Lévy-Bruhl, la "pensée primitive": résumé

Lucien Lévy-Bruhl – ethnologue français, anthropologue, philosophe. . Il est né à Paris en 1857. Le thème principal des travaux qui ont fait Lucien Lévy-Bruhl – pensée primitive.

biographie

Lucien est né dans une famille juive. Son père était un homme d'affaires, sa mère – une femme au foyer. Second prénom Lucien a acquis en se mariant avec Alice L. Brühl. A la Sorbonne, il a travaillé au département d'histoire de la philosophie des temps modernes. также основал Институт этнологии в Парижском университете. Lévy-Bruhl a également fondé l'Institut d'ethnologie de l'Université de Paris. L'activité a commencé comme un philosophe. Ses premiers travaux ont été consacrés à l'histoire du développement de la pensée allemande. начал интересоваться антропологией. Plus tard, Lévy-Bruhl se sont intéressés à l' anthropologie. Il a poussé sa connaissance avec le travail de J. Frazer et de recherche S. Qian (historien chinois).

solidarisme juridique L. Lévy-Bruhl

Le concept original était toutes les études « de représentation collective ». заимствовал у Дюркгейма. Cette définition de Lévy-Bruhl emprunté à Durkheim. Selon ce dernier, les idées collectives – les idées, les concepts moraux, les croyances qu'une personne reçoit est pas de leur propre expérience de la vie, mais au détriment de l'éducation, l'opinion publique, les douanes. Identification des schémas de cet aspect de la culture sociale, l'étude de ses manifestations dans les sociétés avec différents niveaux de développement – les tâches de base qui mettent dans leur travail Lévy-Bruhl. – первый труд, в котором философ пытается их решить. « Pensée primitive » – le premier ouvrage dans lequel le philosophe tente de les résoudre. Le travail a été écrit en 1922

Lévy-Bruhl, la "pensée primitive" (résumé)

Au début des travaux, l'auteur donne une description détaillée des représentations collectives. Il souligne un certain nombre de motifs pour lesquels ils peuvent être reconnus. Ces critères sont communs à tous les membres d'un groupe social. Représentation collective:

1. Transmet de génération en génération.
2. Sur les individus Imposé, l'activation des sentiments de peur, le respect, le culte, selon les circonstances.
3. Ne pas dépendre d'un individu en particulier.

Ce dernier est dû non pas tant par le fait que la présentation suggère un sujet collectif comme le fait que les idées des propriétés qui ne peuvent pas comprendre en considérant uniquement la personne directement. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. Par exemple, comme Lévy-Bruhl souligne, la langue, en dépit du fait qu'il existe en réalité dans l'esprit des gens qui parlent, sert de la réalité sociale incontestable. Il est basé uniquement sur les représentations collectives complexes. Chaque langue s'impose à un groupe social. De plus, il a précédé son apparence et l'expérience.

diversité de cultures

Elle est causée par les spécificités de leurs représentations collectives – le dit Lévy-Bruhl. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. La mentalité primitive dans la philosophie du travail est une sorte de point de départ de l'étude. Les auteurs estiment que l'archaïque société (traditionnelle) a une grande valeur de direction efficace, le sentiment collectif et le sentiment que l'activité mentale elle-même. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. À cet égard, Lévy-Bruhl a attaqué Taylor pour l'image du « philosophe sauvage », saisir intellectuellement le monde. Selon lui, les lois, dans lesquelles il y a des représentations collectives « arriérés » des peuples, absolument pas semblable au moderne. Ils ne sont pas séparés des aspects sensuels des émotions des cultures archaïques.

Le phénomène de la suggestion

Il, ainsi que la « contamination » sociopsychologique la peur, la terreur, l'espoir, et ainsi de suite. Pendant les cérémonies religieuses joue un grand rôle dans les cultures archaïques. Parmi la définition faktoov qui a enquêté Lévy-Bruhl, le surnaturel dans la pensée primitive occupe un rôle clé. archaïque individuelle de la culture a une foi inébranlable dans les forces mystérieuses et en conjonction avec eux. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. Comme Lévy-Bruhl a souligné, « sauvage » ne cherche pas à trouver une explication pour les phénomènes de l'environnement. Ils découlent dans une seule des notions complexes sur les propriétés magiques des forces secrètes de la nature, plutôt que sous forme de structure analytique sous la forme de ses composants individuels. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. La perception des cultures primitives considérées comme Lévy-Bruhl, ne vise pas à identifier les caractéristiques objectives sur le développement des méthodes sensorielles subjectives. Dans ce contexte, mélangé « homme primitif » dans un rêve, par exemple, des objets du monde réel avec des images de personnes – avec leurs illustrations, le nom d'une ombre. La mentalité primitive est imperméable à l'expérience. Il ne montre pas la sensibilité à elle. Par conséquent, l'expérience ne peut dissuader des archaïque dans sa croyance dans les pouvoirs mystiques, magiques et ainsi de suite.

