Eloquence – un talent de Dieu ou une compétence qui peut être compris?

Belle, utilisateur présentation très sympathique et compétent des idées est toujours apprécié. Particulièrement célèbre pour tout le temps de son éloquence orateur romain Cicéron. Son dialogue avec le gouverneur de Sicile, visant à la cohorte d'exposition autorités présomptueux, et aujourd'hui étudient dans les universités.

de l'histoire

A l'origine l'art de l'éloquence, ou la rhétorique, son origine dans la Grèce antique. Pendant des siècles, les techniques de la rhétorique, constamment mis à jour, sont modifiés, il y avait de nouvelles formes de communication. Mais peu importe comment les types avancés d'interaction verbale entre les personnes , ni créé, dans les paroles de Blez Paskal, éloquence – il est avant tout un flux pittoresque de pensées.

Par exemple, Platon était en grande crainte de la puissance d'un flux extraordinaire de la pensée de son maître – Socrate. Il révérait son talent de mentor dont les œuvres sont très intéressantes à lire et à l'homme moderne.

La puissance du mot

On croit que l'éloquence – il est facile à comprendre et un résumé de la vérité. Mais balabolit et ornately quelques oreilles publiques du réchauffement 'heures – il n'oratoire pas. Populisme, vide verbiage et rodomontades, bien que de belles paroles, loin d'être vrai art.

Eloquence – la capacité d'apporter clairement la vérité, mordre et très facile à comprendre. Le secret de cette compétence est d'éviter les vides, les mots inutiles. Un exemple ici peut servir de traités sacrés qui se sont succédés. En vérité, ils ont indiqué brièvement. Fransua Laroshfuko dit que la vraie éloquence – est la capacité à dire tout ce qui est nécessaire, mais pas plus que nécessaire.

Puis – je apprendre à parler admirablement?

Cette question intéresse beaucoup. Aiguisé à de nouveaux sommets peut être rhétorique (oratoire), si, par exemple, de travailler sur les mots de la même connue Vladimir Mayakovsky. Avis du poète se présentait comme suit: « La vraie éloquence, allant d'un cœur pur, et dans le cœur du peuple. Il engourdit l'esprit et les sens. Les saisit l'esprit dit plus tard ". Il était connu comme un orateur célèbre, il était considéré comme un prédicateur, mais, malgré cela, il a avoué à un ami que sa capacité à efficacement verbe ne peut être comparé avec les discours laconique Maîtres. Après Maïakovski avec son mentor, il a passé une semaine, puis compris son secret et lui dit: « Quand le Maître dit, ses paroles engendrent le silence. Ma question est, hélas, crée une pensée ".

Talent de Dieu

Hypocrisie dans la rhétorique, grandiloquence grandiloquence, de la rhétorique pour cacher le vrai sens des mots, semblant et de l'hypocrisie. Même le Bouddha a dit à ses disciples qu'il n'y a pas de sens dans les mots humains, s'il ne les suit pas, qui contrefaite par l'éloquence, lui donne pour ses qualités vertueuses. Lao Tseu dit aussi: « Celui qui sait ne prouve pas que prouve de ne pas savoir. »

Incompatible avec éloquence et d'agir. Avec l'art – oui, mais ne pas agir. Personnalité, qui possède l'habileté oratoire, pas « tiré » ne se nourrir sous un jour favorable. Tout autour et ainsi voir ce charisme sans aucun doute l'homme, le talent, la profondeur et la brillance de l'esprit, lire son émotivité lumineux inhérente à un homme qui a réussi, doté d'un certain nombre de qualités personnelles attrayantes.

Formes d'éloquence

Toute représentation publique est liée à un but précis et met en évidence la situation spécifique. Afin de faire appel l'orateur était plus intelligible et bien présenté à un événement de vie particulier, ont été créés des espèces d'éloquence.

1. Academic (Recherche). Ceux-ci comprennent une variété de revues scientifiques, des rapports et des conférences. Une caractéristique de cette espèce – la présence d'un haut niveau de performance scientifique, la luminosité, l'émotivité, l'accessibilité et la clarté de la présentation.
2. Social et politique. Ce type inclut des discours des rassemblements, des rapports, des enquêtes sur les sujets économiques / politiques.
3. Judiciaire. Ici, une place particulière est donnée aux discours des procureurs judiciaires, des avocats et des accusés. Le but principal – pour former la cour une position morale claire, qui sera fondamental dans la détermination de la peine.
4. Eglise (théologique et spirituelle). Pour cette espèce comprennent des discours et des sermons dans la cathédrale. La principale caractéristique – il est obligatoire la présence d'éléments éducatifs, l'attention voulue au monde intérieur de l'homme.
5. Sociale et domestique. Il est classé félicitations, ses condoléances, des dialogues sans prétention, un style vocal abordable et facile, souvent exploités avec différents clichés de la parole.
6. Enseignement. Par cette éloquence classée comme les explications de l'enseignant, des discours, des œuvres écrites des élèves.
7. Militaire. Dans ce type inclus les ordres militaires, les appels, les règlements, la radio, les mémoires militaires.
8. Diplomatique. Ce type implique le strict respect de l'étiquette diplomatique, se conformer aux normes strictes pour toute la correspondance et des communications personnelles.
9. Conversations avec moi-même – il est un discours interne, souvenirs, réflexions, étape de préparation pour la performance, la répétition.

Chacune des espèces désignées de l'éloquence est en constante amélioration. À l'heure actuelle, cette gradation peut être considérée comme terminée et complète. Mais comme les zones modernes de communication seront fournis et de nouveaux types d'éloquence. Par exemple, la correspondance Internet sur les forums et dans les salles de clavardage et les sites de réseaux sociaux déjà une section des revendications de la rhétorique individuelle.

En conclusion, nous pouvons dire que l'oratoire est un art – qui, sous le pouvoir de transformer, de changer, mais ne perdent pas leurs principales caractéristiques fondamentales du jour au lendemain. Il est important de comprendre que haut-parleur compétences a toujours été précieux pour le fait que révèle hardiment et dénonce le fait que la nécessité de la vérité, et « Celui qui a des oreilles, qu'il entende. »