Califat – quel est-il? Califat arabe, sa formation et de décadence. L'histoire du Califat

Parmi le monde des religions, les plus jeunes dont la naissance se réfère au VII siècle est l' Islam, et qui est relié avec le nom du prophète Mahomet, à la pratique du monothéisme. Sous son influence dans Hadzhize – en Arabie occidentale – communauté des croyants a été formé. D'autres gains par les musulmans de la péninsule arabique, l'Irak, l'Iran et d'autres pays ont conduit à l'émergence du califat arabe – un puissant Etat asiatique. Il a inclus un certain nombre de terres conquises.

Le Califat: quel est-il?

Le mot « califat » en arabe a deux significations. Ceci est le nom de l'immense état créé après la mort de Mahomet à ses disciples, et le titre de chef suprême qui était sous l'autorité du pays du califat. Au cours de l'existence de l'état de l'éducation, marquée par un niveau élevé de développement de la science et de la culture, il est entré dans l'histoire comme l'âge d'or de l'Islam. Classiquement, il est considéré comme les limites de 632-1258 ans.

Après la mort de l'histoire prophète Mahomet du Califat a trois périodes principales. La première, qui a commencé en 632, en raison de la création du Califat Justes, dont la tête était à son tour quatre califes, la justice qui a donné son nom à l'Etat pour les gérer. Des années de règne marqué par un certain nombre de gains importants, tels que la saisie de la péninsule arabique, du Caucase, du Levant, et une grande partie de l'Afrique du Nord.

conflits religieux et les gains territoriaux

L'émergence du Califat est étroitement liée au début de la mort des différends du prophète Mahomet sur son successeur. A la suite de nombreux débats chef suprême et chef religieux est devenu un ami proche du fondateur de l'Islam – Abu Bakr al-Saddiq. Il a commencé son règne avec une guerre contre les apostats qui avaient quitté des enseignements du prophète Mahomet immédiatement après sa mort et disciples du devenus faux prophète Musailima. Quarante mille de leur armée fut battu à la bataille de Arkabe.

Suivi califes justes ont continué la conquête et de l'expansion des territoires soumis. Le dernier d'entre eux – Ali Ibn Abi Talib – a été victime de renégats rebelle de la ligne principale de l'islam – les Kharijites. Cela a marqué la fin de l'élection des dirigeants suprêmes, comme la force a pris le pouvoir et est devenu le Calife Muawiya I à la fin de sa vie a nommé un successeur à son fils, et donc dans l'état établi une monarchie héréditaire – la Omeyyades soi-disant Califat. Qu'est-ce?

Nouveau, la deuxième forme du Califat

Son nom de cette période dans l'histoire du monde arabe est obligé de la dynastie des Omeyyades, qui était originaire de Muawiya I. Son fils a hérité le pouvoir suprême de son père, encore plus poussé les limites du califat, gagnant la victoire militaire forte en Afghanistan, le nord de l' Inde et du Caucase. Ses troupes ont capturé même partie de l'Espagne et la France.

Seul l'empereur byzantin Lev Isavr et le bulgare Khan Tervel pourrait l'arrêter offensive victorieuse et mettre un terme à l'expansion territoriale. L'Europe est notre salut des conquérants arabes doit principalement au commandant du VIII siècle exceptionnelle Karlu Martelyu. Dirigée par l'armée Frank vaincu les hordes d'envahisseurs dans la célèbre bataille de Poitiers.

La restructuration de la conscience des soldats sur un pied de paix

Début de la période associée au califat omeyyade, caractérisé par le fait que les positions des Arabes dans les territoires occupés, ils étaient peu flatteur: la vie ressemble à la situation dans le camp militaire, situé dans un état continu d'alerte. La raison était très zèle religieux de l'un des dirigeants de cette époque Umar I. Merci à lui, l'Islam a également acquis l'église militante.

L'émergence du califat arabe a donné lieu à de nombreux groupes sociaux de guerriers professionnels – personnes dont la seule occupation était de prendre part aux campagnes de conquête. Que leur conscience n'est pas reconstruit une manière pacifique, ils ne sont pas autorisés à prendre possession de terres et d'acquérir sédentaires. A la fin de l'image de la dynastie a changé à bien des égards. L'interdiction a été levée, et est devenu propriétaires, un grand nombre de guerriers d'hier de l'Islam ont choisi la vie des propriétaires innocents.

califat abbasside

Juste de dire que si, au cours du Califat Justes pour tous ses dirigeants, le pouvoir politique dans son sens a cédé la place à l'influence religieuse, mais maintenant il a pris une position dominante. Selon sa grandeur politique et l'épanouissement de la plus grande gloire culturelle dans l'histoire de l'Est acquis à juste le califat abbasside.

