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Paradise – quel est-il? Comment se rendre au ciel?

Paradise … Quel est le mot signifiait dans le passé, et s'il est logique pour l'homme moderne? Ce qui peut être considéré comme une représentation du Paradis? Il vestiges du passé, ou signer aspirations pour l'avenir? Qui est digne et qui est capable d'y arriver? Toutes les religions ont un concept de paradis? En bref, nous essayons de comprendre ces questions complexes.

antiquité

Certains scientifiques pensent que l'idée d'une vie future, qui vient après la mort, étaient encore dans les peuples primitifs. Ceci est démontré par beaucoup de leur enterrement. Les tombes sont souvent mis ce qu'on croyait, peut exiger d'une personne après la mort. Les peuples anciens et anciennes tribus en Europe aussi, savaient qu'un tel paradis. Champs – Elysées béni (ou Elysium) – un lieu où il y a toujours un ressort, soufflant un jeu d' enfant et il n'y a pas de douleur. Cependant, il ne reçoivent pas tout, mais seulement des héros et ceux qui avaient une relation personnelle avec les dieux. Seulement dans l'Antiquité tardive, j'ai eu l'idée que les gens dévoués et justes peuvent entrer dans ce bel endroit.

D'autres idées sur la vie éternelle de polythéisme

Scandinave Valhalla – un paradis pour les Warriors, qui sont tombés héroïquement au combat. Pendant la journée, ils se régalent dans les parvis célestes, mais la nuit, ils apaisent les divines vierges. Mais décrit par les anciens Egyptiens les couleurs les plus vives du paradis. Une fois que l'âme est responsable de tous nos péchés sur la cour d'Osiris et sera admis à la vie éternelle, il entrera dans le champ que l'on appelle Iaru. Si vous regardez les fresques dans les anciennes tombes égyptiennes, nous pouvons voir que les croyants alors regardé la mort avec l'espoir, non pas comme une cessation de l'existence, mais comme une passerelle vers une autre, une vie meilleure. fleurs élégantes et belles jeunes hommes et femmes, grands et abondants jardins potagers et de superbes – tout cela peut être vu dans les vieilles peintures habiles.

Eden

Il y avait un autre concept dans le judaïsme qui est le paradis. mythes bibliques racontent l'heureux jardin d'Eden, où les premiers humains ont vécu. Mais la condition principale de leur bonheur était l'ignorance. Après avoir goûté le fruit, ce qui nous permet de distinguer entre le bien et le mal, les gens ont perdu l'innocence primaire. Ils ont été chassés du Paradis, ont été contraints de vivre dans un monde dominé par le péché et la mort. L'Eden est impossible de revenir en arrière, il est disponible à une personne ayant des connaissances. C'est un paradis perdu. Son concept a été critiquée tant par les anciens philosophes et les gnostiques, qui ont écrit sur le fait que cette liberté est de ne pas obéir consciemment interdictions, et de faire tout ce que vous voulez. Ensuite, ce sera un paradis.

Islam

Dans cette religion, aussi, avoir une idée de la vie éternelle aux bienheureux. Il attend ceux qui respecté tous les règlements et les interdictions d'Allah, il était fidèle et obéissant. Quel est le paradis de l'Islam? Cet ensemble de beaux jardins avec de beaux étangs et une variété de friandises. Les critiques de l'islam disent que les images du paradis dans le Coran trop charnel, mais les théologiens islamiques, en particulier aujourd'hui, affirment que la présentation décrit il y a des symboles que la perception humaine approximative du bonheur. En fait, la vie céleste ne peut pas être décrite par des mots ordinaires. joie Accueil des habitants du ciel – c'est la contemplation de Dieu.

bouddhisme

Dans ce paradis de la religion – pas le but ultime de l'existence, et l'étape du chemin vers la plus haute illumination. C'est la terre de joie éternelle où tous ceux qui appelé Bouddha renaissent à manger bonheur. Après avoir reposé, ils seront prêts à suivre le Maître plus loin. La plupart des mouvements bouddhistes reconnaissent que cette terre est situé à l'ouest. Le fondateur du vœu religieux de ne pas atteindre le nirvana jusqu'à ce que tous les êtres qui étaient à cet endroit, ne pas se précipiter pour l'illumination finale. Le poids le plus élevé de la représentation du paradis donne la branche japonaise du bouddhisme Mahayana – amidizm. D'autres courants de grandes et char mineur principalement appris à atteindre le nirvana, et beaucoup d'entre eux sont paient pas très attention à ce stade intermédiaire. Paradis au coeur – la principale chose qui devrait être accompagné d'une personne qui choisit d'abandonner le désir et ainsi surmonter la douleur.

