Giiur – Qu'est-ce que c'est? La conversion d'un non-juif en judaïsme. Comment devenir juif

Le choix du judaïsme comme la seule vraie façon de la vie, une personne ne naît pas un Juif, mais qui veut devenir, être prêt à toutes sortes d'obstacles et de barrières. Après l'adoption d'un système de valeurs et de principes de cette religion – pas une simple formalité. Il est précédé par le véritable test d'opinion et d'aspirations justes. Si le candidat passe les Juifs dans leur dignité, il attend de se convertir au judaïsme. Qu'est-ce et pourquoi est-il nécessaire? Convertir au judaïsme est une conversion au judaïsme, y compris les rites qui marquent l'émergence d'un autre représentant du peuple élu.

Convertir au judaïsme: informations générales

Avant le Beit Din, un tribunal rabbinique que l'on appelle, un candidat pour les Juifs, quel que soit le sexe s'engage à respecter les 613 commandements de la Torah. L'homme, qui a repris ce joug, doit passer par les rituels juifs suivants: Brit Mila (circoncision de) et sergé (bain rituel). Les femmes conversion au judaïsme se passe de toute façon. Ils devraient seulement sergé. Chaque rite a sa propre signification particulière et remplit certaines fonctions dans la fabrication de la conversion.

Brit Mila: Caractéristiques

Brit Mila symbolise l'union entre le Créateur et Israël. cette cérémonie est obligatoire depuis des temps immémoriaux, pour une personne qui professent le judaïsme et les juifs considèrent encore qu'il est indispensable quand il vient de se convertir au judaïsme. Après la circoncision conserve la sainteté humaine, et l'homme à qui il est contre-judaïque ne sera jamais.

Gentils sont recommandés pour Brit Mila sous anesthésie locale, afin qu'ils puissent se concentrer sur faire les commandements, mais a permis une anesthésie complète s'il y a une raison impérieuse.

Dans ce cas, si le requérant avait été excisée avant, il doit se soumettre à la procédure à la place atafat Dame Brit Brit agréable de faire un converti au judaïsme. Qu'est-ce et comment est-il fait? give-Brit Atafat représente une déflation symbolique quelques gouttes de sang à travers une petite ponction dans un endroit où faire habituellement la circoncision.

Elle et Brit Milah, réalisée en présence des juges Din Beit. La circoncision du spectacle Mohel prononce une bénédiction sur son achèvement et boire un verre de vin. Après la cérémonie, un homme doit récupérer physiquement, de faire sergé. Il faut généralement deux ou trois jours.

Comment est-sergé?

Twill consiste à entrer dans le réservoir d'eau de pluie ou l'eau de source mikvah. Par ce rite doit être soigneusement préparé: nettoyer, brosser les dents et un peigne vos cheveux.

Un homme entre dans le mikvé nu et plongé dans l'eau avec sa tête. Après la première femme plongeur quitte la piscine et met dans un grand vêtement. Il ne doit pas interférer avec le contact du corps avec l'eau lorsqu'elle est ré-entre dans le mikvé. Ce vêtement permettra le rituel correct et sentir à l'aise en présence des juges. L'homme, contrairement aux femmes qui ne se déguisent et reste dans l'eau. Les juges passent une petite conversation avec le candidat, a demandé à nouveau accepter les commandements et dire la bénédiction pour la deuxième plongeon.

Bath dans ce cas est un signe de goy renaissance spirituelle (non-Juifs), sa purification et la formation gerom, à savoir convertir. À la fin de Twyla oindre son nom hébreu. Sa personne choisit à l'avance. conclut ainsi le non-Juif au judaïsme. Par sa fin représentant reçoit un certificat retrouvée d'achèvement de la conversion.

Raisons pour lesquelles se convertir au judaïsme

Là-dessus sont résolus les gens qui rêvent sincèrement à vivre selon les lois de cette religion, tous les commandements du Créateur et de maintenir la tradition du peuple élu. Parmi ceux-ci sont la plupart des Juifs de naissance, et non par les lois du judaïsme. Cela signifie qu'ils ont des parents juifs seulement du côté paternel. Ces gens veulent revenir à leurs racines.

