poème plan d'analyse (9e année) pour la littérature: Exemples

Le but de l'analyse du poème « Le prophète » A. S. Pushkina est de montrer les changements dans la jeunesse monde frivole du poète dans le monde pour rencontrer des gens profondément religieux et qui connaissait les Ecritures bien -. Maçons P. Ya Chaadaevym et P. A. Vyazemskim.

période Lyceum

Elevée sur les œuvres des Lumières françaises, dans une famille où la religion est traitée avec une faible pression, le jeune homme, probablement un adolescent, 14 ans a écrit le premier poème presque anti-religieux « Monk ». Quoi qu'il en soit, il se réfère à la religion avec une ironie désabusée, ne percevant pas comme la plus grande réalisation de l'esprit humain. Il ne sait pas comment diviser les trois concepts – Dieu comme Créateur et Créateur de toutes choses, la religion comme une doctrine et des dogmes du système, l'église, qui asservit l'homme dans la plus stricte observance d'une observance purement extérieure.

Familiarité avec P. Ya. Chaadaevym

Il est arrivé en 1816. A cette époque, Peter Y. deux ans se composait d'une loge maçonnique, se faisant appeler « un philosophe chrétien. » Le but de francs-maçons, quand dire bref et simplifié, a été la transformation du monde, son mouvement de la stagnation au progrès. Pouchkine considéré comme l'un des personnes les plus intelligentes de son ami cette fois-ci. Tchaadaev a consacré beaucoup de lignes dans les œuvres de A. S. Pushkina. Éclairage Peter Tchaadaev visions du monde inclus dans le plan d'analyse du poème (9e année). Exemples: Il a comparé la façon dont la Russie et le développement de l'Europe ne cesse de se demander pourquoi l'Europe a fait un bond dans le mouvement, et russe « se figea. »

Familiarité avec P. A. Vyazemskim

Peter A. était aussi franc – maçon et, bien sûr, poursuivre les mêmes objectifs que le Peter Tchaadaev. Ils ont été introduits dans l'Ancien Testament, son ami et influencé son attitude. Afficher l' évolution spirituelle doit être connecté plan d'analyse de poème (9e année) dans la littérature: la connaissance du « Livre d'Isaïe » Pouchkine en 1826 et comprendre qu'il ya un prophète.

Lien vers Mikhaïlovskoïé

En 1826, A. S. Pouchkine était en exil à Saint-Michel. Il est allé voir A. P. Osipovoy dans Trigorskoïé, qui avait une grande bibliothèque maçonnique et approfondi la connaissance de l'Écriture: les francs-maçons étaient des gens profondément religieux et bien lire. En 1826, il écrit le poème « Le prophète », qui se détache sur le fond de tout ce qui viendra de la plume du poète en cette année: quelques lettres à des amis, au revoir à l'amour qui était autrefois douloureuse, brève introspection 9 lignes . Il devrait également entrer dans un poste distinct dans le plan d'analyse du poème (9e année) pour la littérature.

collationner strophes

Avant chaque texte de l'élève doit se situer. Démontez suit chaque strophe, rien ne manque, en expliquant au cours de la lecture incompréhensible pour les mots de collégien modernes tels que « doigt », « bouche », « Zenica », et d'autres.

Ainsi, le début

Basé directement sur le chapitre 6, verset 1 d'Isaïe, le prophète biblique le plus grandiloquent, Pouchkine a écrit comment, pourquoi et quelle personne peut devenir un prophète, et comment il est différent des gens qui volent autour dans la vie quotidienne.

Ce que Dieu voit perdu l'espoir qu'il entendra les gens? Péchés et iniquités, les villes ravagées par la guerre et les terres, les mains des gens, tachés de sang. Et ces gens sont des sacrifices à lui. Mais Dieu répugnant sang des taureaux et des agneaux, de l'encens et les jours fériés. Qui sera le signe avant-coureur de la volonté de Dieu amer?

Il est la personne qui a enlevé le désert, parce qu'il l'obscurité inéluctable de l'âme, et que dans la solitude, il espère vaguement qu'il éclairera Créateur: allumer une lampe dans la douche.

Tout d'abord, le futur prophète ne satisfait pas le vide spirituel qui l'entoure, la poursuite de l'or, « les aveugles, les sourds » des gens pour qui la déjà bien, s'il y a un déjeuner et le dîner. En gros la foule plus que tout et il ne faut pas. Et Isaïe veut sortir de là, être nettoyée. Mais où et comment? Là où il n'y a personne dans le désert. Et avec une âme pleine d'amertume et de mélancolie, à peine, épuisé, les gens errant, monde otrinuvshego seul. Où dragues, il ne sait pas lui-même et ne comprend pas la route, et enfin s'effondre. Ainsi commence l' analyse du poème. Grade Plan 9 ne sont pas encore en mesure de faire leur propre, mais en des points généraux clairs.

phénomène

A la bifurcation dans le Seigneur envoie l'homme signe menaçant: son très proche, juste un feu pétillant et brûler d'amour pour un ange de Dieu: les séraphins à six ailes. Deux ailes, il couvre ses pieds, deux mains – sur deux mouches. Ce plan d'analyse continue de poème (9e année) sur la littérature.

