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Art spatial russe. Nikolai Fedorovich Fedorov: Biographie, écrits

Nom philosophe russe Nikolai Fedorov a été caché au public depuis longtemps, mais il n'a pas été oublié, parce que ses idées ont inspiré les scientifiques remarquables que Konstantin Tsiolkovski Eduardovich, Vladimir Ivanovich Vernadsky, Alexander Leonidovich Chizhevsky, Nikolay Naumov Alexandrovitch.

philosophes russes du 19ème siècle et la première moitié du 20e Vladimir Solovyov, Nikolaï Berdiaev, Pavel Florensky, Serge Boulgakov et d' autres idées Fedorov très appréciés et Vladimir Nikolaevich Ilin dans son article « Nikolai Fedorov et Saint Serafim Sarovsky » met ces deux personnes sur une scène commune en hommage à la haute spiritualité et la vraie sainteté chrétienne Nikolai Fedorovich.

Enfance et adolescence

biographie N. Fedorov contient beaucoup de taches blanches. Nous ne pouvons pas dire s'il était marié, si les enfants avaient. On sait seulement qu'il est né Nikolai Fedorovich Fedorov, 26 mai (7 Juin) 1829. Les renseignements personnels ne sont pas conservées sa mère. Il était le fils illégitime du prince Pavel Ivanovich Gagarin. Comme illégitime, ni Nikolay, ni son frère et trois sœurs ne sont pas autorisés à revendiquer le titre et le nom de son père. Fedorov était son parrain. De lui, il a reçu son nom. Une telle situation au moment ne sont pas rares: un noble pourrait tomber amoureux d'une jeune paysanne, mais le divorce et le mariage à une femme d'une classe inférieure privée de nombreux privilèges en tant que couple marié et leurs enfants.

En ce qui concerne le nom, après le vol de Youri Gagarine médias étrangers ont répondu à cet événement dans un article intitulé « Deux Gagarine », ce qui implique son vrai nom Nikolai Fedorovich. Sergei Korolev était dans son portrait cosmiste bureau philosophe et, bien sûr, de prendre une décision, l'un des premiers gars à envoyer dans l'espace, ne pouvait pas penser à un bon signe.

Père, le prince Gagarine, pas caché son affaire extra-conjugale de son frère – Konstantin Ivanovich Gagarin. Il a participé au sort de ses neveux. Il a repris le paiement de Nicolas de l'éducation. Autres informations sur les enfants là-bas. Les clés du village natal (Tambov Province, – Région de Riazan, Sasovsky District) Nikolay gauche pour atteindre l'âge scolaire – il a déménagé à Tambov, où il est inscrit à l'école secondaire.

Richelieu Lyceum

Après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires en 1849, Fedorov est allé à Odessa. Là, il inscrit dans le célèbre lycée Richelieu à la Faculté de droit. C'est une école très prestigieuse. Le plus important, ce fut la deuxième place après le célèbre Tsarskoïe Selo Lyceum. Selon la composition des sujets, la qualité des connaissances et a enseigné les règles qu'il était plutôt l'université que Lyceum. L'enseignement dirigé par le professeur. Le Richelieu Lyceum a étudié les enfants du plus noble et les plus riches familles. Nicholas il a étudié pendant trois ans. Après la mort de son oncle, pour payer ses études, le jeune homme a été forcé de quitter l'école et commencer une vie indépendante. fils adultérin, même doué de grands talents et hautes vertus, ne pouvait compter sur des subventions gouvernementales dans cette institution. Mais trois années d'études ne sont pas vains. Les connaissances fondamentales des sciences naturelles et humanitaires, obtenu au lycée, dans l'avenir, il est très utile pour le futur philosophe, a marqué le début de cosmisme russe.

Un enseignant et bibliothécaire

En 1854, Nikolai Fedorovich Fedorov rentra chez lui dans la province de Tambov, a reçu le certificat de l'enseignant et la direction de la ville de professeur d'emploi Lipetsk de l'histoire et la géographie. Jusqu'à la fin des années soixante, il a été engagé dans l'enseignement dans les écoles de district provinces Tambov, Moscou, Yaroslavl et Tula. De 1867 à 1869, il se rendit à Moscou, où il a donné des cours particuliers aux enfants Michael.