La question de la nationalité en ce qui concerne le judaïsme n'est pas de base. La présence de Juifs dans l'arbre généalogique, bien sûr, aura un effet positif, mais le facteur décisif pour les rabbins encore la pureté des intentions.

La conversion au judaïsme pour une raison quelconque égoïste, par exemple, pour l'amour du mariage en Israël ou à cause d'un désir momentané de faire des changements radicaux dans la vie, il est considéré comme inacceptable. Les gens obsédés par ces idées, les rabbins sont contraints d'abandonner, ou se passer converti au judaïsme faux. Qu'est-ce et quel impact cela aura? la conversion au judaïsme est Fictif considéré si le demandeur dans les Juifs ne va garder les commandements, ou non d'abord commencé à les exécuter après Giur et l'intention de mener une vie juste ont été une farce.

Ces précédents rabbins tentent d'éviter. Cependant, ils ne se produisent. Giyur menteur peut être invalidée années plus tard, qui transformera les grandes difficultés de la vie pour sa famille, si vous avez besoin d'effectuer une pré-réfléchir pour savoir si d'aller à la tromperie.

Ce qu'il faut retenir?

Les personnes qui souhaitent sincèrement à pratiquer le judaïsme, vous devez comprendre clairement que leur mode de vie, ils se convertir au judaïsme, subira des changements importants. Après l'accomplissement de Twyla ils devront regarder et se comporter comme les vrais Juifs. En Russie, comme dans d'autres pays avec une autre religion et de la culture, convertis peuvent se trouver confrontés à l'incompréhension partie de la famille chrétienne, ou même des étrangers.

Les hommes pousser la barbe et papillotes aux temples. Dans les lieux publics, ils portent des chapeaux (ou chapeau de pile). A propos des couleurs accrocheuses dans des vêtements et quelques articles de vêtements, comme des shorts ou des T-shirts, devra oublier. Ils devront être remplacés par des combinaisons ou des manteaux. Ne pas oublier le talith-patinage traditionnelle juive.

Les femmes abandonnent chaussures à talons hauts, robe avec un décolleté profond, maquillage lumineux et donnera la préférence à l'image humble et chaste. Les femmes mariées couvrent la tête avec un foulard ou mis sur une perruque.

Le samedi, un converti doit s'abstenir de travail et temps libre à consacrer à d'autres jours de l'auto-éducation religieuse. Les habitudes alimentaires ont changé. Du porc et le lapin, par exemple, devra abandonner. Et c'est seulement quelques exemples des changements de style de vie.

Hera et convertir au judaïsme

Si elles ne sont pas peur de l'homme, qu'il peut faire appel devant le tribunal rabbinique. Cependant, il faut comprendre exactement ce qu'il veut se convertir au judaïsme à prendre: la réforme, conservateur ou orthodoxe. Il convient de noter que seul ce dernier est reconnu en Israël comme vrai.

La réforme et bien sûr le judaïsme conservateur nient le fait que les préceptes établis par le Créateur. Torah pour leurs représentants – pas plus qu'une forme de comportement qui peut être modifié selon les exigences modernes, alors que pour la reconnaissance orthodoxe de l'origine divine des commandements et leur mise en œuvre – les conditions obligatoires de conversion.

Ces tribunaux ne font pas autorité. Leurs verdicts sont soumis à de nombreuses attaques. Héra, la dernière giyur réformiste ou conservateur reçoit pas la reconnaissance du peuple d'Israël. Très probablement, ils devront rendre le processus d'application au judaïsme à nouveau, mais dans un autre tribunal.

Accueil des orthodoxes se convertir au judaïsme?

A Moscou , les problèmes de conversion est au centre du rabbinat, qui est dirigé par Berl Lazar. Sous la direction du chef rabbin de Russie a tenu des réunions Beit Din. Ils décident du sort des candidats pour les Juifs. En Russie, il n'y a que d'un goy peut se transformer en une yourte à part entière et d'être accepté par le peuple d'Israël pour leur propre.

Aller au rabbinat central à la réception sur le droit de conversion et faire l'objet rituel ne fonctionnera pas. Elle est précédée d'une longue période de formation. Les cours sont gratuits, mais sont fermés. Faites-leur une personne a une chance seulement avec la permission des candidats potentiels de Rabbi. Cependant, pour prendre rendez-vous est pas si simple. Vous devez d'abord obtenir un rabbin de la synagogue de recommandation écrite dans la communauté. Cette condition est nécessaire à l'exécution.

