fonction compensatrice de la religion: la description, caractéristiques

Dans le monde d'aujourd'hui, beaucoup de choses changent. , Est le plus important Auparavant idéologique, d' adaptation, de la sécurité et socio-critiques des fonctions de la religion. Mais aussi souvent comme une crise spirituelle, la sécularisation, le syncrétisme, l'indifférence à l'avant une autre direction. Et maintenant, le plus puissant est la fonction illusoire compensatoire de la religion.

informations générales

Qu'est-ce qu'une fonction compensatoire de la religion? En général, on entend que certaines croyances peuvent donner le confort des gens, aider à trouver la paix d'esprit et se réconcilier avec les incidents inévitables. Dans ce cas, la religion a un effet enivrant, donne l'espoir illusoire que tout sera mieux à l'avenir. À titre d'exemple, la liberté de la souffrance ou la vie éternelle. En raison de ces erreurs, cette fonction est appelée illusoire compensatoire. Si l'on ajoute plus et l'adaptation de l'auto-identification, vous obtenez le paquet entier. D'un point de vue scientifique, dans ce cas, la religion aurait un impact psychologique important.

Changer le monde

fonction réconfortante compensatrice de la religion est nécessaire afin d'organiser, de stabiliser et d'harmoniser le monde intérieur de l'homme. Il convient de noter l'approche subjective. Le fait que la religion peut donner une image illusoire du monde, mais ses méthodes proposées sont inefficaces ou est fondamentalement erroné. De nombreux chercheurs ont suggéré que, dans ce cas sera juste correct d'utiliser le terme « défense psychologique ». L'aspect le plus important est de surmonter l'apathie, beaucoup de gens qui tombe dans. Cette condition est extrêmement dangereuse car la personne ne se intéresse plus à ce qui se passe autour de lui. La vie et ses charmes ne plus attrayante, et au mieux, il est tout simplement éliminé de la société. Dans le pire des cas, peut même décider qu'il n'y a rien à faire – et à se suicider.

aider

La tâche de la religion, dans ce cas – pour convaincre une personne qu'en cas de problèmes et la vie de la douleur ne sera pas refusée, et continue. Il est nécessaire de poursuivre la lutte. Cependant, comme les lignes directrices sont des promesses trompeuses de récompenses futures, qui peuvent ou non être. Il convient de noter que les principes de la religion ont trouvé leur utilisation dans la psychologie pratique. À titre d'exemple nossrat peseschkian. En 2007, lors de son discours à Lvov, il a décrit l'efficacité élevée de l'utilisation de la religion. Ainsi, le psychologue a déclaré qu'il est nécessaire de régler le point de vue que le résultat final de toutes les attitudes de l'homme à la vie étaient en harmonie. De nombreux problèmes se posent du fait qu'il ya un conflit dans l'esprit à cause de l'incompréhension d'une frontière claire entre la religion, l'église et la foi. Des conclusions similaires viennent et possèdent Erotich. Il a souligné qu'une personne peut éprouver l'incertitude en raison du conflit. Et dans l'analyse des causes de l'instabilité, les conflits et d'autres prêtres font souvent preuve de l'efficacité de pas moins de psychologues professionnels. Souvent, le résultat est obtenu grâce à une relation de confiance, les compétences pratiques, il est pas encore assez, et d'ailleurs, ils sont limités aux perspectives de la doctrine actuelle.

Application dans la pratique

Il convient de noter que l'importance de ces personnes de stabilisation psychologique ne reçoivent pas l'attention nécessaire. Bien sûr, la fonction illusoire compensatoire de la religion peut être utilisée pas toujours, mais que dans certains cas, mais il peut aider à surmonter l'état d'incertitude. Il faut prendre soin, et que l'homme ne tombe pas dans le sectarisme excessif, et non une situation « hors de la poêle dans le feu. » S'il y a un homme religieux, qui est dans l'apathie, l'exposition excessive inspirante peut nuire à son avenir. Si vous ne respectez pas certaines images, la préoccupation excessive à la religion d'une personne peut devenir un fanatique.

étude

Qui est intéressé par la fonction compensatoire de la religion? La sociologie de la religion a été un examen approfondi de cet aspect de la vie sociale. Il a été observé que la situation optimale est lorsqu'une personne a atteint un tel niveau de développement intellectuel, quand il peut comprendre et accepter tout ce qui se passe dans ses événements de la vie, et il n'a pas besoin de tels arrangements artificiels maintenir le confort psychologique. Mais la conclusion unanime n'a pas pu être atteint encore. Donc, il y a une perception que la fonction de la religion: vision du monde, de compensation et d'autres aides pour maintenir la société dans un état de stabilité relative. D'autres pensent qu'il empêche que la sélection naturelle. Oui, leur point de vue est cruel – mais nier complètement sa justice, nous ne pouvons pas.

soutien social

Nous ne devons pas ignorer les différentes caractéristiques. Par exemple, un chercheur Klibanovym il a été noté que certaines communautés (dans son cas, Baptiste) sont servent encore d'assurance pour les croyants en cas d'incidents indésirables. A titre d'exemple de celle-ci peut être réduit la solitude, la maladie, le handicap, etc.. En d'autres termes, le croyant peut compter non seulement sur le confort spirituel et un soutien moral, mais aussi une aide financière. Un autre chercheur, Weber fait l'écho et se sentait comme quelque chose de l'organisation comme un fonds commun de placement. Selon lui, la fonction de compensation de la religion, dont un exemple a été montré, il veille à ce que les croyances religieuses des membres de la communauté ont appuyé plus activement. En effet, dans ce cas, augmente de manière significative le niveau de leur interaction. Système d'exploitation lui-même. Et dans les sociétés religieuses tel soutien peut être vu aux différents niveaux – dans le confort des mots et un repas gratuit et se terminant par des soins de santé et les pensions.

En utilisant la fonction de compensation de la religion

Regardons comment le processus de consolation. À titre d'exemple, prendre une personne dont la vie était un événement qui menace de détruire sa vie. L'homme commence à tomber dans un état d'apathie, il est plus intéressé à ce qui se passe autour, il obsédé par une chose ou rien du tout n'est plus inquiet. Et maintenant, nous prenons la prévalence de la religion, comme le christianisme. Selon les principes de ce monde, si bien se comporter, de se repentir de nos péchés, et ainsi de suite, vous pouvez compter sur une vie heureuse garantie. Autrement dit, le bonheur n'est pas donné en vain – il doit être gagné. Et pour obtenir une vie pleine de bonheur, il est nécessaire de travailler dur. Pour ce faire, vous devez passer de la simple foi dans le dogme de se conformer aux exigences énoncées dans la Bible.

conclusion

Il convient de noter que la religion est un mécanisme social très intéressant. Certes, nous pouvons dire que nous ne disposons toujours pas pleinement conscient de son importance pour notre passé, présent et futur. Mais cela ne signifie pas que la religion ne doit pas être étudiée. De plus, il est nécessaire de prendre en compte les mécanismes de son apparition et l'impact sur le psychisme, de comprendre comment il fonctionne. Pour l'instant, même si elle ne remplit pas le rôle de premier plan, mais continue à nous affecter d'une manière ou d'une autre.