Volga Svyatoslavich: caractérisation du héros

Volga Svyatoslavich – un célèbre héros épique, qui reflète les caractéristiques de la société à la fois historique et primitive. La particularité du caractère est qu'il, selon la légende, a été en mesure de comprendre le langage des animaux et des oiseaux, ainsi que se transformer en animaux. En science, il y a une vue que, face du caractère combiné les caractéristiques de plusieurs princes anciens réel existants.

Avis sur l'origine

Il y a plusieurs points de vue dans l'historiographie sur la Volga qui Svyatoslavich. Certains chercheurs y voient l'image des caractéristiques du mode de vie primitif. Ils se réfèrent aux points de tracé suivants dans les épopées: description du tonnerre et des éclairs à sa naissance, ainsi que le fait mythologique que, d'après les récits de son père était le serpent.

Certains scientifiques y voient écho des anciens cultes slaves et les croyances païennes. Cependant, d'autres auteurs retracent les personnages sont des racines historiques réels. Par exemple, il existe une version que la Volga Svyatoslavich était le prototype de Polotsk prince Vseslav. Il y a une vue que le caractère reflète les caractéristiques du bien connu Veschego Olega, qui, selon la légende, a été tué par une morsure de serpent, quels sont les parallèles avec l'histoire de ce personnage fantastique.

naissance

Le nom du héros est dû quelques histoires, dont le premier est dédié à sa naissance. Comme mentionné ci-dessus, son origine est enveloppée dans différents types de couches mythologiques. Au moment de sa naissance, selon la légende, il y avait du tonnerre, éclairs, et tous les animaux ont été effrayés. Comme dans beaucoup d'autres contes populaires russes, Volga Svyatoslavich grandi à pas de géant, gagne rapidement la force. Il a rapidement appris à lire et à écrire et comprendre le langage des animaux. Dans cette version de son origine prononcée influence des représentations totémiques païens des anciens Slaves sur la relation entre les humains et les animaux.

guerre

Volga Svyatoslavich, épique consacré à ses voyages vers les pays d'outre-mer a été l'un des héros les plus populaires folkloriques des épopées antiques. Il se distingue des autres personnages est qu'il atteint la victoire ne soit pas la force physique, comme d'autres héros, et de la ruse, de la magie et de la sorcellerie. Ceci est illustré dans un ouvrage consacré à sa campagne en Inde.

Selon la légende, il gagne l'équipe et combattre à bord de victuailles. L'auteur inconnu écrit, il se transforme en un loup, le faucon, ses hommes se proie pour se nourrir. Avant le siège, selon le mythe, il se guerriers en fourmis, et la capture de la forteresse retourne une fois de plus à eux un visage humain. Après la victoire, il épouse l'épouse du souverain des morts, et ses hommes prennent les femmes des femmes de la région.

des raisons historiques

De nombreux scientifiques trouvent dans cet épisode est une autre différence importante entre l'histoire du personnage d'histoires traditionnelles sur les chevaliers de. Le fait est que généralement épique vieux soldat russe ne sont pas restés en place et a continué à voyager sur les terres russes, de les protéger de leurs ennemis. Le fait que le héros est resté dans la ville conquise, permet à de nombreux auteurs soutiennent que cette histoire a des échos de délocalisation lointaine et l'hostilité entre les tribus de temps est quand les conquérants sont installés dans les territoires conquis, et mariaient avec les femmes locales.

Rencontre avec Mikula Selyaninovich

La réflexion de nombreux traits archaïques dans les mythes du héros dit leur résumé. Volga Svyatoslavich non seulement se déplace le territoire d'outre-mer, mais se déplace également autour des terres russes. Dans l'une des histoires raconte comment il est arrivé dans les trois villes, gouvernorat où il voulait recueillir hommage. Il a réuni son équipe, et a frappé la route. Sur le chemin, il rencontra un laboureur paysan qui labourent à cultiver la terre.