La question se pose, comment devenir un homme juif à l'endroit où la synagogue est pas? Dans ce cas, le rabbinat central recommandé de se déplacer dans une autre ville. Et ce n'est que le premier test sur la voie de devenir gerom.

La première visite à la synagogue

Il va sans dire que la personne qui a décidé d'aller au rabbin, a déjà un petit stock de connaissances. Il a lu beaucoup d'informations sur le sujet d'intérêt peut avoir même commencé à apprendre la Torah et à apprendre l'hébreu. fait donc beaucoup de candidats potentiels pour les Juifs. En Russie, il ne manque pas de livres et de manuels scolaires, donc l'auto-éducation peut faire chacun.

Ayant peu de connaissance du judaïsme et de la nécessité d'une formation continue spirituelle de la tradition religieuse, un homme va à la synagogue pour parler au rabbin. Dans une conversation avec lui dans les Juifs candidats futurs partage honnêtement ses expériences. Le rabbin, à son tour, peut être autorisé à visiter la synagogue, prier, aller à des classes spéciales de la Torah, de présenter les membres de la communauté juive. Et cela est très important, car, leader actif, les gens acquièrent de l'expérience et des connaissances, établir des contacts. Si le rabbin est convaincu de sa sincérité et de l'intelligence, il donnera les recommandations nécessaires.

Entretien avec le Rabbin

Après leur réception, le demandeur potentiel de se convertir au judaïsme peut prendre rendez-vous pour le rabbinat central. Il devrait revenir au rendez-vous, et remplir un court questionnaire. Après cela, le rabbin futur candidat parlera.

Le sujet de la conférence sera principalement la raison qui a incité la personne à réfléchir à la convertir au judaïsme. Rabbi pose beaucoup de questions sur le mode de vie du candidat, ses parents et des contacts avec les communautés juives, lire la littérature sur le judaïsme et les plans pour l'avenir.

Répondre à eux est vrai. Le rabbin, bien versé en matière de conversion, clairvoyant, et en tout cas atteindra la vérité. En règle générale, il maintient le futur candidat pour plus d'une conversation pour comprendre pourquoi il avait décidé d'accepter les Juifs.

D'un intérêt particulier sont les relations de la famille humaine. Si un candidat est marié ou tout simplement aller y entrer, le rabbin lui a demandé de venir avec sa paire. Après giyur ne sera possible que si tous les membres de la famille entreprendront d'observer les traditions juives.

Se préparer à se convertir au judaïsme

Lorsque Rabbi satisfait les pieuses intentions de la personne, il définira à la classe. Si le demandeur a une famille, la formation implique tous ses membres adultes. Les enfants doivent fréquenter les écoles juives.

Goy dans la salle de classe sera en mesure d'examiner à fond le judaïsme. Les concepts de base de la religion, comme casher et le sabbat, ainsi que des prières et les commandements, seront expliqués au candidat lors de la formation. Et pendant un concurrent pour le converti au judaïsme reconnaît non seulement le côté théorique de la question.

Il doit régulièrement visiter une synagogue de Moscou, d'établir des relations amicales avec la communauté juive. Le candidat prendra en charge le patronage de l'une des familles juives.

Mode de vie de la conversion à un non-Juif

demandeur faire périodiquement au tribunal rabbinique de voir comment la formation, et de faire en sorte que ses intentions sont toujours graves.

A chaque réunion, le candidat reçoit des instructions exactement quels commandements il doit observer. Après avoir mené une vie pleinement juive avant la conversion au judaïsme est considéré comme un péché. Par exemple, vous ne pouvez pas respecter pleinement le sabbat, avant de faire un converti au judaïsme. Ce qu'il est, expliquer aux enseignants des cours et la façon de s'y conformer, recommandera au tribunal rabbinique. La volonté personnelle en la matière n'est pas acceptable, d'autant plus que les rabbins surveiller de près tous les quartiers et consulter régulièrement au sujet de ses affaires aux membres de la communauté et les enseignants.

Préparation du candidat prend une moyenne de deux à trois ans. Lorsque la connaissance de son sera plus forte, et il est prêt à mener une vie de Juif juste, alors il sera appelé à une réunion du Beit Din.