communion loi

Il prend la place des lois de la pensée logique et se présente comme suit. Objet (animale, humaine) peut être en même temps vous et quelqu'un d'autre. Dans la société traditionnelle, une personne se sent dans l'unité mystique avec leur totem (aigle, perroquet, etc.), le bois de coeur, et ainsi de suite. Lévy-Bruhl a appelé ce forme de pensée prélogique, qui fonctionne predsvyazyami (préconcepts).

nuances

Presque immédiatement après la publication de l'ouvrage « La culture primitive », Lévy-Bruhl a fait l' objet des critiques diverses. L'auteur, à son tour, a estimé les contradictions internes du concept. À cet égard, il adoucit progressivement la thèse clé de la forme de la pensée prélogique. Pendant toutes les années, il avait plusieurs réserves presque exclu son opposition lois logiques.

La complexité du problème

On dit que la connaissance et de la pensée, en fait, ont des propriétés différentes. La question, cependant, est de savoir comment les expliquer. Est-il possible dans ce cas de parler d'un type de pensée par rapport qualitativement différents aux représentants des cultures disparates. Levy-Bruhl tout le temps a souligné que l'existence d'une forme limitée prélogique représentations collectives. Il a souligné que les tâches pratiques sont effectuées par des personnes primitives rationnellement avec les conditions réelles. Cela soulève la question assez naturelle. En tant que telle ambiguïté peut être présent en personne lorsque les contraintes sous forme syncrétique de sa perception du monde? Il est également peu claire rapport fourni par l'Europe et les cultures « primitives ». De nombreux experts pensent une idée fausse Lévy-Bruhl que le contenu du premier accord avec les lois de la logique formelle. Dans le cas contraire, il exclut la sphère des croyances religieuses en Europe.

le concept d'une erreur

F. Boas – l'un des fondateurs de la tendance psychologique de l'anthropologie culturelle – considérée comme la position de Lévy-Bruhl le résultat d'une mauvaise interprétation des données ethnographiques. Cependant, il a souligné qu'il était inacceptable de tirer des conclusions sur la logique sur la base des coutumes et des croyances traditionnelles. Psychologue de l'Angleterre Bartlett considéré comme erreur fondamentale comparaison Lévy-Bruhl « primitive » penser aux normes scientifiques. Ainsi, le critique a pu identifier le maillon le plus faible dans le concept. Il a souligné que dans la vie quotidienne de la pensée humaine moderne est souvent pas compatible avec le Lévy-Bruhl « type logique ».

résultats

En étudiant le problème complexe de la pensée processus, le philosophe français a utilisé le modèle rationnel déterministe de la culture. Dans son cadre est censé rechercher et à la compréhension de la matière (les données empiriques réelles) des relations de cause à effet et l'organisation des connaissances dans un des principes de classification logique. Au cours de la pensée il n'y a pas de perspicacité, l'intuition. Il y a seulement une transition graduelle d'une position à une autre. Dans ce modèle, la pensée actuelle est dominée par la science positive et la philosophie rationaliste. Dans ce document il y a une certaine distance entre la variété vivante de l'art ou des textes historiques et constructions logiques formelles, selon les lois dérivées par les anciens Grecs. Ce qu'on appelait Lévy-Bruhl pensée mythologique prélogique est une culture de partie intégrante en général, ainsi que la science conceptuelle, déductive, rationaliste est une composante essentielle de la civilisation européenne. Ainsi, les vues « primitives » collectives diffèrent profondément d'aujourd'hui et ils ne sont pas équivalents. La principale caractéristique des premiers actes d'un caractère mystique. Ce terme est utilisé dans l'expression de la foi dans l'influence de la force d'action, de sensations et d'émotions aux puces, mais néanmoins réel.