testament et le principe de « à chacun selon ses besoins, de chacun selon sa capacité »

Si vous faites des progrès de la recherche de la pensée humaine par rapport à la proportionnalité de la contribution du travail reçu des prestations, vous pouvez être sûr que paraphrasé la devise des marxistes est même dans le « Nouveau Testament », qui déclare que tout le monde devrait recevoir ce qui est nécessaire. Pratiquement, il est la même chose que « à chacun selon ses besoins, de chacun selon ses capacités. » La seule différence dans le libellé. Ainsi, le slogan d'une société communiste a formulé le Nouveau Testament l' amour chrétien au détriment de la justice sociale.

Que faire avec la propriété?

La distinction essentielle du socialisme du capitalisme est inhérent au système de la social propriété des moyens de production. Toute entreprise privée est considérée dans ce cas, l'exploitation de l' homme par l' homme et est punissable par la loi de procédure pénale. Public lorsque le socialisme est celui qui appartient à l'Etat. Et utopique idéaliste comme Thomas More et Anri De Saint-Simon, ainsi que plus proche de nous chronologiquement Marx et Engels croyaient que toute possession dans la société humaine idéale est inacceptable. En plus de l'Etat sous le communisme est vouée à l'extinction à cause de son inutilité. Ainsi, à la fois le secteur privé et personnel, et le gouvernement et les biens publics doivent perdre complètement le sens. Nous ne pouvons que spéculer sur ce que la structure sera engagée dans la répartition des richesses.

Triple défi comme un miroir de la révolution

Le marxisme-léninisme a souligné le fait que vous devez résoudre une tâche trinitaire pour une transition réussie vers une formation sociale plus élevée. Afin d'éviter les conflits surgissent dans la division du produit social, il faut une abondance absolue, où les avantages seront tellement qu'ils ont assez pour tout le monde, et j'y retournerai. Ensuite, il est pas tout le monde peut comprendre le point sur la formation des relations sociales spécifiques qui sont uniques au communisme. Et pas plus clair que le troisième volet de la tâche trinitaire est de créer un homme nouveau, qui transcendent toute passion, il n'a pas besoin de luxe, il est assez contenu, il suffit de penser au sujet des avantages de la société. C'est lorsque les trois pièces se rejoignent, au même moment où vous passez la ligne de démarcation entre le socialisme et le communisme. Les différences dans l'approche de la résolution de trois principes ont été observés dans les différents pays, de la Russie soviétique au Cambodge. Sans succès, aucune des expériences audacieuses.

Théorie et pratique

Le communisme, le peuple soviétique ont attendu depuis le début des années soixante. Selon la promesse du premier secrétaire du PCUS N. S. Hruscheva, dans son quatre-vingtième année dans son ensemble, nous allons créer les conditions dans lesquelles la Société commencera à vivre selon le principe « à chacun selon ses besoins, de chacun selon ses capacités. » Cela ne se produit pas immédiatement, pour trois raisons, les principes pertinents des trois tâches triple. Si l'année quatre-vingtième du XXe siècle en Union soviétique aurait commencé à diviser le produit social, le conflit matière ne serait pas terminée. Cela a été confirmé un peu plus tard, lors de la privatisation de masse dans les années nonante. En ce qui concerne, aussi, car il ne se produit pas, et encore moins sur le nouvel homme … Comme il est arrivé très serré. Avide de richesse matérielle des anciens citoyens d'un grand pays étaient sous l'emprise de l'idéologie opposée, prêchant la cupidité. A été en mesure de réaliser le désir d'enrichissement est pas tout.

Par conséquent,

La société communiste est entré dans l'histoire de l'humanité comme l'un des plus grands projets non réalisés. Échelle tente une transformation radicale des principes établis précédemment de l'organisation sociale en Russie soviétique était sans précédent. La façon séculaire du nouveau gouvernement a rompu, et à leur place construit un système extra-terrestre de la nature humaine, dans la prédication de la parole de l'égalité universelle, mais en réalité, une fois que la population à partager dans le « supérieur » et « inférieur ». Dans les premières années après la révolution, les habitants du Kremlin ont commencé à réfléchir sérieusement à ce genre de garage royale plus digne du rang occupé par le membre du parti. Une telle situation ne pouvait pas conduire à l'effondrement du système socialiste dans une période historiquement peu de temps.

Le principe le plus réussi de « à chacun selon ses besoins, de chacun selon sa capacité » est observée dans les kibboutzim, les fermes communautaires établies sur le territoire de l'Etat d'Israël. Tous les habitants de ce règlement peut demander de lui fournir un objet domestique, en faisant valoir qu'il a surgi le besoin. La décision prise par le Président. Se conformer à une demande toujours pas.