Jour équinoxe vernal – célébration avec des racines anciennes

Dazhdbozhy Velikoden, huile, Komoeditsa – les noms de l'équinoxe, l' un des quatre grands festivals du calendrier des anciens Slaves. L'histoire de cette fête est ancrée dans la plus haute antiquité, aux temps païens archaïques. On croyait que ce jour-là, le 25 Mars (berezozola) roue annuelle est tourné vers l'été, a commencé la lumière (clair) la moitié de l'année. Les anciens croyaient que les portes du ciel ce jour ouvriront dieux larges et bien au peuple, et du Paradis (Iria) sur les ailes de l'oiseau a volé les âmes des ancêtres décédés, pour visiter ses petits-enfants. Et la plupart des peuples slaves ont cru que c'est le jour où vous commencez la nouvelle année.

En effet, l'équinoxe – un jour férié qui a une signification cosmique, car il devient une longue nuit de cette date le jour.

La célébration a été accompagnée du volume d'huile, souvent de plusieurs jours, une partie du rituel. payés critique printemps zazyvaniyu. Dans différentes régions de la Russie au cours de la célébration pourrait dans une certaine mesure diffèrent, cependant, il y avait des caractéristiques caractéristiques communes.

célébration va généralement eu lieu à l'extérieur. La jeunesse a été divisée en deux armées conventionnelles dont l'une est « minée », au printemps, et l'autre herse l'hiver, mais à la fin, bien sûr, abandonner. Si le temps le permettait, il a été pris d'assaut et construit un fort de neige. Des manifestations ont eu lieu des combats entre les « soldats » des deux côtés, mais certainement partisans ont gagné printemps. La lutte contre le printemps et l'hiver, la chaleur et le froid ne sont pas accidentellement chanté le jour de l'équinoxe, la nuit et le jour comme si aux prises, affrontent. En fin logique de la « guerre », et comme le sens principal d'une cérémonie festive à la fin de brûler une effigie de Marena, Winters a fait les filles de paille et de chiffons. Kradnogo feu brûlant le feu, et avec elle la faible hiver brûlée brûlant pour faire place à la jeune au printemps.

Partout sur Komoeditsu cuit au four crêpes – « Coma » (d'où le nom). Blinok ronde Ruddy personnifié le soleil. Un autre régal – petits pains, tordu d'une manière particulière sous la forme d'oiseaux, un symbole de retour, comme il a été pensé Iria, les oiseaux migrateurs. En général, traiter le jour de l'équinoxe vernal des Slaves étaient généreux et riche. En plus des crêpes et des muffins, des oiseaux ont été nourris avec une variété de plats de viande et de poisson, des pâtisseries, des bonbons, des boissons enivrantes.

Avec l'arrivée du christianisme en Russie Carnaval, ainsi que d'autres festivals anciens, est tombé sous l'interdiction. Cependant, au cours des siècles, les gens ont continué à célébrer l'équinoxe de printemps, comme, en effet, la plupart des autres jours fériés. Et seulement au XVIIe siècle, l'intérêt de l'Eglise à la persécution des anciennes célébrations peu à peu calmée. Est pas considéré comme plus « diables fun » Carnaval a été rempli de sens nouveau – les orthodoxes. Conservé même coutume païenne (idolâtres) de façon explicite brûler une effigie de l'hiver. Est devenu une partie du calendrier orthodoxe, la fête du Carnaval ne coïncide pas avec la date de l'équinoxe et ne transporte que la charge d' apparat – après la riche et généreuse table de Shrovetide commence l' un des plus jeûnes rigoureux.

Aujourd'hui, l'ancienne, fête traditionnelle russe aimé et respecté par beaucoup. La célébration du Carnaval, en gardant tous les échos de l'ancien culte de l'équinoxe vernal, ces dernières années, il y a encore une grande échelle, impliquant un grand nombre de participants.