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Une brève analyse de Chehova « Caméléon » A. P.

Il est avéré que de nombreux médecins qui ont remplacé Instruments de doctorat pour écrire un stylo, pas trop friands de personnes. Au contraire si, écrivains, médecins (A. P. chehov et M. A. Boulgakov) relation complexe à la personne double: d'une part, ils ne l'aiment pas un homme pour ses fautes et sans pitié les fustigent dans leurs œuvres, et de l'autre – épargner son frère. Le thème de notre article: « Analyse » Caméléon « Tchekhov. » Il raconte l'histoire d'un des classiques russes talentueux des vices humains dénonciateur. Dans le feu des projecteurs – conformisme et l'opportunisme.

Le bruit sur le marché

Ouvre l'histoire scène « caméléon » sur le marché. inspecteur de police de l'attention (Ochumelova) a tiré le bruit: marchand de bois maudit Pitchouguine inconnu à tout le monde. Lorsque la police cernées, il est apparu que le botteur discutait avec un chien. Sur la scène, il était déjà une foule, qui est allé au gardien, et afin de clarifier les détails de ce qui est arrivé.

Pitchouguine et chiot

Malheureux-Pitchouguine mordue par un chien – un petit chiot race de lévriers, comme en témoigne un accident sanglant de doigt levé. Merchant a insisté sur le paiement, parce qu'il est hors d'usage en termes de travail, peut-être pendant une semaine entière.

Dans un premier temps, la police a décidé d'étrangler un chiot, pensant qu'il était un chien errant. Alors quelqu'un dit du peuple: « Il est un paquet de généraux. » De la police est en train de changer: victime Pitchouguine se transforme en un coupable, alors audible « Oui, non, il errant ». Changements d'humeur à nouveau pôle Ochumelova.

cuisinier Prohor

Donc, si pas cuisiner eux-mêmes et se tenaient toute la journée sur le marché, – général Prokhorov, qui a permis à la situation en faveur du chien, en disant que ce n'est pas le chiot général, mais l'autre jour pour leur rendre visite accordé le frère du propriétaire, c'est – il animal. En fin de compte, elle se termine pas en faveur mordu.

L'analyse des « Caméléon » L'histoire de Tchekhov est précédée par le travail, sans lequel il n'y a pas de base de données de recherche nécessaires.

Conformisme comme caractéristique de petit rang en Russie

Peut-on blâmer le directeur de l'opportunisme? Condamner que possible, mais il n'a pas de sens, parce que plus le rang de la personne, plus dépendant des autres. La seule chose qui pourrait faire Ochumelov, il ne saute pas aux conclusions et de comprendre en détail la situation et de ne pas se tromper d'exposer publiquement. Analyse de la « Caméléon » de Tchekhov se déplace plus loin et au-delà de vos propres limites. Objet conformité ferme thématiquement entre un « caméléon » et « Masque ».

« Mask » et le conformisme de cas de Tchekhov dans les milieux d'élite

Il se trouve, comme le montre Tchekhov, une personne adapte non seulement à cause de la peur de mourir de faim, et pour ainsi dire, par habitude et lizoblyudstvovat fauve. Pour prouver ce triste réalité nous aidera non seulement l'analyse du « Caméléon » de Tchekhov, mais aussi une étude psychologique des « Masques » – des œuvres du même auteur.

Le cas dans la bibliothèque

Lieu de l'événement – club social, le temps 00:00. Au milieu d'un bal masqué, mais en quelque sorte avéré être des gens qui ne dansent pas, ils se sont retirés à la bibliothèque et le lire.

Tout à coup, un homme apparaît dans l'uniforme des serviteurs et portant un masque. Il est suivi par un serveur avec un plateau, servi avec du vin, et les deux dames de petite vertu. Lackey commence à donner des ordres à grand bruit, où mettre l'alcool, où s'asseoir, et ainsi de suite. dans l'histoire de l'analyse de Tchekhov est pas, le fonctionnement de ce lien de classiques russes rappellent un peu les événements des précédents travaux, même si fortement de ne pas aller « Caméléon ».