Le taux de participation au tribunal

Il est le candidat avec la carte d'identité, ainsi que toutes sortes de lettres de recommandation: le rabbin de la synagogue, les membres de la communauté et la famille qui l' accompagne.

Le tribunal rabbinique est recommandé de ne pas venir seul. De plus sera le taux de participation des amis religieux et voisins. Au cours du procès, doit assister au chargé de cours, coordinateur et famille Custodial. Si le candidat a une femme ou un mari, un mari potentiel ou femme, leur présence est obligatoire, parce que les deux d'entre eux doivent démontrer leurs connaissances dans la religion et la volonté de garder les commandements.

Les juges poser des questions et les enfants de goy. Toutefois, si elles sont très petites, les plans pour leur éducation devraient partager les parents.

Ce qui peut demander au juge?

Beit Din, qui est dirigé par Berl Lazar, délivre un verdict après avoir examiné le cas du candidat, des lettres de recommandation, ainsi que la conversation directe avec lui.

Les questions qui seront posées le juge peut se rapporter à l'histoire juive, les traditions, les prières, les grands événements et les chiffres de la Torah. Quand est tombé le Temple de Salomon? Comment cuire un poisson casher? Où il a le prophète Moïse? Juifs célèbrent Pourim? Parfois, les juges sont invités à prononcer des passages de prière. Les bases du judaïsme Gentile, qui revendique le statut de ger, doit connaître parfaitement.

La conversation sera longue et approfondie. Au cours de ses juges peuvent essayer de persuader le candidat de prendre giyur, en parlant de tous les malheurs du peuple juif. Il est en quelque sorte un test du demandeur. Lorsque les juges reçoivent suffisamment d'informations de la conversation, ils demanderont au candidat au moment de quitter la salle. Après une courte réunion sera rendu une décision sur le verdict devant lui.

La décision du tribunal

Les juges peuvent prendre une décision positive ou négative au sujet de la conversion. Dans le premier cas, ils font état de lacunes éventuelles connaissances et conseille d'attendre une décision responsable. Une nouvelle réunion aura lieu dans quelques mois.

Dans le cas d'une décision positive des juges, le candidat doit choisir un nom hébreu. En règle générale, il le fait à l'avance. Toutefois, si le candidat n'a pas d'options, le juge lui a offert un peu de choix, puis donner à la personne la direction de la Brit Mila et twill.

femme enceinte, d'informer les juges prétendant au sujet de sa position giyur s'appliquera également à l'enfant. Et, si elle est conçue après sergé, il sera un statut égal à l'homme, né Juif, et sinon, – Hera.

Hera dans le judaïsme

Une question intéressante, mais quelle est la situation des convertis dans la communauté juive? Qu'ils soient membres à part entière de celui-ci? Le regard dans les yeux des Juifs Héra? Dans le Tanakh (Bible) dit que les Juifs devraient se rapporter à un converti avec respect, comme des égaux ne trompera, ne pas offenser et de ne pas tromper. En outre, de nombreux Païens de l'antiquité, transformé en Gere est devenu une personne importante, que les gens se souviennent de ce jour.

Ainsi, dans le Tanakh, il mentionne la Moabite Ruth, converti au judaïsme et de devenir une grand-mère du roi David. Son image du souverain est considéré comme idéal. Selon une tradition juive, en raison de sa race viendra le Messie, envoyé par Dieu pour sauver le monde et apporter un soulagement de la souffrance au peuple d'Israël.

Nous avons pris se convertir au judaïsme et juif père-fondateur de Moshe Itro, et Rahab, la mère d' origine du prophète Jérémie et Ezéchiel. Comment Tanah montre gerom être pas pire qu'un Juif. Cependant, une différence est toujours là. Convert ne peut pas être attacher le noeud avec Cohen (prêtre).

en conclusion

Nous avons donc pensé comment devenir un Juif. Il ne reste plus qu'à surmonter tous les obstacles sur le chemin de l'objectif. Mais ils ne doivent pas confondre une personne, avec l'intention de rejoindre le peuple d'Israël. Vrai croyant aux portes d'une vie juste sont toujours ouvertes, et il peut être sûr que passera tous les tests sur la façon de les avec honneur.