Ce qui rend le séraphin

Dans le silence sonne, le silence, un ange vient aux élèves facile et indolore (la pomme – un élève) une personne au fond, à la profondeur même de sa vision de changer le monde, de sorte que jamais ses yeux sont fermés. Ils sont devenus comme un oiseau, sans paupières.

Mais cela ne suffit pas, l'ange a touché l'oreille – et voici! Tout est pour la première fois, et entendu à nouveau l'homme. Ceux-ci étaient des sons inhabituels, il est hors de notre vie quotidienne, où le brouhaha des oiseaux et les chiens aboient, qui sont négociés sur des marchés acheteurs et les vendeurs, ce qui pourrait être entendu proférer des jurons et chamailleries. Il a entendu que nous ne sommes pas donné – la musique et de l'harmonie du ciel, les éclaboussures de poissons dans les océans, la croissance (stagnation – est la croissance) du blé dans un champ, le mouvement de la sève dans la vigne. Et il entend déjà et voit toutes choses dans ses énormes possibilités que les gens ne peuvent pas être mesurés et aucune expérience. C'est parce qu'il ya une analyse du poème (9e année) pour la littérature. D'autres tests ont continué. Au lieu de la langue pustoslovnogo péché Serafim met dans la bouche de la piqûre de prophète du serpent. Les anciens croyaient sages le serpent et connaître le secret de l'immortalité: peau changeant à chaque fois qu'elle est née à nouveau – le peuple n'est pas donné. Et la langue de serpent prophète proférer les paroles sages, éloquentes et véridiques.

Encore plus effrayant Seraph continue de fonctionner – il coupe à travers la poitrine et tire le cœur craintif anxieux, mais met à la place un charbon de feu flamboyant. feu flétrissement ne permettra pas à la personne de se calmer, de commencer à vivre paisiblement et confortablement.

Qu'est-ce qui est arrivé ensuite

a pris sa retraite séraphins. Dans le désert, le cadavre est resté. Seul Dieu a ressuscité l'homme mort, l'a appelé à l'acte d'exécution de sa volonté. La tâche du prophète – pour voir et entendre toutes les choses qui ne peuvent pas voir les gens dans les soucis et trépidante de tous les jours. Le Prophète doit leur transmettre l'obscurité, ce qui se passe, à sonner comme un tocsin, flamme. A travers les paroles du prophète pour parler le Créateur. Cette analyse du poème. Plan 9 classe peut déjà comprendre – une explication du plan du poète Lord.

Qu'advient-il le prophète plus

Cela n'a pas été explicitement mentionnée dans le poème, mais il est nécessaire de savoir quel genre de déclarations directes reprochera: coups de pierres et de bâtons – il est le moins que le prophète souffrira. L'ensemble des tâches – de se réveiller, de sortir de la stagnation et les péchés de la foule. Et ça fait peur. La foule peut se rebeller et se rompre le prophète, quand il diffuse « retirer leurs mauvaises actions, tes péchés sont graves et rouge comme le sang, arrêtez-vous, et vous pardonnera, blanc comme la neige. » Plus facile que la foule pour arrêter le juge tyrannique, qui ne défend pas l'orphelin, et le cas de la veuve lui sont soumises; plus facile d'envoyer OUBLIÉ le devoir d'un roi dans sa ville était une ville de la vérité. Donc, logiquement, devrait se produire Prophète cas. Ceci est l'analyse du poème de Pouchkine sur le plan. 9 classe doit représenter la réaction des gens à la vérité. Après avoir parlé avec le prophète Créateur compris que la façon dont il n'a qu'un seul, sans crainte et sans doute dire à tous la vérité en face amère. Et même si elle ne l'aime pas – ce n'est pas une beauté, ce qui est bon pour tout le monde, même pour sa haine et le roi et le peuple. Prophète est prêt au martyre: il est convaincu que la règle et les sujets de leurs sens, renoncer à le sang et les péchés et rappelez-vous les intentions de Dieu.

Tel est le plan d'analyse du poème (9e année) pour la littérature. Pouchkine ne permet pas des interprétations ambiguës de l'homme de devenir un prophète qui pourrait directement dire à tous: « L'esprit du Seigneur est sur moi, mais je ne serai pas peur du roi. » Après tout, le prophète – pas un devin, mais celui qui voit et entend dans le présent et en même temps tout à la fois, et le diffuse. Le Prophète – les élus de Dieu sur la terre.