En 1869, Nikolai Fedorovich Fedorov a finalement déménagé à Moscou et a pris un bibliothécaire adjoint au premier Tchertkov ouvert dans une bibliothèque publique.

Fedorov pensait que la bibliothèque – c'est le centre de la culture, qui rassemble des personnes qui ne sont pas liés par des liens familiaux, mais à proximité attirance pour les valeurs spirituelles – la littérature, l'art, la science. Il est contraire à la loi du droit d'auteur et a vivement incité diverses formes d'échange de livres.

Musée Roumiantsev et les étudiants

Dans Chertkovsky Bibliothèque Fedorov a rencontré le futur père de l'astronautique – Konstantin Tsiolkovsky. Tsiolkovski est venu à Moscou avec l'intention d'obtenir une formation à l'Ecole Technique Supérieure (maintenant Bauman), mais n'a pas fait et a décidé de Tutor. Nikolai Fedorovich a remplacé ses professeurs d'université. Au cours des trois années sous la direction de Fedorov Tsiolkovski maîtrisé la physique, l'astronomie, la chimie, les mathématiques supérieures, et ainsi de suite. D. ne sont pas oubliés, et les sciences humaines, qui, comme le reste est dédié à la soirée.

Quand quelques années plus tard, la bibliothèque a été attaché au Musée Roumiantsev, Fodorov N. F. Engrossé fonds de livre uni de catalogage. Dans leur temps libre, il a travaillé avec les jeunes. Son salaire modeste Nikolai Fedorovich passé sur les étudiants, alors qu'il a vécu, en adhérant à la plus stricte économie dans la mesure où ne pas utiliser les transports en commun et est allé partout à pied.

L'essence de la théorie cosmisme

Nikolai Fedorov considéré comme le père de cosmisme russe. Philosophe, il a fait valoir que , après l'ouverture du système héliocentrique copernicienne de la philosophie médiévale était à repenser leurs idées sur l'ordre mondial. les perspectives de l'espace mis en avant l'humanité de nouvelles tâches. Pour reprendre les mots de Tsiolkovski: « Terre – le berceau de l'humanité, mais pas toujours Vivait-il dans un berceau! »

Il convient de noter que la philosophie de la science Fedorov signifiait comme une pensée autour. Selon lui, conduit tôt ou tard à l'isolement du sujet de l'étude et le refus de la connaissance objective. Les connaissances théoriques doivent être pris en charge par la pratique, et son but de servir l'étude de la nature, de la vie et la mort de leur gestion.

L'univers est maîtrisé dans un maigre montant cette conclusion elle-même suggère: Dieu a créé un immense espace en vue de placer en elle toutes les personnes qui ont jamais vécu, et ceux qui doivent naître à l'avenir. D'une autre manière, il n'explique pas. Sous l'influence de ce raisonnement est né russe Art Space Fedorov. Compte tenu de l'univers comme une vaste zone, seule une partie microscopique qui est l'homme, philosophe lié à ce déséquilibre naturel avec la doctrine chrétienne de la résurrection. Espace libre Créateur préparé pour placer sur elle des milliards de personnes qui ont jamais vécu sur Terre. Plus d'information sur ce sujet se trouve dans la collection d'œuvres de Nikolai Fedorovich, unis par le nom de « philosophie de la cause commune. » Le développement de la civilisation humaine doit être adressée à l'exploration de l'espace, pour revenir à la vie physique des personnes qui ont vécu avant et maintenant ensevelis. A cet égard, il est nécessaire de créer une nouvelle éthique qui permet à chacun de vivre en paix et en harmonie.

nouvelle éthique

Nikolai Fedorovich était un homme religieux. Il a participé à la vie liturgique de l'Eglise, en observant les jeûnes, la confession régulière et communion. Selon lui, il faut développer la nouvelle éthique sur la base de la doctrine chrétienne de la Trinité de Dieu. Comme trois essence différente de Dieu – Père, Fils et Saint-Esprit, interagissent harmonieusement, et une humanité divisée doit trouver un moyen d'une coexistence pacifique. Trinité divine – l'antithèse de la dissolution de la mentalité orientale de l'individu dans la communauté et l'individualisme occidental.

