Judas Iscariot. Psychologie trahison

Le thème principal de l'histoire Leonida Andreeva « Judas Iscariot » est défini comme une tentative de comprendre la psychologie des plus importants dans l'histoire de la trahison de l' humanité. L'auteur interprète dans sa propre histoire, en essayant de pénétrer dans les profondeurs de l'âme humaine, en essayant de comprendre la nature des contradictions internes de Juda, pour étudier sa psychologie et peut-être même trouver une justification de ses actes.

Gospel histoire, le centre est l'image de Jésus-Christ, est décrit par Andreev à une autre position, son attention complètement concentré sur un seul étudiant, celui qui pour trente pièces d'argent a condamné son maître sur la croix de la souffrance et la mort. L'auteur affirme que Judas Iscariot est beaucoup plus noble dans l'amour du Christ que beaucoup de ses disciples fidèles. Prenant le péché de trahison, il sauve prétendument la cause du Christ. Il apparaît devant nous qui aiment vraiment Jésus et souffrant énormément d'une incompréhension de ses sentiments environnants. Au départ de l'interprétation traditionnelle de la personne de Judas, Andreev vient compléter l'image des détails de fiction et épisodes. Judas Iscariot a divorcé de sa femme et a quitté son indigent, forcé à errer à la recherche de nourriture. Dieu ne lui donne pas les enfants, donc il ne voulait pas que sa progéniture. Et pas dans l' Écriture histoire de la compétition des apôtres en lançant des pierres, une victoire qui a été gagné fourbe Judas Iscariote.

L' analyse de la personnalité du traître

L'auteur invite le lecteur à évaluer les Judas non pas en termes de ses actions et conformément aux sentiments et les passions qui ont fait rage dans l'âme de ce Juif cupide, fourbe et perfide. Une grande attention dans le livre est donnée à l'esprit le traître extérieur, sa dualité commence par l'individu. Un, en direct, de son côté avait un rides d'oeil-voir pointus et courbes, tandis que l'autre était mort yeux immobiles et aveugles serrés linceul blanc. Et tout le crâne pour une raison inexplicable, a été divisée en deux, montrant que l'esprit il est pas donné son consentement. Les cheveux roux lui a donné une apparence démoniaque, tel que présenté par le Diable.

La proximité de l'image avec la beauté divine de Jésus frappé et a provoqué l'incompréhension de la part des autres étudiants. Peter, John et Thomas était incapable de comprendre les raisons pour lesquelles le Fils de Dieu lui-même est entouré de cet homme laid, l'incarnation même du défaut faux, et ils avaient l'orgueil. Et Jésus aimait son disciple, ainsi que tous les autres. A un moment où la tête des apôtres sont occupés à penser à le royaume des cieux, Jude vit dans le monde réel, le mensonge, comme il semble être bon, voler de l'argent pour une prostituée pauvre sauve les enseignants de la foule déchaînée. Il est montré avec toutes les forces et les faiblesses humaines. Judas Iscariot croit vraiment dans le Christ, et a même décidé de le trahir, dans son cœur, il espère la justice de Dieu. Il suit Jésus à sa mort et croit qu'un miracle se produira, mais aucune magie ne se produit pas, et la mort du Christ comme une personne normale.

fin sans gloire du Juif roux

Se rendant compte de leurs actions, Juda ne voit pas d'autre choix que de se suicider. Son suicide, il dit au revoir pour toujours avec Jésus, pour les portes célestes pour lui maintenant fermé pour toujours. Ainsi nous est présenté un nouveau Judas Iscariot. Andreev a essayé d'éveiller la conscience humaine, de faire penser à la psychologie de la trahison, de repenser leurs actions et conseils de vie.