besoin humain artistique et esthétique

D'après les résultats des fouilles archéologiques peuvent être conclus que même les peuples primitifs était particulière aux besoins esthétiques. Les chercheurs ont découvert des échantillons de peintures rupestres qui ont été faites il y a environ 30 mille ans. Même alors, l'homme a rêvé qu'il était entouré d'un objet harmonieux, beau.

Approches aux exigences esthétiques source

Qui est les besoins esthétiques? Il existe trois principales approches de la compréhension de ce terme.

hédonisme

Théorie plaisir esthétique (hédonisme) implique la perception de la nature comme la principale source de plaisir. John. Locke a dit que des termes tels que « la beauté », « beau » dans le sens humain représentent les objets qui « induisent des sentiments de plaisir et de joie. » Cette approche a facilité l'aspect hédonique esthétique exigences artistiques conduit à l'apparition de l'esthétique expérimentale.

Le fondateur de cette direction est considérée comme psychophysique G. Fechner. Esthétique doivent prendre en compte la nécessité de créer des conditions pour le plaisir esthétique. Ferhner expérimenté avec un groupe de bénévoles, en leur offrant les sons, les couleurs. Les résultats obtenus, il est systématisée, avec le résultat qu'il était possible d'établir les « lois » de plaisir esthétique:

  • seuil;
  • renforcement;
  • l'harmonie;
  • la clarté;
  • il n'y a pas de contradiction;
  • association esthétique.

Dans le cas de coïncidence avec les qualités naturelles de la personne des paramètres de stimulation pourrait connaître un vrai plaisir de ce qu'il a vu des objets naturels. La théorie a trouvé son utilisation dans la culture populaire et le design industriel. Par exemple, beaucoup de gens aiment le look des voitures chères, mais pas tous besoin esthétique inhérente à considérer les œuvres des expressionnistes allemands.

La théorie de l'empathie

Cette approche consiste dans le fait qu'il y ait transfert expériences certaines œuvres d'art, comme personne compare avec eux. art Schiller voit comme une occasion de « transformer les sentiments des autres dans leur propre expérience. » Le processus d'empathie est intuitive. Selon cette théorie, satisfaire les besoins esthétiques à l'aide d'images, « créé par les règles. »

approche cognitive

Dans ce cas, les besoins esthétiques d'une personne est considérée comme une variante de la sagesse de la compréhension. Ce point de vue détenu par Aristote. Les partisans de cette approche considère l'art comme une pensée créatrice. Ils croient que l'esthétique des besoins de la personne pour l'aider à en apprendre davantage sur le monde.

« Psychologie de l'art »

L. S. Vygotski dans son travail l'analyse du problème. Il a estimé que les besoins esthétiques de la capacité d'une personne est une forme particulière de la socialisation de son univers sensuel. Selon la théorie décrite dans l'ouvrage « Psychologie de l'art », l'auteur est convaincu qu'avec l'aide des œuvres d'art peut se transformer en passion, les émotions, les sentiments personnels, de transformer l'ignorance en matière d'éducation. Dans ce cas, la personne a un état de catharsis, l'illumination caractérisé, l'élimination des contradictions dans les sentiments, la conscience de leur nouvelle situation. En raison de la décharge de la tension interne à l'aide de l'art, il y a une réelle motivation pour l'activité plus esthétique. Au cours de la formation d'un certain goût artistique, selon Vygotski, et il y a un besoin d' éducation esthétique. L'homme est prêt à étudier la théorie, de re-découvrir le plaisir d'étudier des objets d'art visuel.

Comme le développement empirique de la personnalité humaine, de changer la société, changer les attitudes envers la beauté, le désir de créer. En conséquence des progrès dans différents domaines de l'activité humaine rencontré diverses réalisations de la culture mondiale. En conséquence, les progrès artistiques et esthétiques modernisés besoins de l' homme, aspect spirituel corrigé de la personnalité. Ils affectent la direction créative, l'intelligence, la créativité et l'orientation des aspirations, des attitudes envers les autres. En l'absence de capacité générée pour la perception esthétique de l'humanité ne sera pas en mesure de se réaliser dans le beau monde et aux multiples facettes. Dans ce cas, il sera impossible de parler de la culture. Formation de qualité possible sur la base de l'éducation esthétique délibérée.

L'importance du développement culturel

Analyser les principaux besoins esthétiques. Des exemples de l'éducation esthétique de haute qualité de l'importance des faits historiques sont confirmées. Les exigences sont une source d'un plan esthétique pour le développement du monde. L'homme est un être social, donc pour la réalisation de soi dont il a besoin de se sentir sa pertinence, la nécessité. races Insatisfaction agression, l'impact négatif sur l'état mental de l'homme.

