739 Shares 8260 views

Mystères du roman MA « Maître et Marguerite » de Boulgakov

A propos du roman MA « Maître et Marguerite » de Boulgakov innombrables œuvres écrites de monographies solides à l'essai de l'école. Nombre d'interprétation tend vers l'infini. Le roman a une étrange propriété de provoquer de plus en plus de lecture. La raison en est que l'un des principes de base de la poétique du roman est l'ambiguïté. En collaboration avec l'inachèvement et la sous-ce qui donne lieu de suppositions inattendues.

Littéraire démontrent une profonde érudition, la recherche des associations si éloignées et les faits rares qu'ils difficilement accessibles au lecteur général. Cependant, une autre bizarrerie du roman réside dans le fait que profonde Studi pas toujours en mesure d'être autant d'enrichir la perception du texte, qui est en grande partie basée sur la confiance entre l'auteur et ses lecteurs. Le style de Boulgakov a un si grand charme et l'attrait que le lecteur commence à croire tout simplement l'auteur des premières lignes de l'histoire, et ne veulent pas se rendre à la vérité finale.

Oui, l'auteur a mis en avant beaucoup de mystères. Pourquoi la paix maître, et non lumière? Pourquoi trois héros sont les noms des compositeurs (Berlioz, Stravinsky, Rimsky)? Pourquoi dogmatique et fanatique Leviy Matvey obtient une récompense, et la lumière devient Yeshua compagnon constant? Pourquoi le maître n'a pas reçu un nom ou les noms, et la définition même d'un « maître » devient un nom commun et un concept jamais utilisé dans le roman avec une lettre majuscule? La liste des questions pourrait se poursuivre indéfiniment. Pourquoi le maître répète sans cesse qu'il a écrit un roman sur Pontius Pilate et ne se souvenait pas du nom de Yeshua? Pourquoi sans-abri dans l'histoire de Woland est frappant aussi la figure procurateur? Et qui est alors le protagoniste du roman? Et ce qui est ses principaux problèmes: la croyance et l'incrédulité, les gens et le pouvoir, le bien et le mal, la justice et la miséricorde?

sous forme de genre roman « Le Maître et Marguerite » est si complexe qu'il ne permet pas encore de venir à un point de vue commun. roman satyrique, philosophique, ménippées – il semble que le texte de Boulgakov applique toute définition.

Prototypes du roman est l'un des plus parlé de problèmes nouveaux. Parfois, les réponses suggérées (soi-disant version alternative) n'a pas causé de quoi que ce soit, mais l'aversion et l'irritation. Bien entendu, le roman face aux temps bibliques, ne pouvait pas parler théologiens. En conséquence, ces dernières années, a intensifié le débat sur l'image de Yeshoua Ha et sa relation avec Jésus-Christ. Cependant, il est pas moins droit d'exister a une version que le héros du roman de Boulgakov n'est pas Iisus Hristos, comme un « philosophe fou, clochard », a déclaré criminel par les lois romaines et officielles, comme beaucoup d'autres, la mort honteuse et angoissante sur la croix. Ainsi, il n'y a aucune raison pour que le différend. Leviy Matvey juste tout confus et était celui qui a posé la première pierre dans la création d'une légende, que nous sommes tenus en otage depuis plus de deux mille ans.

Roman Bulgakova est un produit de fiction dans lequel, par ailleurs, de nombreux écrivains actes, poètes, critiques, et ils parlent de la nature de la création littéraire. Essayer de percer les mystères de Boulgakov, nous devenons comme sans le vouloir érudite comme Berlioz, avertissement des artistes de l'utilisation excessive de la représentation de la force du héros n'a pas tourné comme Yeshua les sans-abri – « assez bien comme un être vivant. »

Il y a un concept dans la critique littéraire scolaire comme une « image collective ». Par conséquent, il est à peine possible de limiter la quantité des créatures de Boulgakov, en les réduisant à une seule source: le maître – il se Boulgakov, ou son Gogol, favori écrivain ukrainien et philosophe Grigoriy Skovoroda ou amer. Parmi les prototypes Margarita Elena Nikolaevna appelé Sergeevna, la femme de Boulgakov, Maria Feodorovna Andreeva, épouse de la loi Gorky. Dans l'image du diable Woland chercher des traits de Lénine, et en réponse à des questions banales sur la similitude, plutôt l'altérité, en disant qu'il ne pouvait pas être le même Boulgakov dans les années 1930 se permettre de montrer la correspondance directe. Il est à peine possible de reconnaître la productivité de ces enquêtes, qui détruisent l'intégrité de la perception du lecteur « ordinaire ». Heroes semble lecteurs dans différentes dimensions et manifestations, parfois tout à fait semblables les uns aux autres. Vache – Basson – chevalier pourpre foncé, Margarita Nikolaevna – la sorcière – reine, poète sans-abri – fou – professeur d'histoire Ponyri. Ainsi, dans un cas particulier, l'image génère une association, dans d'autres – il a quelque chose de très différent.

De nombreux mystères du roman ne sont tout simplement pas otgadok. Nous sommes à la recherche d'un sens profond de l'endroit où il ne devait pas être des réponses précises qui n'existent pas, parce qu'il a été formulé à l'origine de la mauvaise question. Alors, est-il pas préférable de laisser les personnages seuls et les laisser vivre leur vie comme personnages fictifs d'œuvres littéraires, et pas grand-chose. Mais aussi pas moins.