Puis il a reçu et pour les visiteurs de la bibliothèque. Il leur dit toutes sortes de choses désagréables, leur criant. Bref, il se comportait extrêmement frustrant et difficile.

Ce comportement est d'autant plus scandaleux que dans un coin tranquille d'un club publique des gens respectables se sont réunis, parmi eux, même le directeur de la banque était présente, le bruit de la bibliothèque a couru la police, arrêté la danse.

Masques contrariés, plus de masques

Un homme sous une forme serviles, en attendant la présentation se réunira autant de personnes, arrache le masque de son visage, et au-dessous est un bagarreur et un millionnaire local. Toutes les personnes présentes Thunderstruck stand, leur indignation n'est pas une trace reste. Au contraire, toutes les trois secondes de la pièce dans la bibliothèque, en laissant le fabricant avec « Mademoiselle » seul. Le récit se termine par le signe de phrase chef de la police: « Le méchant, l'homme vil, mais un bienfaiteur .. ne peut pas ..! ». Ici, il est « impossible » se trouve bien dans l'esprit et les âmes de ceux qui sont obligés de se soumettre à une durée de vie supérieure. Après tout, à la même conclusion et l'analyse nous amène l'histoire du « Caméléon » de Tchekhov.

Pourquoi le peuple russe ne sont pas en mesure de rébellion civilisée contre la grossièreté?

Même A. S. Pouchkine a dit: « la révolte russe insensée et impitoyable. » Russie – un pays de contrastes et de contradictions. En général, l'homme russe dit de lui-même (ou son compagnon), « Je sais comment bien faire que deux choses: le travail et la lutte. » Nous pensons qu'il est à lui pas trop juste. En fait, le russe se sent bien que dans des conditions extrêmes et des situations, et le reste du temps, il est bien tolérer toutes sortes d'inconvénients. Telle est la conclusion nous amène analyse des travaux du « Caméléon » de Tchekhov, et, bien sûr, non seulement conduit à de telles pensées. Mais si tout à coup le peuple russe seront fatigués de supporter, puis enregistrez-vous qui peut.

En général, nous, le russe, et très fiers de leur patience et de leur puissance de feu. Mais est-il quelque chose à être fier? Peut-être la contradiction de notre caractère national et ne nous laisse pas organiser enfin la vie comme l' exigent les lois de la raison?

Nous sommes très fiers de notre spiritualité, comme si elle justifie le règne partout « dévastation Boulgakov. » Peut-être que les gens russes suggère aussi que sans destruction il n'y aurait pas de spiritualité? Dans tous les cas, je ne crois pas que dans ce classique russe A. P. Chehov. « Caméléon » (analyse de son aussi) a confirmé que l'un des plus célèbres médecins dans la littérature, la spiritualité seule, et « ruine » – séparément. L'entrée propre et d'une manière générale il n'y a rien de mal et il n'y a rien à mettre en commun rustres place. Un problème – en raison de leur nature même, le peuple russe ne sont pas enclins à des demi-mesures.

Y at-il un moyen de sortir?

AP Dans les premiers travaux Tchekhov n'a pas donné de recettes. Dans l'essai « Goosebumps » auteur dans sa manière caractéristique d'attirer l'humain sans fard, mais soudain le narrateur conclut: «Faites du bien, aussi longtemps que vous le pouvez »

Bien sûr, cette conclusion ne dispose pas d'une analyse de l'histoire « Caméléon » de Tchékhov, mais il est nécessaire de comprendre, et qu'est-ce que nous avons contre-arguments contre ce « non » flic « Masques », nous avons donc eu recours à l'aide de la dernière et Tchekhov adulte.

Jeunesse est convaincu que expose. Maturité autre veut trouver un moyen de sortir de cette situation quelque chose à surmonter le roi du mal dans le monde. Seul bon peut vaincre les forces du mal. Donc, je reçois une brève analyse de la « Caméléon » de Tchekhov.