La meilleure base pour la construction de nouvelles relations est l'écologie. Prendre soin de la nature de l'étude de ses lois et de la gestion devrait être la base pour réunir les gens de différentes nationalités, professions et niveaux d'éducation. Faire de la science et la religion ont beaucoup en commun. La doctrine chrétienne de la résurrection des morts à venir doit être mise en pratique par les scientifiques.

Résurrection des morts

Quelle est la résurrection universelle, selon Fedorov – est la relance et le rétablissement du peuple? Philosophes ont fait valoir que la mort est un mal que les gens doivent éradiquer. Chaque personne vit par la mort de ses ancêtres, par conséquent, il est un crime. Cet état de choses doit être corrigé. Les factures doivent être payées par la résurrection des morts. L'idée de la résurrection doit être un catalyseur pour relier des scientifiques du monde entier à cause d'une cause commune.

Mécanisme de résurrection est basé sur les lois de la physique – chaque corps physique est composé de molécules et des atomes qui sont maintenus côte à côte les énergies d'attraction et de répulsion. Tous les objets émettent ces ondes. Ces phénomènes doivent être étudiés et examinés pour la restauration de la matière physique, qui est de développer les dernières personnes dans le monde de matériel biologique conservé ou pour la collecte d'énergie, dont se composait des hommes, afin de les concrétiser de cette façon. options de résurrection peuvent être plus, comme l'a suggéré Fedorov.

La philosophie du modèle de développement de la société comprend l'éducation des nouvelles relations entre les personnes. Parce que le paradis – il est un espace éphémère, habité par les âmes des justes, et non une paix abstraite d'esprit, se réconcilier avec la réalité, de changer qu'il n'a pas le pouvoir et le monde physique réel, il est nécessaire de modifier ou d'éduquer les gens afin qu'ils se séparèrent pour toujours de la dépendance .. défauts, connu comme la haine, l'envie, l'avarice, la tristesse, l'orgueil, l'idolâtrie, etc. Vous devez également faire pour que les gens ne souffrent pas de stimuli physiques, tels que: la maladie, le froid, la chaleur, la faim, et d'autres. Ceci est un emploi pour les scientifiques, et pour le clergé. La science et la religion devraient unir.

Nikolai Fedorovich peint deux façons possibles de développement de la civilisation humaine.

La relation entre les sexes

Nikolai Fyodorov n'a pas contourné l'attention et de ce côté des relations humaines. Dans notre monde, à son avis, est dans un culte des femmes et l'amour charnel. Les relations sont entraînés par instinct sexuel. Plus la sensualité et très peu de sympathie.

relation conjugale devrait être construit sur le modèle de la Trinité divine, quand l'Union – et non le joug, et l'individualité de la personne n'est pas une raison de la discorde. L'amour entre les hommes et les femmes devraient ressembler à l'amour des enfants à leurs parents. Cependant, il ne permet, non seulement la convoitise, mais aussi son contraire – ascétisme comme inacceptable l'égoïsme et l'altruisme absolu complet.

Procréation sera perçue comme ottsetvorenie, à savoir la création de personnes à de nouveaux mondes. Notre sensualité sexuelle – cette évasion instinctive de la mort et la naissance, dans ce point de vue, – le contraire de mourir. L'amour des ancêtres supplantent la peur de sa propre mort et transformé en une recréation des pères.

La première façon dont l'humanité peut aller

Les intellectuels et les scientifiques du monde entier travailleront à recréer le pool génétique humain. Les forces armées ne seront plus utilisés à des fins agressives, vzaimoistreblyayuschih et seront utilisés pour contrer les forces élémentaires de la nature, par exemple, les inondations, les tremblements de terre, les éruptions volcaniques, les incendies de forêt et ainsi de suite. D.

Industrie cessera de fabriquer des produits qui peuvent être appelés jouets pour adultes. La principale production sera transférée à la campagne. Il y aura aussi de développer la vie. Stepanov est le peuple de la ville sur la marque, sont sujettes à une existence parasitaire. La vie dans les villes les prive aspirations saines, les limites, et ne se contente pas viciée, mais misérable.

L'éducation universelle – une condition préalable à la mise en œuvre du plan de la résurrection.

