Quelles sont les fêtes païennes?

peut-être, avant de commencer à parler des célébrations païennes de nos ancêtres, est de faire face à la notion même de « paganisme ». interprétation non ambiguë de ce terme maintenant, les scientifiques tentent de ne pas donner. Auparavant, on a supposé que l'émergence du concept de « paganisme » la société moderne doit le Nouveau Testament. Où l'slavon mot « iazytsy » compatible avec le concept de « autres peuples », c'est, avait une religion différente de celle du chrétien. Les historiens et les linguistes qui étudient la culture slave, croient que le sens sacré de ce concept réside dans le vieux mot slave « yazhichestvo » qui dans le langage moderne aurait sonné comme « uzychestvo », à savoir le respect de la parenté, liens familiaux et le sang. Nos ancêtres avec des liens liés gâterie trépidation, parce qu'ils se considéraient comme une partie de tout, et est donc un parent de Mère Nature et toutes ses manifestations.

soleil

Panthéon des dieux, aussi, était fondée sur les forces de la nature, et les fêtes païennes ont été l'occasion d'honorer et afficher Honorez ces forces. Comme d'autres peuples anciens, les Slaves adoraient le soleil, à cause des sommités dépendent processus de la survie, de sorte que les principales célébrations ont été consacrées à sa position dans le ciel et les changements causés par cette disposition.

Célébrations païennes du solstice

Slaves Ancient vécu sur le calendrier solaire, ce qui correspond à la position du soleil par rapport à d'autres objets célestes. Année est calculée non pas par le nombre de jours, et sur les quatre grands événements astronomiques associés au soleil: le solstice d'hiver, l'équinoxe, solstice d'été, l' équinoxe d' automne. En conséquence, les principaux festivals païens étaient liés aux changements naturels qui se produisent au cours de l'année astronomique.

Les principales fêtes slaves

Anciens Slaves a commencé la nouvelle année avec l'équinoxe. Cette grande célébration de la victoire sur l'hiver avait le nom Komoeditsa. Festival dédié au solstice d'été, a été appelé le jour Kupayly. L'équinoxe d'automne pour célébrer la fête Veresen. La célébration principale en hiver était le solstice d'hiver – un païen vacances Kolyada. Les quatre meilleures vacances de nos ancêtres ont été consacrés à l'incarnation Sun, qu'il change en fonction de la période de l'année astronomique. Déifier la lumière et donner des qualités humaines, Slaves croit que le Soleil varie tout au long de l'année, en tant que personne au cours de sa vie. Cependant, contrairement à ce dernier, le dieu de la mort dans la nuit avant le jour du solstice d'hiver, le matin se lève à nouveau.

Kolyada, ou Yule, Solstice

A partir de l'hiver astronomique, la grande fête païenne du solstice d'hiver dédié à la renaissance du Soleil, qui est identifié avec le bébé, né à l'aube du jour du solstice d'hiver (21 Décembre). Célébration a duré deux semaines et a commencé le grand Yule au coucher du soleil le 19 Décembre. Fêtez Noël Sun a rassemblé tous les parents, les magiciens feux de joie pour effrayer les mauvais esprits et de montrer la voie de recueillir sur un invités de banquet de fête. A la veille de la naissance des forces du mal renouvelé du soleil pourrait être particulièrement actif, car entre la mort de l'ancien et la naissance du Soleil Svetovita nouvelle Kolyada était une nuit magique de stagnation. On croyait que confrontent nos ancêtres forces d'un autre monde pourraient, réunis pour le plaisir.

