Analyse et synthèse des « Quoi? » (Chernyshevsky NG)

Pour la première fois sous forme de livre le travail le plus célèbre de Tchernychevski – le roman « Que faire? » – a été publié en 1867 à Genève. Les initiateurs du livre sont devenus les émigrés russes en Russie au moment où le roman a été interdit par la censure. En 1863, le produit a réussi à publier dans le magazine « contemporain », mais ces chambres, où certains de ses chapitres ont été rapidement imprimés ont été bannis. Résumé de « Que faire » les jeunes Tchernychevski de ces années passées l'autre par le bouche à oreille, et le roman – en copies manuscrites, de sorte que le produit a fait impression indélébile sur eux.

Est-il possible de faire quelque chose

L'auteur a écrit son célèbre roman en hiver 1862-1863 gg., Alors que dans les donjons de la forteresse. Date de l'écriture apparaît le 14 Avril le 4 Décembre. De Janvier 1863 à chacun des chapitres du manuscrit commencent à travailler censures, mais en voyant l'intrigue seule histoire d'amour, le roman a permis d'imprimer. Bientôt, le sens profond du travail vient aux fonctionnaires de la Russie tsariste, censure, démettre de ses fonctions, mais il est fait – cercle des jeunes rares de ces années n'a pas discuté du résumé du « Que faire? ». Tchernychevski voulait que son travail non seulement de dire aux Russes sur les « nouvelles personnes », mais aussi la cause en eux le désir de les imiter. Et son appel gras dans le cœur de beaucoup de ses contemporains de l'auteur.

Les jeunes de la fin du XIXe siècle, les idées de Tchernychevski transformé en une sorte de programme de sa propre vie. Les histoires sur les nombreuses actions nobles de ces années ont commencé à apparaître si souvent à un moment donné sont devenus la vie quotidienne presque banal. Beaucoup de gens ont soudainement pris conscience qu'ils sont en mesure d'agir.

La présence d'une question claire et une réponse

L'idée principale du travail, et il est deux fois plus révolutionnaire dans la nature, – la liberté de l'individu, sans distinction de sexe. Voilà pourquoi le personnage principal du roman – une femme, parce qu'à cette époque la primauté des femmes ne va pas au-delà des limites de votre propre salon. Revenant sur la vie de sa mère et des amis proches, Vera se rend vite compte de l'erreur absolue de l'inaction, et décide ce qui va travailler au cœur de sa vie: un homme honnête, utile, donnant la possibilité d'exister de manière adéquate. D'où la morale – la liberté individuelle est la liberté de faire les choses qui se rencontrent et les pensées et les opportunités. Il a également essayé d'exprimer à travers la vie de Vera Tchernychevski. « Quoi? » Par chapitre attire les lecteurs une image colorée de construction progressivement supprimée la « vraie vie ». Ici Vera loin de sa mère et décide d'ouvrir une entreprise, elle se rend compte que la seule égalité entre tous les membres de la ferme, il sera conforme à ses idéaux de liberté, mais son bonheur absolu avec Kirsanov dépend de bonheur personnel Lopukhov. La liberté individuelle est interconnecté avec des principes moraux élevés – que tous Tchernychevski.

Caractéristiques de la personnalité de l'auteur à travers ses personnages

Et les écrivains et les lecteurs, ainsi que les critiques omniscient sont d'avis que les personnages principaux travaux – une sorte de copies littéraires de leurs créateurs. Même si des copies pressera pas, il est très proche de l'esprit de l'auteur. Le récit du roman « Que faire? » Dans la première personne, et l'auteur – le caractère actuel. Il est livré avec d'autres personnages de la conversation, en faisant valoir même avec eux et, comme la « voix off », explique les personnages et les lecteurs pour leurs nombreux points obscurs.

En même temps, l'auteur transmet au doute dans les capacités de leurs écrivains du lecteur, il dit que « même la langue a quelque chose de mal » et certainement ce n'est pas une goutte de « talent artistique ». Mais pour le lecteur ses doutes ne sont pas convaincants, il nie le roman, qui a créé lui-même Tchernychevski: « Que dois-je faire? ». Vera et les autres personnages sont si précis et polyvalent déchargé, doté de telles qualités individuelles uniques, que l'auteur ne possède pas un vrai talent, serait incapable de créer.

Nouveau, mais si différent

Heroes Chernyshevskogo ces « nouvelles personnes » positives, de l'avis de l'auteur, de la catégorie d'irréel, inexistant, un beau jour eux-mêmes ont fermement dans notre vie. Connectez-vous pour se dissoudre dans une foule de médiocre, les presser, quelqu'un pour se régénèrent, quelqu'un a persuadé, d'autres – difficiles à résoudre – complètement expulsés de la masse totale, les soulageant de la société comme un champ de mauvaises herbes. utopie artistique, qui a clairement reconnu et a tenté de s'identifier par son nom Tchernychevski, – « Que dois-je faire ». personne spéciale, sa conviction profonde, capable de changer radicalement le monde autour d'eux, mais comment le faire, il doit déterminer lui-même.