L'administration publique sera effectuée par le monarque associé à son peuple les relations ne sont pas César et ses sujets, et l'artiste de Dieu pour l'amour du bien universel.

une autre façon

Nikolai Fyodorov a proposé une autre voie du développement de la civilisation humaine, qui nous conduira à l'immortalité et de la résurrection des morts, et le jugement dernier et le feu de l'enfer. Russe Art Space – un vrai concept qui n'a rien à voir avec les fantasmes utopiques des écrivains de science-fiction. Fedorov image du monde est incroyablement crédible, bien qu'il ait vécu à une époque avant la révolution scientifique et technologique.

Par le jugement dernier provoquera un sentiment exagéré de conservation, qui prévaudra sur le bon sens. Elle survient à la suite du retrait de Dieu, la perte de la foi dans son métier, la volonté, l'amour et le souci pour les gens. De l'interprétation en est erronée sens des gens de la sécurité commencera à synthétiser artificiellement la nourriture. Lust l'emporte sur l'amour, apparaît mariages contre nature sans la procréation. Les animaux et les plantes qui constituent une menace pour la santé, seront détruits. Cesser de produire des avions. Finalement, les gens vont détruire les uns les autres. Et puis viendra le jour de la colère.

Il est étonnant que tout cela a été écrit au XIXe siècle – Nikolai Fyodorov est décédé le 28 Décembre, de 1903.

Science, né des enseignements Fedorova

Nikolai Fedorovich Fedorov, sans le savoir, inspiré Konstantina Tsiolkovskogo consacrer sa vie à la création d'une nouvelle branche de la science et de la technologie – l'exploration spatiale.

L'ordre de l'ordre mondial, formulée par Nikolai Fedorovich, a conquis l'esprit de beaucoup de ses contemporains. Cela a donné lieu à l'idée la science Fedorov, comme l'espace et geliobilogiya, aeroionifikatsiya, elektrogemodinamika et ainsi de suite. Selon les scientifiques impliqués dans le patrimoine qui a laissé « Moskovski Sokrat », comme des amis et élèves Fedorov surnommés, vecteur marqué et donné une impulsion au développement de la connaissance universelle depuis de nombreux siècles à venir. Avec son dépôt est né une nouvelle perspective sur l'évolution de l'humanité, comme un processus actif, produit par les gens eux-mêmes, les travailleurs à la création de l'idéal de la noosphère.

La plupart des dossiers qui ont fait pour ses disciples Fodorov N. F. survécurent. Nikolai Fedorovich n'a pas été engagé dans la publication de ses pensées. Ses œuvres ont gardé beaucoup d'étudiants. Nikolay Pavlovich Peterson et Vladimir Aleksandrovich Kozhevnikov leur systématisées et publié en 1906. Toutes les copies ont été distribuées aux bibliothèques et distribués gratuitement parmi les personnes intéressées.

Au cours de la vie de Nikolai Fedorovich jamais photographiées et ne se laissait à peindre. Cependant, Leonid Pasternak encore secrètement un portrait. Nous l'avons mis au début de cet article.

conclusion

Dans les années du pouvoir soviétique en URSS, où l'industrie spatiale et les sciences ont fait des indicateurs très importants de Nikolai Fedorov était connu que d'un cercle très étroit.

Les hauts dirigeants du Parti communiste de la doctrine de l'Union soviétique Fedorov trop perçu lié à l'idée chrétienne de l'univers comme l'acte créateur de l'esprit divin de la Sainte Trinité – Père, Fils et Saint-Esprit. Son point de vue profondément religieux de l'ordre mondial est en contradiction avec les principes de base des relations à l'ordre mondial de la société soviétique, qui vise à la satisfaction des besoins matériels seulement. Le principal slogan du socialisme: « De chacun – selon ses capacités, à chacun – selon son travail » et le slogan principal du communisme: « De chacun – selon ses capacités, à chacun – selon ses besoins. » En vertu des exigences destinées aux besoins purement physiologiques, parce que l'existence de l'âme de la société soviétique a été refusée, bien que l'idée de l'éducation du nouvel homme, il peut avoir été emprunté à lui.

À l'heure actuelle, nous sommes encore loin de l'époque de la résurrection générale pour des raisons différentes – l'attitude des consommateurs à la vie, et la distance de Dieu transformé, mais en général ont subi est pas trop beaucoup de changement.