Les problèmes du progrès social. le progrès social et les problèmes mondiaux

La théorie du progrès social – une partie de la sociologie générale. En même temps, sa valeur par rapport à leur propre. Elle essaie de comprendre quelle direction sont les processus dans la société, la tendance de son développement, ainsi que sur cette base révèle la logique générale de l'ensemble du processus historique.

Le concept de « progrès », le « développement » et « retour en arrière »

Avant d'examiner le problème du progrès social, nous trouvons le contenu des concepts suivants: « progrès », le « développement », « régression ». Développement – la vaste catégorie qui fait référence au processus qui se déroule dans certains domaines des changements qualitatifs. Ces zones peuvent être à la fois la liaison descendante et la liaison montante. Par conséquent, le concept de progrès – ce qu'un seul côté du développement, une ligne passant de simple au complexe, de l'inférieur au supérieur. Régresser, au contraire, – la baisse, la stagnation, la dégradation. Ce mouvement du plus haut au plus bas, qui est, en liaison descendante.

opinion Shaw

Comme ses partisans et adversaires d'une théorie du progrès social. Bernard Shaw, auteur anglais, a noté à cet égard que la chose noble est de trouver la logique du processus historique, mais pas reconnaissant. Selon lui, l'homme sage cherche, surtout, de s'adapter à ce monde, mais un fou – pour l'adapter à vous-même. Par conséquent, selon Bernard Shaw, le progrès dépend en grande partie des fous.

Etude du problème du progrès social dans l'antiquité

Dans l'histoire de la pensée philosophique, ce problème a fait l'objet d'un intérêt constant. Dans l'antiquité, par exemple, Sénèque et Hésiode ont affirmé qu'il n'y a pas de progrès en tant que telle dans l'histoire. Au contraire, il se déplace dans la direction de l'âge d'or, qui régresse. Le problème du progrès social en même temps a été examiné par Aristote et Platon. Ils se sont appuyés sur la question des idées du cycle dans la vie publique.

interprétation chrétienne

Aussi intéressant est l'interprétation chrétienne, ce qui est le problème du progrès social. Dans ce document, il est considéré comme un mouvement vers l'avant, vers le haut, mais comme en plus d'être l'histoire. Ainsi je croyais, par exemple, Avreliy Avgustin.

Les progrès sur les fondements de la terre, dans ce cas, se détache, et la compréhension de celui-ci est essentiellement liée à la personne: la responsabilité personnelle de l'homme devant Dieu, récompense, le contact avec le divin.

Un examen plus approfondi de cette question dans l'histoire

Au cours de la Renaissance, le problème posé le problème de la liberté de l'individu et les moyens d'y parvenir. Dans les temps modernes, il a été formulé une vision différente du progrès social, qui exprime l'adage bien connu: « Le savoir – la force ». Cependant, en même temps, comme dans la période des Lumières françaises, il y a le problème d'incohérence avant. En particulier, souligne Rousseau la contradiction entre le progrès moral et le progrès des connaissances.

Si l' on considère la philosophie classique allemande, on peut voir que le développement de celui – ci est traité comme un mouvement vers l' avant, et l' histoire humaine est un processus de développement de l'esprit du monde, l'Idée absolue. Cette position est maintenue Gegel.

Avis sur la question Zh. A. Kondorse

Jean Antuan Kondorse, un philosophe français, est l'un des théoriciens les plus éminents de la 2ème moitié du 19ème siècle. Quel est le problème du progrès social de son point de vue? Avouons-le. Condorcet était convaincu que le progrès dépend des progrès de l'esprit, qui se manifestent dans la diffusion de l'éducation et la croissance de la science. Dans la « nature » de l'homme, selon ce penseur, se trouve la capacité d'auto-amélioration, ce qui provoque le progrès social, qui coulera sans cesse. Bien qu'il limite la « infini » au sein de la propriété privée, estimant que la mise en place de la société commence à aller de l'avant, ce qui est possible que dans des conditions de base naturelle.

Ce qui est nouveau dans l'étude a porté cette question la 2ème moitié du 19ème siècle?

Nous voyons que la grande majorité des chercheurs mentionnés ci-dessus qui ont étudié le problème du progrès social, a estimé que la cause est une raison pour aller de l'avant, « il des possibilités infinies. » Cependant, dans la 2ème moitié du 19ème siècle dans la compréhension de cette question conduit à un changement d'orientation, jusqu'à son remplacement par la notion de « progrès », « changement social » ou « rotation » de l'histoire. Des chercheurs comme P. Sorokin et Spengler ( « Le déclin de l'Europe ») ont fait valoir que le mouvement de la société se produit sur la liaison descendante, et finalement la civilisation périra inévitablement.

Le problème du progrès social et de ses critères pour les représentants intéressés du socialisme utopique (par exemple, Karl Marx, dont le portrait est donnée ci – dessus). Ils étaient convaincus que aller de l' avant – la loi du développement de la société, et elle conduit inévitablement au triomphe du socialisme dans l'avenir. Ils ont vu la force motrice du progrès dans l'éducation, les réalisations de l'esprit humain, dans l'amélioration morale du peuple. l'idéologie marxiste est formé au milieu du 19ème siècle. La base de ce – une approche historique, matérialiste dialectique à la société, son passé, présent et futur. L'histoire est représentée dans ce cas comme une activité humaine, qui poursuit ses propres objectifs.

Nous ne poursuivrons pas le transfert des auteurs qui ont étudié le problème du progrès social, et leurs concepts. De ce qui précède, on peut conclure qu'aucun d'entre eux ne peut être considéré comme une vérité absolue, mais une fraction de celui-ci est dans chacun d'eux. Probablement, les chercheurs désireront revenir sur cette question comme un problème du progrès social. La philosophie a déjà accumulé beaucoup de concepts, mais ils sont tous un peu à sens unique.

Les problèmes mondiaux de notre temps

Les contradictions du processus social accumulent au stade actuel dans les problèmes mondiaux de l'humanité. Ceux-ci comprennent les éléments suivants:

– causée par la crise de l'environnement;

– le problème d'établir la paix et prévenir la guerre;

– démographiques (depopulyatsionistskie et populyatsionistskie);

– les questions de spiritualité (culture, santé, éducation) et le manque de spiritualité (la perte de lignes directrices internes – valeurs humaines) ;

– pour surmonter la fragmentation de l'être humain, qui est causée par une variété de développement politique, économique et spirituel des peuples et des pays.

Tous ces problèmes contemporains du progrès social affectent les intérêts de l'humanité dans son ensemble et son avenir, et ont donc été nommés mondiale. L'incapacité à résoudre ces problèmes et d'autres constituent une menace pour la survie de la société dans son ensemble. De plus, pour sa décision, ils ont besoin des efforts conjoints de non seulement les pays et les régions, mais aussi toute l'humanité.

Chacun de nous vient au problème du progrès social. Les sciences sociales en général – est une science très utile, parce que nous vivons tous dans la société. Par conséquent, pour comprendre les lois fondamentales de son fonctionnement doit chacun. L'école aborde souvent superficiellement le problème du progrès social, décrit brièvement les défis mondiaux. Peut-être que ces questions devraient recevoir plus d'attention, et les générations futures enverrait ses forces à leur décision.