Cette nuit-là, les Slaves des feux de joie enflamma rituel pour aider le soleil à naître. Nettoyé dans les habitations et arrière-cour, lavé et elle-même élevé. Et dans le feu a brûlé tous les vieux et inutile, symboliquement et littéralement se débarrasser du fardeau du passé, pour rencontrer le soleil du matin ravivé la purification et de renouvellement. Pourtant le soleil d'hiver assez faible appelé Kolyada (dérivé d'animaux de Kolo, soit un cercle) et étaient heureux que chaque jour il se développera, et le jour commencera à augmenter. Les festivités se sont poursuivies sur notre calendrier au coucher du soleil le 1er Janvier.

nuit magique de Noël

Les anciens Slaves les plus fabuleux et magique, ainsi que les personnes modernes, considérés comme la douzième nuit de Yule (31 Décembre à 1er Janvier) et a célébré ses déguisements amusants, des chants et des danses. Il a survécu jusqu'à nos jours, non seulement la tradition de plaisir ce soir-là, mais aussi beaucoup plus. rebyatnya moderne attente heureusement pour le dieu païen du Père Noël, où les Slaves anciens appelés pour une visite, pour apaiser et protéger ainsi leurs cultures contre le gel. Préparation à la nouvelle des vacances de l'année, les gens aujourd'hui décorer l'arbre de Noël avec des lumières sur la porte fixé des couronnes de Noël, et une table douce souvent pondent dans les cookies de magasin et des gâteaux sous forme de bûches, croyant avec confiance que cette tradition chrétienne de Noël. En fait, presque tous les attributs empruntés à la Yule païenne. En hiver aussi passé les fêtes païennes – temps de Noël et les femmes Kolyadnye Honorer. Ils étaient accompagnés par des chants, des danses, des fêtes et de la divination de Noël. Tout au long des festivités du peuple fait l'éloge du jeune soleil comme symbole de la meilleure offensive et la nouveauté de la vie.

Komoeditsa

Jour équinoxe de printemps (20-21 Mars) est un festival dédié au début de la nouvelle année, la réunion du printemps et la victoire sur le froid de l' hiver. Avec le calendrier de l'église, maintenant connue sous le nom de carnaval a été falsifié avec l'avènement du christianisme et déplacé dans le temps au début de l'année. Komoeditsa fête païenne a été célébrée pendant deux semaines, l'une avant l'équinoxe, l'autre plus tard. A cette époque, les Slaves célèbre est devenu plus fort et gagner soleil élan. Succédant à son nom d'enfance Kolyada à Jari, le dieu-soleil était déjà assez fort pour faire fondre la neige et de la nature se réveiller du sommeil de l'hiver.

La valeur d'une grande fête pour nos ancêtres

Au cours de la célébration de nos ancêtres brûlé l'effigie de l'hiver, parce qu'il était souvent non seulement froid, mais aussi faim. Lorsque le printemps en laissant une peur de la mort d'hiver de personnification. Afin d'apaiser les cultures de printemps et d'assurer sa faveur, décongelé dans les parcelles de terrain prévues des morceaux de la tarte comme une friandise au printemps et sa mère. Lors des fêtes de vacances Slaves pouvaient se permettre des aliments nourrissants pour obtenir la force de travailler pendant la saison chaude. Prenant acte païens printemps vacances du Nouvel An, ils sont des danses de cercle, d'amusement et préparé pour la table pudding sacrificiel cérémonie – crêpes, qui par sa forme et la couleur qui rappelle le soleil du printemps. Étant donné que les Slaves vivaient en harmonie avec la nature, ils ont honoré sa flore et de la faune. L'ours était un animal très respecté et même divinisée, donc à l'occasion du printemps lui offrir des sacrifices sous forme de crêpes. Nom Komoeditsa également associé à l'ours, ses ancêtres ont appelé quelqu'un, d'où le dicton « les premiers comas crêpes » et donc destiné à des ours.

