Choix moral de l'homme en guerre. Choix moral: exemples

La guerre est peut-être la chose la plus terrible que l'humanité puisse apprendre pendant les années de son existence. Inondations, tremblements de terre, tornades – tout cela est le caprice de la nature, dans lequel les gens de l'Antiquité se sont rassemblés pour survivre. C'est une sorte de défi d'en haut, pour savoir si une personne va se tenir debout, bien sûr, les gens eux-mêmes ne peuvent rien faire à ce sujet.

La guerre est un défi, complètement artificiel, dicté par le désir d'une personne de tuer un autre. C'est une véritable peste de l'humanité, pour laquelle il aura honte jusqu'à la fin des temps.

Poétisation de la guerre

Si vous faites attention à la façon de couvrir cet événement terrible et sanglant dans la littérature, le cinéma ou le théâtre, vous pouvez voir cela avec la cruauté, l'horreur et le chaos, il y a toujours de la beauté, de l'altruisme, de la grandeur. Rappelez-vous au moins la guerre de Troie, déchaînée à cause de l'amour de la belle Helen? Ou la guerre des roses et des roses? Ou même la Grande Guerre patriotique? Comment est-il couvert dans la littérature et le cinéma?

En règle générale, la guerre est considérée comme un grand exploit du peuple, à propos de laquelle plus tard il est habituel de composer des légendes et d'écrire des livres sur les héros. De tout cela, nous devrions conclure que l'art poète largement ce terrible événement, le véritable fléau de l'humanité. Le choix moral d'une personne dans la guerre dans ce cas, en règle générale, va au fond, mais plus encore à ce sujet.

Choix de la guerre

Tout d'abord, il convient de mentionner que ce phénomène dans l'histoire est toujours le choix de quelqu'un. En règle générale, ce n'est pas du tout la volonté des gens, comme il est d'usage d'écrire dans les manuels et de parler dans de beaux programmes de télévision. En fait, c'est une décision d'une personne très spécifique qui a réussi à donner sa propre idée de la vie, à infecter les gens avec elle. Par exemple, prenons une guerre qui a été déchaînée par l'Allemagne fasciste. Les travailleurs ordinaires, les enseignants et les bibliothécaires voulaient-ils exterminer les juifs et les représentants d'autres races (qui, par ailleurs, vivaient assez en sécurité avant cela)? Non, ce n'est pas le cas. Cela a été recherché par Adolf Hitler, qui a réussi avec l'aide de son charisme, de sa persuasion et d'autres qualités personnelles pour convaincre les gens qu'ils ont besoin de guerre.

Le choix moral d'une personne en guerre, en fait, commence par la question: devrait-elle être déchaînée?

Caractéristiques de choix

Si ce sujet a été abordé, il faut penser au type de choix qui peut être donné à la personne impliquée dans la guerre. Le sujet peut sembler simple et insignifiant, mais cette hypothèse sera très inappropriée.

Combien attaque la personne entière lors du premier appel aux opérations militaires? Il a besoin non seulement de décider s'il lutte pour la guerre, soit contre lui, mais il doit aussi prendre des armes ou mieux attendre ce terrible moment, en se sauvant ainsi que sa famille.

Littéralement après, il se heurte à la question de diviser l'idéal. Une personne est obligée de décider de ce qu'il est allé tuer. À qui va-t-il prendre vie? Qui est l'ennemi ici?

Et bien sûr, nous ne devons pas oublier le choix moral d'une personne en guerre. Dans ce cas, nous entendons le choix non seulement entre "tirer et ne pas tirer", mais aussi entre "enregistrer ou ne pas enregistrer".

Et, pire, la bonne option ne peut pas être choisie.

Alea jacta est

Malheureusement, pas toujours une personne va à la guerre à sa propre volonté. Parfois, il est requis par l'État ou un besoin élémentaire de protéger leur famille. Et c'est le pire.

Le problème du choix moral dans la guerre ne se pose pas pour ceux qui y vont volontairement, qui vont là pour tuer pour le meurtre. Si nous avons déjà parlé de l'Allemagne fasciste, son exemple sera utilisé plus avant. Aucune hésitation spirituelle n'a été ressentie par les fascistes dans le sens plein du mot – personnes qui ont aimé le meurtre d'autres personnes.