Quel est le besoin

Toute créature vivante existe par les biens de consommation nécessaires à la vie. La base de ce processus est la nécessité ou besoins. Essayez de trouver une définition de ce concept. M. P. Erchov dans son ouvrage « Besoin humain » soutient que la nécessité est la racine de la vie, et cette qualité est caractéristique de tous les êtres vivants. Il croit que la nécessité d'une spécifique propriété de la matière vivante, ce qui le distingue du monde inanimé.

Les philosophes du monde antique

Penseurs de la Rome antique et la Grèce antique à étudier sérieusement le problème des besoins des autres, et ont même réussi à obtenir des résultats positifs. Démocrite besoin a été défini comme la principale force motrice qui a changé l'esprit de l'homme, l'a aidé à acquérir la parole, la langue, acquérir l'habitude du travail actif. Si les gens ne disposaient pas de tels besoins, il serait resté sauvage, ne serait pas en mesure de créer une société sociale développée, existe en elle. Héraclite était convaincu qu'ils interviennent en fonction des conditions de vie. Mais le philosophe a noté que le désir d'être raisonnable qu'une personne peut améliorer leurs capacités intellectuelles. Platon divise tous les besoins de plusieurs groupes:

  • primaire, qui forment la « âme inférieure »;
  • secondaire, capable de former une identité raisonnable.

modernité

La valeur de la qualité des données matériaux français a la fin du 17ème siècle. Par exemple, P. Holbach a dit que, avec l'aide des besoins de la personne peut contrôler sa passion, la volonté et de l'intelligence, de développer de manière indépendante. NGChernyshevsky besoins liés à l'activité cognitive de toute personne. Il était sûr que tout au long de sa vie un homme en train de changer les intérêts et les besoins, ce qui est le principal facteur pour le développement continu de l'activité créatrice. En dépit de sérieuses divergences d'opinion, on peut dire que les opinions exprimées par les scientifiques, ont beaucoup de similitudes. Ils reconnaissent tous les rapports entre les besoins et l'activité humaine. L'inconvénient est le désir de changer les choses pour le mieux, trouver un moyen de résoudre le problème. La demande peut être considéré comme un composant de l'élément structurel de l'état interne de l'activité humaine vigoureuse, qui vise à obtenir le résultat désiré. Dans ses écrits, Karl Max permis d'éviter cette question assez d'attention, se rendant compte de l'importance d'expliquer la nature du concept. Il a noté qu'il a besoin sont la cause de toute activité, que l'individu de trouver leur place dans la société. Une telle approche naturaliste est basée sur la relation entre la nature humaine naturelle et le type historique spécifique des relations publiques, agissant comme un pont entre les besoins et la nature humaine. peut-on parler alors seulement sur l'identité, Marx croyait, quand une personne ne se limite pas à leurs besoins, mais aussi avec d'autres interagit personnes.

l'expression de soi

Actuellement, il existe une variété d'options pour la classification des besoins humains. Epicure (philosophe grec) les divise en naturel et nécessaire. En cas d'insatisfaction parmi les gens là-bas souffrent. BESOINS il a appelé la communication avec d'autres personnes. Qu'une personne peut répondre à votre potentiel, il faut déployer des efforts sérieux. En ce qui concerne briller, la richesse, le luxe, quelque chose pour les obtenir est très problématique, il est possible de seulement quelques-uns. D'un intérêt particulier à ce sujet a été exprimé par Dostoïevski. Il a inventé son propre classement, sélectionnez les biens matériels, sans laquelle aucune vie humaine normale. Une attention particulière a été accordée aux besoins de la conscience, ce qui porte les gens, les besoins sociaux. Dostoïevski était convaincu que le niveau de développement spirituel dépend directement de ses désirs, les aspirations, le comportement dans la société.

la culture de la personnalité

conscience esthétique fait partie de la conscience du public, de ses éléments structuraux. Il, ainsi que la morale est la base de la société moderne, aider l'humanité à évoluer un effet positif sur la spiritualité des gens. Dans son activité, il apparaît comme un besoin spirituel, exprimant l'attitude à des facteurs externes. Il n'est pas opposé au développement esthétique, et stimule l'homme à l'activité, l'aide à mettre en pratique les connaissances théoriques.

conclusion

Une telle chose comme un besoin, tout au long de l'existence de la société humaine a attiré l'attention de nombreux grands penseurs et personnalités remarquables. En fonction du niveau de développement de fonctionnalités intelligentes, chaque personne crée pour lui-même ses propres besoins du système, sans qu'il considère son existence handicapés limités. Intellectuellement personne développée, d'abord faire attention aux besoins esthétiques, et ils pensent à des choses matérielles. Cette unité de personnes, ils sont en tout temps de l'existence de la société humaine ont été considérés comme un modèle, leur exemple a été suivi par d'autres. Il est la nécessité de communiquer, le désir de faire quelque chose pour d'autres personnes, mis au point en personnalités politiques et publiques, pour les aider à l'auto-développement et la réalisation de soi.