Son roman Tchernychevski créé contrairement aux « Pères et enfants » Tourgueniev, ses « peuple nouveau » ne ressemblent pas à un cynique et irritant son positiveness nihiliste Bazarov. Cardinalité de ces images dans la mise en œuvre de leurs tâches principales: héros Tourgueniev comme vous de tout autour de l'ancien, a connu sa « position claire », qui est, de détruire, alors que les caractères Tchernychevski plus d'essayer de construire quelque chose, de créer, détruire avant.

Formation du « nouvel homme » au milieu du XIXe siècle

Ces deux œuvres de grands écrivains russes ont commencé à les lecteurs et le public okololiteraturnoy la seconde moitié du XIXe siècle, une sorte de balise – un phare de lumière dans l'obscurité. Et Tchernychevski et Tourgueniev ont déclaré haut et fort l'existence d'un « homme nouveau », sa nécessité dans la formation d'une ambiance particulière de la société, capable de réaliser des changements fondamentaux dans le pays.

Si vous lisez et traduisez le résumé du « Que faire? » Tchernychevski dans le plan des idées révolutionnaires, profondément impressionné l'esprit d'une partie distincte de la population dans ces années, de nombreuses caractéristiques allégoriques du produit sera facile à expliquer. « L'image de ses palefreniers de mariée », vu par Vera Pavlovna dans son deuxième rêve, n'est pas rien, mais une « révolution » – qu'une telle conclusion est fait vécu dans plusieurs années écrivains de tous les côtés pour étudier et analyser le roman. Figurativement marqué et d'autres images, qui, dans le roman est l'histoire, peu importe qu'ils soient animés ou non.

Un peu de la théorie de l'égoïsme rationnel

Le désir de changement, non seulement pour nous-mêmes, non seulement pour leurs familles, mais aussi pour toutes les autres courses à travers tout le roman. Ceci est absolument pas semblable à la théorie du calcul de leur propre bénéfice, qui est décrite dans la section « Pères et fils » Tourgueniev. À bien des égards, avec ses collègues écrivains Tchernychevski est d'accord, estimant que toute personne non seulement peut, mais doit raisonnablement calculer et déterminer votre chemin individuel au bonheur. Mais en même temps il dit que vous ne pouvez en profiter entouré par les mêmes gens heureux. Cette différence fondamentale entre les parcelles de deux romans: héros Tchernychevski forge bien-être pour tous, Bazarov de Tourgueniev créer votre propre bonheur, sans égard pour les autres. Les plus proches de nous par son roman Tchernychevski.

« Que dois-je faire? », L'analyse que nous donnons à notre sondage, le résultat est beaucoup plus proche du lecteur de Tourgueniev « Pères et fils. »

En bref sur l'intrigue

Comme cela a déjà été en mesure d'identifier le lecteur, jamais qui est entré dans les mains de Roman Chernyshevskogo, le protagoniste travaille – Vera. A travers sa vie, la formation de sa personnalité, ses relations avec les autres, y compris les hommes, l'auteur révèle l'idée principale du roman. Résumé de « Que faire? » Tchernychevski sans Ces caractéristiques des personnages principaux et les détails de leur vie peuvent être envoyés en quelques phrases.

Vera Rozalskaya (alias Vera) vit dans une famille assez riche, mais tout le monde dans la maison est répugnant à elle, et la mère avec ses activités et ses amis douteux, pensant une chose, mais dire et le faire est une autre. Après avoir décidé de sortir de leurs parents, notre héroïne essaie de trouver un emploi, mais un mariage avec un proche dans l' esprit Dmitriem Lopuhovym donne la fille la liberté et le mode de vie, dont elle rêve. Vera fait un atelier de couture avec des droits égaux à tous ses revenus – couturières idée assez progressiste pour l'époque. Même son apparition soudaine d'amour pour un ami proche de son mari Aleksandru Kirsanovu, où elle est devenue convaincue de toilettage avec le patient Kirsanov Lopukhov ne la prive pas de bon sens et de la générosité de son mari, elle ne laisse pas, ne laissez pas le studio. En voyant l'amour mutuel de sa femme et un ami proche, bardane, mettant en scène le suicide soulager Vera Pavlovna de toute obligation de lui. Vera Kirsanov et se marier, ce qui est tout à fait heureux, mais après quelques années de leur vie reparaît Lopuhov. Mais seulement sous un autre nom et avec une nouvelle femme. Les deux familles s'installent dans le quartier, beaucoup de temps ensemble et sont tout à fait satisfaits des circonstances de cette façon.

Être détermine la conscience?

Vera Pavlovna Formation de la personne à l'écart des lois de la nature des caractéristiques de ses pairs, qui ont grandi et ont grandi dans des conditions semblables à elle. Malgré sa jeunesse, le manque d'expérience et de relations, caractère sait clairement ce qu'elle veut dans la vie. Un bon mariage et devenir une mère ordinaire de la famille – ce n'est pas pour elle, d'autant plus que les 14 ans, elle savait combien et compris. Elle cousait magnifiquement et a fourni toute la robe de famille de 16 ans a commencé à faire de l'argent en donnant des leçons de piano. Le désir de se marier sa mère a rencontré un refus ferme et crée sa propre entreprise – un atelier de couture. A propos de briser le stéréotype des actions audacieuses de travail fort caractère « Quoi? ». Tchernychevski à sa manière donne une explication à l'affirmation que la conscience populaire détermine être dans lequel il y a une personne. Définit, mais seulement comme il décide – ou suivre la route qu'ils choisissent de ne pas ou trouver votre propre. Vera est sorti de la route, préparé pour sa mère et l'environnement dans lequel elle a vécu et créé son propre chemin.

