Apocalypse – une prophétie qui se réalise

Apocalypse – c'est le dernier livre de la Bible. Son auteur était l'un des disciples de Jésus-Christ – l'apôtre Jean. Il a écrit dans environ 90 ans à compter de la naissance du Christ, en exil sur l'île de Patmos.

Divulgation des mystères de Dieu

Parfois, ce livre est appelé l'Apocalypse, parce que ça sonne comme ça se traduit du mot grec « Apocalypse ». Ce serait une erreur de penser que la révélation de Dieu est contenue que dans ce dernier livre de la Bible. Toute la Bible est l'initiation aux mystères du dessein de Dieu. Ce dernier livre – est l'achèvement, une synthèse de toutes les vérités divines, « planté » dans le premier livre de la Bible – Genèse, et le développement de manière cohérente dans les chapitres suivants de l'Ancien, et en particulier le Nouveau Testament.

La prophétie de l'Écriture

Apocalypse – il est aussi un livre de la prophétie. Visions que l'auteur a reçu du Christ, dans l'ensemble, sont de nature prospective. Bien que dans les yeux de Dieu existe en dehors du temps, tous ces événements se sont produits et affiche le devin. Par conséquent, l'histoire est en utilisant verbes au passé. Ceci est important si vous lisez l'Apocalypse est pas vaine curiosité les prévisions, et faisant partie de l'Eglise du Christ, qui a finalement été vaincu Satan, et ici était la magnifique Nouvelle Jérusalem. Les croyants peuvent remercier écrier: « Louez le Seigneur! Tous sont venus passer ".

Résumé de l'Apocalypse de Saint-Ioanna Bogoslova

Le dernier livre de la Bible nous dit, est né dans le pays de l'Antichrist (l'incarnation de Satan), il est venu pour la deuxième fois le Seigneur Jésus-Christ, car il y avait une bataille entre eux et l'ennemi de Dieu fut jeté dans l'étang de feu. Apocalypse raconte comment il y avait une fin du monde et le jugement sur tous les peuples, et comment l'Église est devenue la Nouvelle Jérusalem, sans douleur, le péché et la mort.

les sept églises

La première vision de John était le Fils de l'homme (Iisus Hristos) au milieu des sept chandeliers d'or, qui symbolisent les sept églises. A travers les paroles de Jean Dieu parle à chacun d'eux, décrivant son essence et lui donner une promesse. Ces sept sont une église dans les différentes périodes de son existence. Tout d'abord, Ephèse – il est la première étape, la deuxième – à Smyrne – caractérise l'église chrétienne au cours de la période de persécution, le troisième, Pergame, correspond à l'époque où la congrégation de Dieu est devenu trop banal. Quatrième – Thyatire – représente l'église, départ des choses de Dieu, transformé en l'appareil administratif. Les érudits bibliques disent qu'il correspond au système religieux catholique médiéval. Alors que la cinquième église de Sardes rappelle la Réforme Martina Lyutera. Congrégation à Philadelphie symbolise le retour à la vérité que tous les rachetés du sang du Christ – les membres de son Eglise universelle. Septième, Laodicée, est le moment où les croyants « éteints » dans son zèle, étaient: « pas froid et pas chaud. » De l'Eglise malade du Christ, il est prêt à lui « à cracher de la bouche » (Apocalypse 03:16).

Qui autour du trône

Avec le quatrième chapitre de l'Apocalypse (Apocalypse) parle de ce qu'il a vu dans le ciel le trône avec lui assis sur l'Agneau (Jésus-Christ) entouré de 24 anciens et les quatre animaux, pour l'adorer. Les anciens représentent les anges et les animaux – les êtres vivants sur la terre. Toute personne qui prend la forme d'un lion, symbole des animaux sauvages, comme un veau – bétail. Celui qui a un « visage humain », est l'humanité, et comme un aigle – royaume des oiseaux. Il n'y a pas de reptiles et d'animaux qui vivent dans l'eau, parce que dans le Royaume de Dieu, ils ne seront pas trop. Rédempteur digne de délier les sept sceaux avec scellées jusqu'au temps du rouleau.

Sept sceaux et les sept trompettes

Première impression: Cheval blanc avec cavalier symbolise l'évangile. Le deuxième Sceau – cheval rouge avec cavalier représente d'innombrables guerres. Le troisième – un cheval noir, et son cavalier famine prédire, la quatrième – un cheval avec son cavalier pâle représente la propagation de la mort. Le cinquième sceau – Martyrs est un cri de vengeance, la sixième – la colère, la tristesse, la prudence vie. Et enfin, le septième sceau est ouvert le silence et la louange fort du Seigneur et l'accomplissement de son dessein. Sept ange sonna dans les sept trompettes, ce qui rend un jugement sur la terre, l'eau, des sommités sur les êtres humains. La septième trompette annonce le royaume éternel du Christ, le jugement des morts, la récompense d'un prophète.

grand drame

Sur le chapitre 12 de l'Apocalypse montre les événements destinés à arriver. L'apôtre voit la femme, revêtue du soleil, qui souffrait en couches, elle poursuit un dragon rouge. La femme – le prototype de l'Eglise, l'enfant – Christ, le dragon – Satan. Babe pris à Dieu. Est-ce une guerre entre le diable et l'archange Michel. l'ennemi de Dieu jeté à terre. Le dragon poursuit la femme et l'autre « de sa postérité. »

trois récoltes

Ensuite, le devin dit de deux bêtes ont émergé de la mer (l'Antichrist) et la terre (le faux prophète). Ceci est une tentative de séduire le diable vivant sur la terre. les personnes trompées prennent le nombre de la bête – 666 va à dire sur les trois récoltes symbolique, symbolisant 144000 montèrent à Dieu le juste avant la grande tribulation, l'évangile de vnyavshih juste pendant la tribulation et l'admiration pour ce à Dieu. La troisième récolte – un païen abandonné dans la « fureur pressé de Dieu. » Vient une vision des anges portant l'Evangile au peuple, a annoncé la chute de Babylone (le symbole du péché), avertissant ceux qui adorent la bête et a reçu son sceau.

Fin des temps anciens

Ces visions comme suit sept versant bol de la colère sur la Terre impénitents. Satan pécheurs à trompe bataille avec le Christ. Comes Armageddon – la bataille finale, après quoi le « serpent ancien » est jeté dans l'abîme et enfermé là pour mille ans. Alors Jean montre, comme les élus des saints pendant mille ans pour gouverner la terre avec le Christ. Alors Satan est libéré pour séduire les nations qui se produit la rébellion dernière ne remet pas au peuple de Dieu, le procès des vivants et les morts et la destruction finale de Satan et de ses partisans dans l'étang de feu.

Le plan de Dieu à terme

Nouveau Ciel et la Nouvelle Terre sont présentés dans les deux derniers chapitres de l'Apocalypse. L'interprétation de cette partie du livre remonte à l'idée que le royaume de Dieu – la Jérusalem céleste – venue sur Terre, et non vice versa. La ville sainte, la nature imbibée de Dieu, il devient un habitat de Dieu et son peuple racheté. Ici coule la rivière d'eau de la vie, et pousse l'arbre de vie, la chose qui était autrefois négligé Adam et Eve, et ont donc été aliénée de lui.