Philosophie de Socrate

Cette personne est l'un des plus grands philosophes de l' histoire de l'humanité. La philosophie de Socrate est celle à partir de laquelle les grands gens d'âges différents ont poussé leurs réflexions. Curieux est le fait que Socrate lui-même n'a pas laissé les travaux écrits après lui-même – ses idées ont toujours été transmises aux élèves verbalement. Les étudiants ont plus tard écrit ces pensées. Il y a des raisons de croire que beaucoup de ses déclarations ont été perdues, et la signification d'autres nous avons eu une forme déformée. La philosophie de Socrate nous est venue principalement grâce à Aristote, à Platon et à Xénophon.

Une place particulière dans le raisonnement du philosophe est la nature, la vie intégrale de l'homme, son âme, sa conscience. Contrairement à ses prédécesseurs, Socrate ne perd pas de temps à explorer le cosmos et l'homme dans le monde. C'est Socrate qui a jeté les bases de ce que Platon et Aristote ont vu.

Notons qu'il a été l'un des premiers à se poser des questions sur la position de la personnalité d'une personne dans la société. Il a également accordé beaucoup d'attention à l' éthique. La philosophie éthique de Socrate contient un ensemble de normes et de règles de comportement selon lesquelles il croyait que chaque personne devait vivre. Devant lui, les philosophes pratiquement n'ont pas posé de telles questions. Socrate a également accordé une grande attention aux façons de prouver ou de réfuter la vérité des jugements.

La philosophie de Socrate repose sur deux principes. Le premier est le besoin de se connaître, et le second est que seul un imbécile peut penser qu'il sait tout.

Ces principes, en premier lieu, il combattait les sophistes: Socrate et les sophistes ne s'entendaient pas, leurs opinions différaient considérablement. Le philosophe les a critiqués pour la futilité des enseignements, parce qu'ils ont exprimé leurs prétentions à la connaissance de la vérité. En outre, ces principes ont été utilisés par le philosophe pour forcer les gens à rechercher la vérité. Pour intéresser quelqu'un dans son travail, il a utilisé l'ironie qu'il a accomplie grâce à la reconnaissance de sa propre ignorance.

Sous la connaissance de lui-même, il a compris la recherche de la connaissance et de la vertu. Il a très souvent identifié ces deux concepts. Il nous a assuré que l'ignorance principale des gens se manifeste par le fait qu'ils considèrent le savoir et la vertu séparément, ils croient qu'ils n'influencent pas le comportement des gens. En d'autres termes, il a soutenu que souvent les gens agissent en fonction de la connaissance, pas des sentiments. En ce qui concerne tout cela, nous pouvons conclure que la philosophie éthique de Socrate n'est pas fondée sur la moralité, à savoir la surmonter l'ignorance, la transition de celle-ci à la vertu.

La philosophie de Socrate comporte d'autres sections importantes. Ceux-ci incluent le raisonnement inductif. Ici, tout est basé sur le fait que, dans le processus d'analyse d'un certain nombre de jugements individuels ou de choses à travers le concept, on peut faire une discussion générale. Le raisonnement inductif vise à définir des concepts qui peuvent exprimer l'essence même des choses. On croit que c'est lui qui était à l'origine de l'émergence de concepts généraux.

Socrate a apporté une grande contribution au développement de la dialectique. Aristotle a déclaré qu'il a non seulement développé, mais aussi créé. Le philosophe a affirmé que, pour la connaissance de la vérité, il faut surmonter toutes les contradictions existantes. La dialectique de Socrate n'est rien de plus que la doctrine du déni des contradictions, de leur dépassement et de leur non-admission. Il est important d'ajouter que les idées de la connaissance, ainsi que la dialectique elle-même, sont étroitement liées avec la théologie.

Comme déjà mentionné au début, Socrates a apporté une contribution considérable au développement et au développement de la philosophie. Il a mis fin à la période philosophique naturelle de la philosophie grecque ancienne, grâce à lui le développement a reçu une étape complètement nouvelle de cette science. C'est de ses pensées que Platon et Aristote ont repoussé dans leurs œuvres.