Qu'est-ce – il connaît ces jours-ci la majorité des musulmans. Les souvenirs de lui à ce jour renforce leur esprit. Abbassides – la dynastie des souverains qui a donné son peuple toute une pléiade d'hommes d'État brillants. Parmi eux se trouvaient des généraux et financiers, et les vrais connaisseurs et mécènes de l'art.

Calife – le patron des poètes et érudits

On croit que le califat arabe sous Haroun al-Rashid – et l'un des plus brillants représentants de la dynastie régnante – a atteint le point culminant de sa prospérité. Cet homme d'État, est entré dans l'histoire en tant que patron des savants, des poètes et des écrivains. Cependant, se consacrer au développement spirituel les a conduits à l'état, le Calife était un mauvais administrateur et commandant absolument inutile. Soit dit en passant, son image immortalisée dans la collection post-siècle de contes orientaux « Mille et une nuits. »

« L'âge d'or de la culture arabe » – une épithète qui le méritent le mieux conduit Harun al-Rashid Califat. Ce qu'il est, il peut être comprise que par la lecture de la stratification du vieux perse, indienne, assyrienne, babylonienne et dans une partie de la culture grecque, ce qui a contribué au développement de la pensée scientifique pendant le règne de l'éducateur Est. Tous les meilleurs qui a été créé par l'esprit créatif du monde antique, il a pu combiner, ce qui en fait le fondement de base pour la langue arabe. Voilà pourquoi dans notre vie quotidienne comprend l'expression « culture arabe », « l'art arabe » et ainsi de suite.

Le développement du commerce

Dans un vaste et en même temps ordonné à l'État, qui est le califat abbasside, considérablement augmenté la demande pour les produits des pays voisins. Cela est dû à une augmentation générale du niveau de vie. Paix à temps que les relations avec ses voisins ont permis de développer le troc avec eux. Peu à peu, le cercle des contacts économiques a augmenté, et il est venu dans les pays même qui sont à une distance considérable. Tout cela a donné une impulsion au développement de l'artisanat, l'art et la navigation.

L'effondrement du califat

Dans la seconde moitié du IX siècle, après la mort de Haroun al-Rachid, dans la vie politique des processus désignés Califat, qui a finalement conduit à sa désintégration. Même dans l'année 833 était en règle de puissance Mu'tasim turcique formé garde prétorienne. Au fil des ans, elle est devenue une force politique puissante pour que les califes au pouvoir est venu à elle dans une relation et presque perdu le droit de prendre des décisions indépendantes.

A cette période appartient, et la croissance de la conscience nationale parmi les subordonnés Califat persan, ce qui était la raison de leur sentiment séparatiste, qui devint plus tard la cause écaillage Iran. La désintégration totale du califat et accéléré en raison de la séparation de celui-ci à l'ouest de l'Egypte et de la Syrie. L'affaiblissement de l'autorité centrale a donné l'occasion d'affirmer sa prétention à l'indépendance et un certain nombre d'autres territoires contrôlés premiers.

L'augmentation de la pression religieuse

Ils ont perdu leur ancienne puissance des califes essayé d'obtenir le soutien du clergé et des fidèles doivent user de son influence sur les masses. Rulers, en commençant par Al-Mutawakkil (847 ans), sa ligne politique principale ont fait de la lutte contre toutes les formes de dissidence.

Dans un état affaibli de saper l'autorité du gouvernement, il a commencé une persécution active de la philosophie religieuse et toutes les branches de la science, y compris les mathématiques. Le pays a été en train de couler de façon constante dans l'abîme de l'obscurantisme. Califat arabe et sa décadence était un bon exemple de la façon dont l'impact bénéfique de la pensée scientifique et libre dans le développement de l'État, et comment leur poursuite préjudiciable.

La fin de l'ère du califat arabe

Au Xe siècle, l'influence des commandants et des émirs militaires turcs en Mésopotamie est tellement intensifiée que puissants premiers califes de la dynastie abbasside à Bagdad transformé en un petit princes, le seul confort qui fera le reste des titres d'autrefois. Tant et si bien, qu'il avait élevé dans la dynastie chiite occidentale persane Buyid a réuni assez de troupes conquièrent Bagdad et en fait des règles dans ce pour une centaine d'années, alors que les dirigeants nominaux étaient des représentants des Abbassides. Une plus grande humiliation pour leur orgueil ne pouvait pas être.

En 1036 l'ensemble de l'Asie est venu un moment très difficile – les Turcs Seldjoukides ont commencé sans précédent au moment des campagnes agressives, ce qui est devenu la cause de la destruction dans de nombreux pays de la civilisation musulmane. En 1055, ils ont été assommés de Bagdad a décidé qu'il n'y Buyid et ont établi leur règle. Mais leur pouvoir a pris fin au début du XIII siècle, le territoire du califat arabe une fois puissante a été saisi par d'innombrables hordes de Genghis Khan. Les Mongols finalement tout détruit qui a été atteint par la culture orientale du siècle précédent. Califat arabe et la désintégration deviennent maintenant seulement les pages de l'histoire.