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côté sordide de la vie, ou qui sont lumpen

Comme nous nous souvenons de l'histoire de l'école, le terme inventé lumpen Marx, exprimant ainsi sa couche inférieure. Traduit de l'allemand signifie « chiffons ».

Peu à peu, le contenu sémantique de ce concept est élargi et est devenu connu sous le nom tous lumpen qui était assis sur le « fond » de la société: les criminels, les vagabonds, les mendiants, les prostituées et les diverses personnes à charge.

Résumant les définitions connues, on peut dire que le mot lumpen sont maintenant classe unie des personnes privées de leurs biens personnels et des petits boulots, préférant vivre dans ces ou d'autres avantages sociaux.

Arts et artisanat

Dans le langage moderne, les activités peuvent être étendues à l'argot des jeunes, ce concept encore plus étendu. Maintenant, en prononçant le mot lumpen, sa signification peut être comprise dans au moins trois façons:

• Les gens des classes inférieures (sans-abri, les alcooliques, les toxicomanes);

• personnes à l'extérieur de l'entreprise (marginal);

• homme peu scrupuleux, non conforme aux normes de la moralité publique (écume).

Ainsi, maintenant lumpen peut être appelé un représentant de toute société de classe si ses actions entrent dans l'une des trois catégories. Ici, par exemple, une expression des médias, « croît et se multiplie PEOPLE lumpen », « oui, je – l'intellectuel lumpen » ou « classe de cette décision est en Russie – le lumpen-bureaucratie ».

Qui sont les lumpenprolétariat: les racines de la philosophie de la vie

Les historiens ont identifié que lumpen première apparition dans les temps anciens, et a donné lieu à cette classe d' état esclave. Dans l'ancienne société romaine, l'économie était basée sur l'utilisation de la main-d'œuvre beaucoup d'esclaves, et les petits propriétaires, incapables de rivaliser avec les grandes fermes, rapidement ruinés. Cela a donné lieu à une migration massive des agriculteurs ont perdu leurs terres à la ville.

Nominalement ils ont tous les droits que les citoyens de l'État romain: pour participer aux élections, ont le droit de vote aux réunions de la ville. Cependant, tous les biens qu'ils n'avait pas, et le travail – aussi, les forçant à maintenir leur existence en raison de « vendre » leurs votes en faveur des clients fortunés, ou de fournir d'autres services mineurs.

Le gouvernement romain a décidé de fournir une aide financière à ces personnes sous la forme d'un grain de mesures lourdes (environ un demi-kg par jour), qu'ils ont reçu sur des listes spéciales.

A Rome seul lumpen au début du premier millénaire, il y avait environ 300 mille hommes. Il a commencé à prendre une part active dans tous les combats politiques et militaires. Ne pas avoir ses propres intérêts de conception, ces gens étaient prêts à servir tout le monde – que de fournir leur propre nourriture et obtenir des plaisirs simples.

Fringe – la société « gardes-frontières »

Eh bien, que dire des marginaux? Traduit du latin, cela signifie « frontière » et se réfère à une personne qui a pris ses distances de son groupe social, mais n'a pas été en mesure d'intégrer dans une autre. Nombre d'augmentations marginales de manière significative quand il y a des changements trop rapides dans l'ordre social de la réforme, révolution, etc.

En Russie, ce processus a commencé avec le règne d'Alexandre II et les efforts continus de Witte et Stolypine. Au début du XXe siècle, notre pays a déjà eu une strate importante de parias de toute la persuasion.

Mark dans la littérature russe

Marginal et lumpen affecté leur psychologie particulière, imprimé très clairement dans notre littérature classique, tels que Maxim Gorky, qui a décrit qui le lumpen. Dans le jeu « Les Bas », il a rassemblé des représentants de toutes les couches sociales: Baron – de noblesse, Acteur – des artistes, satin – de l'intelligentsia technique, Boubnov – de la classe moyenne, Luca – des paysans et les tiques – de prolétaires.

Mais tout ne peut pas être attribué au lumpen marginal. Il suffit d'être en désaccord avec les paramètres de ses termes, rester en apparence au même échelon social. « Qui vit bien en Russie » Ainsi, dans le poème de Nekrassov, En fait, vivre mal tout – de prêtres à larbins.

Si de ce point de considérer les héros de « La Cerisaie » de Tchekhov, ils tombent tous sous la définition du marginal: les propriétaires, que les circonstances obligent à vendre le terrain; domestiques, qui cassent; serveur, connaît encore l'abolition du servage; décrochage scolaire, le rêve de la révolution.

Gorki était un portrait psychologique du représentant d'un autre mode de réalisation de la marginalité – un homme qui rebelliously « éclate » (définition de l'auteur) de son environnement de classe, absolument pas prendre ses valeurs, et en même temps, en continuant à mener à bien leurs tâches professionnelles ( « Egor Bulychev et autres « ).

Savva Morozov – la marge du placard

L'histoire de l'industriel légendaire Savva Morozov tout à fait dans l'esprit de Gorky Bulycheva: il est, comme prévu, exploité leurs propres travailleurs, et l'argent dépensé pour le soutien des groupes anarchistes révolutionnaires, qui est lui-même creuser un trou. Mais elle a aussi metsenatstvoval.

Une telle vie ne pouvait pas finir tragiquement – incapable de résister à la discorde interne, il a finalement tiré lui-même.

Lumpen et marginalisés: les différences

Dans les dictionnaires, il note que lumpen et marginal – ce qui est une caractéristique commune des personnes qui ont perdu contact avec leur environnement social, sont devenus des parias. Mais quelle est la différence entre eux?

Clarifiez qui le lumpen. Par définition, ce sont des gens qui ont perdu leur connexion non seulement avec son groupe social, mais aussi perdu leurs moyens de gagner leur vie, ayant aucune source de revenu. Fringe est toujours sur le bord: leur repoussèrent, et le bâton à quelqu'un – n'a pas été trouvé. Ainsi, ils peuvent être mélangés entre deux caractéristiques adjacentes d'une sous-culture.

En d'autres termes, les lumpen ont pas d'emploi permanent et vivent de petits boulots, avantages sociaux, ou enfreindre la loi. Outcasts – personnes dans l'état des frontières, incapables de s'adapter à la réalité changeante.

Il se trouve que le lumpen et marginalisés – ils sont deux groupes distincts de la société moderne. Marginalité – est plutôt inhérent à la dissidence homme, perdu dans un monde qui ne correspond pas à ses attentes.

D'autre part, qui sont les lumpen – un groupe de personnes sans facteurs sociaux associés, et non la création de valeurs, un parasite sur le corps de la société.

Description pas très flatteuse – marginale. Appelé lumpen, cela signifie offenser.