Le produit donne une longue description de ce nouveau héros, un simple homme paysan Mikula qu'il pouvait avec une main levée lourde charrue, qui ne pouvait pas sortir du sillon ou vigiles, ni la Volga. Selon l'histoire, le protagoniste a Mikula dans la gestion de la ville après l'ordre restauré dans la collection d'hommage. Le fait est que, avant les publicains ont abusé de leurs pouvoirs en collectant plus d'argent qu'il était censé.

réalités historiques

L'idée principale de l'épopée « Volga Svyatoslavich » est qu'il montre non seulement les exploits militaires des soldats, mais aussi du travail simple paysanne, ainsi que les leçons des anciens Slaves. L'histoire de la campagne indienne de spectacles de chasse, par exemple, l'occupation principale de la population. Alors que dans d'autres œuvres de ce type d'occupation a été dépeint comme des princes amusants et leurs dispositifs de retenue, on voit que la pêche forêt donnant les moyens de subsistance des populations. Oeuvre d'art reflète les moments où les gens ne savaient toujours pas l'agriculture ou l'élevage, et a conduit l'économie principalement appropriant. Ainsi, il est au détriment du caractère effectif alimenté par l'exploitation minière dans la campagne.

Effet des légendes étrangères

La deuxième partie, les chercheurs certes, moins historique, car elle reflète plusieurs couches culturelles, par exemple, les œuvres des motifs d'Alexandre le Grand, qui a également fait un voyage en Inde. De plus, il y a un certain nombre de références aux contes d'autres pays de l'Est. Cela dit, en premier lieu, dans les moments du folklore associés à la conversion d'un caractère chez les animaux. Cependant, il y a une référence à l'événement épique de l'histoire ancienne russe, nous parlons d'une campagne Veschego Olega Byzance. Ce prince construit les navires sur roues pour tenir l'armée. Volga également eu recours à diverses astuces pour obtenir la capture de la ville.

racines Novgorod

L'histoire de la rencontre du héros avec Mikulov, comme l'a noté la plupart des experts, est liée aux réalités de Novgorod. Ceci est démontré par la description de la nature qui ressemble à la partie nord du pays. Dans ces endroits, le sol était très difficile pour le labour, il avait les pierres, comme il est dit dans l'épopée. En outre, le produit dudit sel et d'arachides, qui, selon certains auteurs, en raison du fait que Novgorod, ayant beaucoup de sel propre, cependant, l'acheter d'un marchand allemand, pour lequel il a payé un tribut. Ceci explique la référence au collecteur d'impôt injuste. De plus dans l'épopée mentionnée ville Orekhovets où de nombreux historiens voient une référence à l'ancienne ville de noix.

Un autre point intéressant que les auteurs soulignent par rapport à cette épopée – qui est comment le personnage montré relation avec un simple paysan. Mikula clairement dépassé sa Volga en force et l'agilité. Sa jument était plus rapide et les chevaux plus sévères Volga. Les auteurs voient les références à l'époque lointaine où les escadrons normands et la population locale slave en désaccord les uns avec les autres.

traits

Epic, dédié à ce personnage, qui se distingue par le fait qu'elles affectaient beaucoup de traits archaïques inhérents à l'ancienne société russe. Par conséquent, d'une manière attachée à de multiples traditions culturelles Volga Svyatoslavich. Cartoon, filmé en 2010, cependant, il ne se reflète pas ancienne caractéristique de motifs de ces œuvres. Mais les légendes ont montré la période de transition dans la formation des anciens Etat russe en préservant les éléments du système commun, mais l'émergence du pouvoir politique des gouvernants. Ceci est différent des contes épiques traditionnels qui montrent la structure sociale déjà existante. Mais aucune de ces caractéristiques ne sont pas représentés le dessin animé « Volga Svyatoslavich », qui a été tourné dans un style moderne sans tenir compte des réalités historiques.