Kupayla ou Kupala

Le solstice d'été (21 Juin) célèbre le dieu-soleil – un puissant et plein de Kupaylu Énergie, dispensateur de la fertilité et une bonne récolte. Ceci est un grand jour, la tête des vacances d'été païens astronomiques et est le début de l'été sur le calendrier solaire. Les Slaves étaient heureux et ayant un bon moment, parce que ce jour-là, ils peuvent se détendre du travail et de glorifier le soleil. Les gens danses de cercle dans le feu sacré, a sauté à travers elle, ainsi purifié, baigné dans la rivière, l'eau est particulièrement curative pour ce jour-là. Les filles se demandaient à leur rétrécissement et que les couronnes d'eau d'herbes et de fleurs d'été. Décoré de bouleau de fleurs et de rubans – arbre à cause de sa décoration belle et luxuriante était un symbole de la fertilité. Ce jour-là, une puissance de guérison spéciale ont tous les éléments. Savoir ce que les fêtes païennes liées à la magie de la nature, les mages sur Kupala stocker toutes sortes d'herbes, fleurs, racines, le soir et la rosée du matin.

nuit magique magique

Mages slaves a fait beaucoup de rituels pour obtenir l'emplacement Kupayly. La nuit magique ils ont évité le terrain oreillard, conspiration de lecture chantante des mauvais esprits et ont appelé à une riche moisson. Sur Kupala nos ancêtres voulaient trouver une fleur de fougère magique qui fleurit seulement cette nuit fabuleuse peut faire des merveilles et vous aider à trouver le trésor. Beaucoup de contes populaires associés à la recherche d'une fougère à fleurs sur Koupala, moyens de transport les fêtes païennes de quelque chose de magique. Bien sûr, nous savons que cette plante ancienne ne fleurit pas. Une lueur a reçu Schastlivtsev pour la floraison magique causé des organismes phosphorescents parfois présents sur les feuilles de fougère. Mais a fait la nuit et la recherche sera moins fascinant?

Veresen

Festival dédié à l'équinoxe d'automne (21 Septembre), la fin de la récolte et le début de l'automne astronomique. Les festivités ont duré deux semaines, le premier à Equinox (été indien) – dans cette période, le rendement a été calculé et planifié sa consommation à l'avenir. Le deuxième – après l'équinoxe d'automne. Pendant ces vacances, nos ancêtres ont été honorés et l'éclairage du soleil vieillissement sage, Dieu merci pour une récolte abondante et accomplir des rites à l'année suivante était fertile. Réunion de l'automne et passer l'été, les Slaves brûlé les feux et danses en cercle, trempés dans leurs maisons le vieux feu et enflamma un nouveau. Ils ont décoré la maison avec des gerbes de blé et cuit au four pour la table de fête une variété de gâteaux de la récolte. La célébration a eu lieu dans une grande manière, et des tables chargées de la nourriture, les gens remercié si Svetovita pour votre générosité.

aujourd'hui

Avec l'avènement du christianisme, les anciennes traditions de nos ancêtres ont presque disparu, parce que souvent n'est pas un bon mot a été imposé la nouvelle religion, mais avec le feu et l'épée. Mais encore la mémoire des gens est forte, et quelques-unes des traditions et les fêtes religieuses et ne pouvait être détruite, donc je viens d'accord avec les remplacer la signification du nom. Que fêtes païennes ont fusionné avec Christian, ayant subi des changements, et le décalage souvent au fil du temps? Comme il se trouve, tous les grands: Kolyada – la naissance du Soleil – le 21 Décembre (jour de Noël après 4 jours), Komoeditsa – 20-21 Mars (mardi gras – Semaine de fromage, décalés dans le temps au début de l'année en raison de la fête de Pâques Carême), Kupayla – le 21 Juin (Ivana Kupala, rite chrétien lié à l'anniversaire de Ivana Krestitelya). Veresen – le 21 Septembre (Nativité de la Mère de Dieu). Ainsi, malgré le siècle dernier et le changement de religion, vacances slaves indigènes, même sous une forme modifiée, mais continuent d'exister, mais ils peuvent revivre tous ceux qui ne sont pas indifférents à l'histoire de son peuple.