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Quel devrait être le choriste en chef dans la synagogue et quelles en sont les exigences

Il est arrivé que différents groupes ethniques et peuples aient leurs propres croyances. L'une des plus anciennes religions de la planète est le judaïsme. Pour les orthodoxes, il est important de le savoir, parce que l' Ancien Testament est devenu le fondement, le sol sur lequel le christianisme a grandi. Les églises juives sont intéressantes pour tous: la décoration d'intérieur, les coutumes et l'ordre de service. Les prières sont exécutées ici de manière chantante, et tous les présents observent comment le principal chanteur de la synagogue mène les voix des paroissiens.

Une simple question de mots croisés

Comme on appelle le chanteur, quelles sont les exigences de sa personne et pour quelles raisons il occupe son poste honorable, tout juif croyant est connu. Mais, avec le nom, il peut y avoir des difficultés, petites, et pour ceux qui sont loin des coutumes juives. En résolvant le mot croisé, vous pouvez rencontrer une question sur qui est le choriste principal de la synagogue. 6 lettres contiennent habituellement la réponse. La première chose qui vient à l'esprit est le «chantre». Et le nombre de signes est comme il se doit, et par sens, comme, il correspond, et le mot est sur les lèvres. Dans certains cas, c'est le cas, mais il en va de même. Le fait est que le mot «chantre» est emprunté à l'usage européen et est utilisé dans les églises catholiques et les cathédrales par le clergé catholique. Le plus souvent, ce post est appelé, surtout si les paroissiens ont un meilleur yiddish que l'hébreu. Mais lors de la résolution des casse-tête, on peut constater que le nombre de lettres n'est pas tout. Et, par exemple, le premier est "x". Et que voulez-vous que je fasse?

Synagogue Démocratie

Le juif orthodoxe , orthodoxe, n'a aucune question, il sait qui est le choriste dans la synagogue et comment l'appeler correctement. Khazzan – c'est comme ça! Et six sont six, mais ils sont complètement différents, et le mot semble tout à fait différent. Il y a aussi un autre nom pour l'interprète vocal juif de musique religieuse – shliyah zibur, qui, en traduction, signifie «communauté élue». Nous devrions nous concentrer sur le véritable caractère démocratique du mode de vie de la synagogue. Toutes les positions ici sont électives. Et quiconque chante mieux, et qui connaît la Torah plus complètement, et dont la vie est considérée comme plus juste – tout cela est décidé par Mishpuh, c'est-à-dire la communauté des Juifs croyants. Il est très honorable de devenir un Khazzan, même si ce poste ne promet pas d'avantages matériels.

Khazzan n'est pas né

Le chanteur principal de la synagogue est élu par le troupeau, mais en même temps, des demandes très sérieuses sont faites sur le candidat à ce poste. Tout d'abord, la voix doit être forte, sinon personne ne l'entendra. Deuxièmement, l'audition est nécessaire, parce que le chant le plus fort ne causera pas de sentiments religieux, et peut-être, au contraire, l'irritation engloutira les prières, ce qui est inacceptable. Troisièmement, pour l'extérieur, cette personne devrait être ce que les Russes appellent le bien. Si le choriste de la synagogue fait rire (et les Juifs aiment rire), cela ne fonctionnera pas. La barbe est la bienvenue. Mais ce sont toutes les données de la qualité suprême, et l'honneur devrait également être gagné. Le comportement juste, l'absence d'une réputation scandaleuse et la présence d'une bonne – ce sont les qualités personnelles que le choriste en chef diffère du juif médiocre habituel. Dans la synagogue, cela est strictement suivi. Il est préférable que la hazzan soit déjà mariée – moins de tentations.

Synagogue: simple et chorale

Les synagogues sont simples et chorales. Comme son nom l'indique, dans les grands temples chantent en chœur, et les demandes pour les Khazzan sont plus strictes, donc ici, ils se portent le plus remarquable, le plus beau et le plus vif. Une autre question est qu'il est plus facile de réaliser une atmosphère de prière réelle et exceptionnellement profonde dans les petites salles où peu de gens chantent. C'est une synagogue ordinaire et petite. Le choriste principal ici peut lire assez tranquillement les textes araméens de manière chanter, mais beaucoup comme ce service plus paisible et pénétrant. Dans les synagogues chorales, les gens vont parfois à la prière, mais à l'écoute de la belle musique. Par exemple, le souverain orthodoxe Nicolas II a rendu hommage au talent de Gershon Sirota, le célèbre Khazzan. Tout cela est merveilleux, cependant, comme l'a dit un juif religieux: «Je suis désespérément désolant, mais cela m'empêche de prier!».

Une femme peut-elle devenir un Khazzan?

Non, ce n'est pas le cas. Malgré la pénétration générale de l'émancipation et du féminisme dans toutes les sphères de la vie humaine, le choriste principal de la synagogue est une position masculine. On croit, et non sans raison, que les voix féminines (surtout belles) ne favorisent pas l'extase religieuse, mais, au contraire, les distraient. Les juifs particulièrement orthodoxes, très sérieusement, disent que même des pensées pécheresses se posent. Donc, non seulement pour diriger le principal parti Khazzan, mais en général, il est impossible de chanter aux femmes dans la synagogue. En réponse à une telle discrimination, on peut affirmer que, en fait, c'est plutôt un privilège, parce que les dames peuvent écouter les hommes et autant qu'ils le souhaitent. Ils ne semblent pas avoir d'émotions étrangères au même moment. Alors, au moins, pensent les rabbins.

The Perfect Synagogue

Pendant des millénaires, on calcule le temps pendant lequel les Juifs demandent à Dieu la restauration du Temple de Jérusalem. Peut-être qu'un jour il sera érigé, tous ceux qui se promènent dans la synagogue le croient. Puis, au Xe siècle av. J.-C., de belles mélodies ont été jouées dans le Temple sur différents instruments, et les Lévites ont chanté avec eux. La musique aide à nettoyer l'âme, les gens ont compris cela depuis longtemps. Si nous prenons le Temple de Jérusalem comme modèle, alors ce sera le Khazzan, une personne douée spirituellement, développée, connaissant la Torah au plus haut niveau. C'est une personnalité, pas seulement un chanteur, même le meilleur. Les paroissiens vivent chaque note, en l'écho non seulement avec leurs voix, mais avec leurs âmes, peu importe la façon dont chacune d'elles remplit les commandements mosaïques. Et après la fin du service, tout juif, qui sort des murs de la synagogue, porte dans son âme une flamme de foi petite, mais chaleureuse, se réjouissant du nouveau jour et affinée au bien.