Histoire des idées politiques

L'analyse des points de vue classiques et modernes sur l'origine de la politique permet de mieux comprendre le contenu de cette catégorie. Il vous permet également de présenter la structure générale de cette science comme un complexe de plusieurs disciplines.

L'histoire de la pensée politique remonte à des considérations élémentaires sur la relation entre le chef et ses subordonnés, entre l'État et l'individu. Grains de ces réflexions se trouvent même dans les traités de l'ancienne Chine, l'Inde et l'Orient. Mais la plupart des chercheurs la véritable histoire des doctrines politiques commence toujours avec la philosophie d'Aristote et de Platon.

Platon – l'élève le plus célèbre de Socrate, et professeur plus tard d'Aristote. Il était un homme très instruit pour ce moment-là, a créé sa propre école de philosophie, a écrit un certain nombre d'œuvres. Sa contribution au développement de la science politique est de créer le premier concept de l'Etat (même sous forme utopique).

Platon et Aristote identifiés à la politique de l'État et la sphère politique à la sphère des relations publiques. Ces limites rigides étaient dues au sous – développement de cette région, l'absence de multipartisme, le processus électoral, la séparation des pouvoirs , et bien d' autres choses qui existent dans le monde d' aujourd'hui. Au cœur du modèle politique d'Aristote et de Platon était la ville-cité. Ses citoyens ont deux rôles à la fois: inclus dans la communauté urbaine en tant que personne privée et participe activement à la vie publique, dans la vie publique. La politique ne se conçoit pas séparément de l'éthique. Par la suite, cette approche a continué à dominer pendant près de deux millénaires.

L'histoire ultérieure des doctrines politiques associées à un changement d'attention des relations philosophes au sein de l'Etat pour ceux entre l'État et la société. Cette question que dans ses différentes variantes, du 17 au 19 siècle figures considérées comme Benedict Spinoza et Dzhon Lokk, Hegel et Karl Marx. Locke, par exemple, a été le premier à comprendre l'état non comme une forme de gouvernement, mais comme une communauté de personnes, qui est créé à l'ordre dans la société était restée propriété privée.

Au 18ème siècle, l'histoire des doctrines politiques complétées par des idées nouvelles, qui ont amené le philosophe français Charles Lui Monteske. Dans son livre « L'esprit des lois », il a souligné que, dans les conditions de développement de cette sphère d'influence non seulement sociale, mais aussi des facteurs non sociaux (géographiques, démographiques, climatiques et autres). Montesquieu a suggéré que la taille du territoire affecté par la nature des formes politiques. Par exemple, l'empire doit se trouver sur une grande surface pour la monarchie assez moyenne, mais la république durera plus longtemps sur une petite, sinon il va se désagréger.

L'histoire des doctrines politiques des 18-19 siècles se caractérise par un changement significatif dans la vision des sujets qui participent à la vie de la société, les limites de leur activité. Si avant que les principaux acteurs étaient les rois et les nobles, mais maintenant, sous l'influence des idées de Jean-Jacques Rousseau, dans la vie sociale et a impliqué la masse des gens ordinaires.

Dans la même période en Europe du Nord et dans certains pays européens ont été les premiers partis politiques, les syndicats, les systèmes électoraux. Tous ces événements ont créé les conditions préalables à une approche moderne, nouvelle (mais pas commun) à la compréhension de la structure de la société.

Au cours des dernières décennies du 20e siècle a échoué la théorie marxiste, ce qui réduit la politique à des processus économiques. Mais dans la pratique, il y avait une autre. Chaque année, le développement, la politique se déplace de plus en plus loin des intérêts économiques, en les remplaçant par des bases post-matérialistes de l'activité sociale. Il y avait unique de sa propriété, les lois de fonctionnement et de développement.

Presque tous les modèles actuels de la vie politique tiennent compte du concept de politique Weber, tout le contraire du marxisme. Il a estimé un domaine des relations sociales sur le gouvernement, parce que chacun veut posséder ou gérer, ou en quelque sorte impliqué dans le processus.