« Ciel promise », ou le Paradis Retrouvé

Le christianisme se caractérise par le concept d'un paradigme pour l'occasion de toute nouvelle humaine de la vie éternelle, qui est venu par le Sauveur. Ce n'est pas le paradis qui a été le début, et non l'unité parfaite de l'univers, où tout est « très bon » … Selon les concepts du christianisme orthodoxe, il a été détruit à cause de la chute de l'homme, parce qu'il a abusé de la liberté de la volonté. Dans la littérature théologique traditionnelle, il y a un nouveau paradis dans le ciel. Pour la majorité des écrivains chrétiens qui en ont parlé, servi comme source de visions d'inspiration des prophètes – Isaïe, Daniel, Ezéchiel, la parabole évangélique. Mais le texte le plus important, qui a formé l'idée du paradis est « Apocalypse » Ioanna Bogoslova. L'image de la Jérusalem céleste, où il n'y aura pas de maladie, pas de douleur, pas de larmes, est devenu le principal symbole chrétien. Il est devenu l'emplacement du ciel.

royaume des cieux

Dans la compréhension chrétienne traditionnelle de celui-ci est associée à une vie heureuse qui vient après la mort. C'est le dernier refuge des justes. Dans ce cas, il y a plusieurs idées sur le type de ce qui est le royaume des cieux. Par exemple, il est un concept métaphysique et philosophique qui décrit le genre d'endroit où les saints, justes et rangs des anges profiter de la contemplation de Dieu et sa présence. Dans la théologie ce qu'on appelle visio beatifica. Telle est la vision qui donne le bonheur. Mais dans la littérature, le folklore et la mythologie du paradis préservé image d'un jardin avec des murs ornés de pierres précieuses et des routes pavées émeraudes. L'image de la Jérusalem céleste comme si combine la nostalgie d'un Eden perdu et une nouvelle vie éternelle. Il existera quand toute la vie ancienne, remplie de la peur de la mort et de la souffrance, sera détruite. Royaume des Cieux – un lieu de bonheur des justes et des pécheurs repentants, les croyants dans le Christ.

Dans les représentations de écarts paradis

Tant dans l'Antiquité et au Moyen Age, il y avait des vues qui diffèrent du christianisme orthodoxe dans la spécification et la notion conceptuelle du paradis. Par exemple, de nombreux dissidents religieux, comme les Cathares croyaient que c'est le royaume des cieux, ce qui est de ce monde. Ils croyaient que le ciel n'a pas de frontières géographiques physiques. Le ciel que nous voyons, ne peut pas être un dépôt. Il est peut-être que peut être un rappel de l'existence d'un autre monde, le vrai Dieu de la création. Ils croyaient que les cieux visibles, comme la terre, a créé le début d'une autre. Par conséquent, selon eux, l'évangéliste Jean, et dit que si un homme aime le monde, il est l'ennemi de Dieu. Ils étaient Jérusalem céleste, selon l'épître de saint Pierre, où il est dit que ce sera une nouvelle terre et ciel nouveau, où la justice habitera. la chute de l'homme, à leur avis, était lié à son départ du paradis dans ce monde à cause de fraude ou d'abus du diable. Par conséquent, les gens doivent revenir à la vraie, la création de Dieu. Ceci est la principale différence entre orthodoxes et hérétiques du christianisme. Le paradis de la compréhension dissidente – c'est l'endroit où nous étions une fois expulsés, mais nous pouvons retourner à l'endroit où notre « patrie céleste ». Les Cathares croyaient que l'homme est par nature – un ange. Paradise – c'est son lieu de résidence. Il vit dans ce monde sans le savoir. Mais le Christ lui a montré la voie du salut. En suivant les commandements et les exécuter, il a la possibilité d'atteindre la vie éternelle et aller au ciel.

idées religieuses modernes sur l'existence heureuse des justes ont souvent plus symbolique que concret. Certaines dénominations protestantes rejettent généralement la notion du ciel et de la vie après la mort, tandis que d' autres sont approchés du catharisme dans le ciel perçu comme un retour aux sources.