Entre les royaumes des rêves et la réalité

Déterminez votre chemin ne signifie pas de le trouver et de le suivre. Entre les rêves et les traduire en réalité est un énorme fossé. Quelqu'un n'ose pas sauter par-dessus, et quelqu'un recueille toute sa volonté dans un poing et faire le grand saut. Donc, la réponse au problème posé dans le roman Tchernychevski « Quoi? ». L'analyse de la formation des différentes étapes de Vera porte plutôt le lecteur par l'auteur. Il tient par l'incarnation de l'héroïne de ses propres rêves de liberté en réalité grâce à l'activité vigoureuse. Laissez-route difficile mais droite et bien voyagé. Et il Tchernychevski non seulement envoie son héroïne, mais il permet aussi d'atteindre les résultats souhaités, ce qui permet au lecteur de comprendre que le seul travail que vous pouvez atteindre l'objectif chéri. Malheureusement, l'auteur souligne que tout le monde ne choisit cette voie. Pas tout le monde.

La réflexion de la réalité à travers les rêves

D'une manière assez inhabituelle, il a écrit son roman « Que faire? » Tchernychevski. Les rêves de la foi – un total de quatre dans le roman – révèlent la profondeur et l'originalité des pensées qui causent des événements réels. Dans son premier rêve, elle se voit libérée de la cave. Ce genre de soins de symbolisme de votre propre maison, où elle a été préparée inacceptable pour son destin. Grâce à l'idée de la libération des autres comme elle, les filles Vera et crée son propre atelier dans lequel chaque lingère obtient une part égale de son chiffre d'affaires total.

Le deuxième et troisième sommeil expliquer au lecteur à travers le réel et la saleté fantastique, la lecture journal Verochkinogo (qui, soit dit en passant, n'a jamais conduit) que les pensées de l'existence de différentes personnes saisissent l'héroïne dans les différentes périodes de sa vie, ce qu'elle pense de son deuxième mariage et nécessité même du mariage. Explication par des rêves – une forme pratique de la présentation du produit, qui a été choisi par Tchernychevski. « Que dois – je faire? » – contenu du roman réfléchi à travers les rêves, les personnages les principaux acteurs de rêves – un exemple digne de l'application de cette nouvelle forme de Tchernychevski.

Les idéaux d'un brillant avenir, ou quatrième rêve de Vera Pavlovna

Si les trois premières héroïnes du sommeil reflètent sa relation avec des faits historiques, son quatrième rêve – le rêve de l'avenir. Il suffit de rappeler plus en détail. Ainsi, le rêve de Vera Pavlovna d'un autre monde, incroyable et merveilleux. Elle voit beaucoup de gens heureux qui vivent dans une belle maison: un luxueux, spacieux, entouré par les plus belles vues, décorées avec des fontaines jaillissantes. Dans ce ne se sent marginalisée du tout – une joie commune, une prospérité commune, il y a tous égaux.

Ce sont les rêves de Vera, ce aimerait voir la réalité et Tchernychevski ( « Que dois-je faire? »). Les rêves, et ils, comme nous le savons, la relation entre la réalité et les rêves du monde, non seulement révèlent le monde intérieur de l'héroïne, comme l'auteur du roman. Et son incapacité à créer la pleine conscience de cette réalité, une utopie qui ne se produit pas, mais pour lesquels il est encore nécessaire pour vivre et travailler. Et cela est aussi le quatrième rêve de Vera Pavlovna.

Utopie et sa finale prévisible

Comme chacun sait, son œuvre majeure – le roman « Que faire? » – Nikolaï Tchernychevski a écrit pendant leur incarcération. Privés de la famille, la société, la liberté, voir dans les cachots de la réalité d'une manière complètement nouvelle, rêvant d'une autre réalité, l'écrivain a exposé sur le papier, je ne crois pas à sa mise en œuvre. Le fait que les « nouvelles personnes » sont capables de changer le monde dans ce Tchernychevski sans aucun doute. Mais ce qui se sous l'autorité des circonstances, pas tout le monde et pas tout le monde est digne d'une vie meilleure – lui aussi, compris.

Le roman se termine? coexistence idyllique de deux familles partageant les mêmes idées: Kirsanovs et Lopukhovs-Beaumont. Le monde est petit, créer des activités, plein de nobles pensées et les actes des hommes. De nombreuses communautés autour comme heureux? Non! N'est pas la réponse à Tchernychevski rêve pour l'avenir? Qui veut créer leur propre monde heureux et heureux, qu'il, qui ne veulent pas – va aller avec le courant.