Mais il y avait aussi ceux qui ne voulaient pas aller au front. Ceux qui sont obligés de prendre les armes et d'aller à la bataille pour défendre les idéaux d'autres personnes.

C'est avant eux que débute le problème du choix moral dans la guerre. Tuez ou mourez vous-même, sauvez un ami ou votre propre vie, courez ou restez en position jusqu'au dernier souffle. Et ce ne sont que les exemples les plus vifs de dilemmes impossibles.

De deux maux

Beaucoup seront en désaccord, mais il est fort probable que, quel que soit le choix, il sera incorrect. Suivant la technique des sophistes célèbres, nous notons que tout dépend de quel côté regarder ce phénomène ou ce phénomène. La vie sauvée pour certains peut devenir une action précieuse, le plus grand possible. Pour d'autres, ce sera une trahison de la patrie et une chute de l'homme.

Que peut-on guider, si vous devez faire un choix moral d'une personne en guerre? La seule option correcte dans cette situation, peut-être, sera une croyance personnelle, l' âme même d'une personne qui peut encourager ou s'opposer à une décision particulière.

Quelques exemples

Si nous abordons un sujet de choix moral, des exemples sont d'abord nécessaires. En revenant à la littérature, nous rappelons le célèbre héros B. Pasternak – Dr. Zhivago. À un moment donné, il était avec un pistolet à la main devant un champ entier de soldats, jeté dans un combat. Le héros du roman pourrait tirer sur les gens et aider le sien, mais au lieu de cela, il a relâché le clip dans un arbre – il était si naturel pour lui de prendre la vie de quelqu'un.

Ou souvenez-vous d' Irene Sendler, qui a sauvé deux mille enfants et demi, les retirant des camps de concentration dans un sac. Imaginez, quel choix moral de l'homme dans la guerre était devant elle. Elle pourrait sauver sa vie ou perdre sa vie, et dans des tortures difficiles à imaginer. Et pourtant, elle s'aventurait.

Pourquoi est-ce si difficile

Lorsqu'il est nécessaire de faire un choix moral d'une personne, les arguments pour ou contre peuvent être très différents. Mais le plus grand, le plus lourd d'entre eux, bien sûr, c'est la peur. Vous pouvez avoir peur pour votre propre vie ou le bien-être de votre famille, pour ce que les autres disent, pour ce qui attend dans la journée. Tout cela confond souvent et ne permet pas de rester la personne en situation résolue et inhumaine.

Parmi d'autres facteurs, la question de la rémunération importante est particulièrement importante. Bien sûr, du point de vue de la morale, on ne peut même pas parler du choix entre l'argent et la vie d'un enfant, un vieillard, une femme … et tout être vivant, en fait. Néanmoins, il y a ceux qui ont un bol de poids de l'autre côté.

Ouvrez vos yeux, l'humanité!

Le thème du choix moral d'une personne est traditionnellement considéré dans un aspect complètement différent: Shakespeare – soit être ou ne pas être une créature schismatique – être tremblant ou avoir le droit d'avoir Gerasimovsky – faire moucher Mumu ou non. La guerre, dans ce contexte, a été poussée à l'arrière-plan, comme si l'humanité essayait d'oublier ce malheur, tant de fois qu'il s'est passé.

Bien sûr, ce thème a été soulevé dans leurs œuvres par des écrivains célèbres, bien sûr, il s'est reflété dans le cinéma. Cependant, nous avons essayé de ne pas accorder une attention particulière à cela, afin de ne pas souligner à une personne l'absence d'humanité en lui.

Maintenant, cette question est posée par beaucoup: le choix moral est la composition de l'USE ou simplement le raisonnement dans la salle de classe. Les philosophes et les psychologues se tournent de plus en plus vers cette question lors de l'écriture du diplôme et des documents de cours. De plus en plus souvent, toute l'humanité pense à ce sujet.

Peut-être un jour, nous comprendrons que la seule solution correcte est la vie sans guerre, et un choix justifié ne peut être appelé que celui qui ne déforme pas notre âme. Nous espérons que ce chagrin de l'humanité tout entière ne traversera plus un pays. Nous pouvons y croire. Et nous croyons. C'est notre choix.