Samara Nicholas monastère diocèse de Samara. L'histoire du monastère

Dans les années de la perestroïka, de nombreuses églises et tout le complexe du monastère a été retourné à l'église, et ce fait gratifiant montre qu'il y est venu, enfin, une épiphanie spirituelle après des années d'obscurité athéiste. Mais pas tous les sanctuaires une fois de plus donner aux gens font descendre par eux la grâce de Dieu. De nombreux tués, et les preuves d'entre eux, nous trouvons les seuls documents survivants. Parmi eux se trouve le monastère ancien et Nicolas à Samara.

Le besoin urgent d'un monastère

De l'histoire de la région , il est bien connu que , une fois de retour dans les vieux jours à Samara il y avait un monastère, aboli en 1738. Depuis plus d'un siècle, la ville de la Volga a vécu sans le service monastique, mais en 1851, quand il est devenu le centre de la province nouvellement créée qui a été créé et dans le diocèse de Samara, la mise en place du monastère a acquis l'urgence.

Les raisons de l'évêque local Eusebius (Orlinski) de perturber les autorités pétition Synode d'établir un monastère dans la ville, à l'exception des religieux, ont été purement dictées du monde en appuyant sur les problèmes quotidiens. Il a écrit à la capitale que ça fait mal son cœur pour la veuve et les prêtres sans défense qui ont pas de place pour régler, et pour leurs enfants privés de possibilités de se préparer pour les futures positions prichetnicheskim.

En outre, il est nécessaire de surveiller les accusés des tribunaux ecclésiastiques, qui, selon la pratique établie, envoyé par les églises différentes. Tous ces problèmes et bien d'autres, selon le seigneur Samara, pourraient être résolus par la création dans le monastère. Son appel au Saint – Synode a été soutenu par le gouverneur de la ville de KK Grotte, pour sa part recommandé pour l'avenir du monastère est une zone tout à fait approprié sur les rives de la Volga.

problèmes financiers

représentants du Synode concernés à demander l'évêque de Samara avec la compréhension, et en 1857 il avait reçu une « bénédiction du mérite », qui est nécessaire dans la présente résolution de cas. Pour les entreprises gouverneur a également baissé, et lui, selon sa promesse, aider l'attribution des terrains nécessaires. Mais les problèmes ont commencé.

Comme vous le savez, pour la construction de structures complexes, ce qui allait devenir le monastère Samara Nicholas, en plus de bonnes intentions, nous avons besoin de plus d'argent, et ils, dans ce cas, et n'a pas comparu. Contrairement aux attentes, les investisseurs fortunés et bienfaiteurs déclaré pas pressé. diocèse Samara fournissent également une aide financière ne pouvait pas, parce que passer par des moments difficiles.

Sur la situation

La solution a été trouvée de façon inattendue. Le nouvellement nommé évêque Theophilus à Samara (Nadezhdin) – L'ancien Eusebius passait alors à la retraite, était un homme pieux, non seulement, mais aussi tout à fait pratique. Il a été visité par un simple et un bon point que le vaste territoire alloué à la société urbaine pour la construction du monastère, il est possible pendant un certain temps de louer un labourant les mêmes citoyens et ensuite d'utiliser l'argent pour la construction.

Simple et raisonnable, mais … voici le démon méchant cœur troublé des habitants de la ville. Il les a inspirés maudites, ce seigneur, et avec elle la direction diocésaine veulent juste être riche, en utilisant l'occasion favorable, et des terres allouées pour les affaires de bienfaisance, utilisés à des fins personnelles. Qu'est-ce qui est arrivé! Suivi par la calomnie verbale et écrite du synode, les frais de façon juste et est très gouverneur de l'implication bien intentionnés dans la fraude, des rumeurs et des ragots. Il suffit de ne figure pas.

Début de la construction du monastère

Comment ces accusations sans fondement, il a montré la vie elle-même. Après un temps très court sur les terres monastiques ont commencé à construire des bâtiments, des cellules fraternelles buanderies, et bientôt vint la première église, consacrée en l'honneur de Saint-Nikolaya Chudotvortsa. Contrairement à la croyance de beaucoup zloyazychnikov, l'argent est allé exactement à celle pour laquelle l'extradition a été lancé et la rente foncière.

Étape par étape, le monastère de Samara Nicholas a commencé à régler. Enfin est apparu, et les investisseurs fortunés. La première était la Volga marchand éminent monastère FM Shchepkin a fait don de cent cinquante déciatines d'excellentes terres arables, qui a été immédiatement mis, mais ce temps aucun des habitants n'osaient dire quoi que ce soit à condamner.

Son exemple a été suivi par un propriétaire terrien local PK Astrakhan, désabonnement maison spacieuse en bois du monastère, où l'église fut ensuite hôpital équipé. Depuis lors, et a commencé un flux régulier de dépôts. province de Samara a été riche en hommes généreux et pieux, l'argent qui en 1861 a été construit la première église en pierre.

Obtenir le statut officiel du monastère

Cependant, un détail curieux – construit et existant Samara Nicholas monastère, même après la construction de l'église en pierre il n'y avait pas encore de statut officiel. Pour obtenir de nouveau a été envoyé à l'appel approprié au Saint-Synode, et après un examen de trois ans a eu lieu, enfin, l'ouverture officielle de ce depuis plusieurs années l'existence du monastère.

Il a été incorporé comme un monastère cénobitique de troisième classe. Cénobite appelé cette forme d'organisation de la vie intérieure, dans laquelle aucun des habitants ne possèdent aucune propriété personnelle. Tout est bien commun, mais recteur, trésorier, et d'autres Inoki ieromonahi salaire obtenu. Ce record conservé des documents d'archives.

le bien-être monastique

À la fin du XIXe siècle Samara monastère Nicolas est devenu un solide et bien établie et de l'économie. Parmi les documents d'archives, il en résulte que lorsque le village lui appartenait Chiriaev Buerak cent vingt-huit acres de terre avec des prairies, des champs et des carrières, ils sont remis à louer, ainsi que près de sept cent cinquante prés de dîmes et les champs dans d'autres domaines. En outre, la province de Samara pour maintenir son niveau de monastère alloué matériel supplémentaire cent quarante acres.

Monastère Nicholas (Samara) a reçu, entre autres, et le contenu de son diocèse. Selon le approuvé en 1867 par l'Etat, il énumère chaque année environ six cent soixante roubles. Les revenus de la location du terrain est au moins deux et mille roubles demi par an, et des milliers d'autres apportez votre propre usine de bougie. Le montant reçu au moment impressionnant. Étant donné qu'à la fin du XIXe siècle, le nombre d'habitants ne dépasse pas une cinquantaine de personnes, on peut conclure que les besoins qu'ils ont pas connu.

Le début du nouveau siècle

Avec le début du XX siècle, le nombre de frères a commencé pour différentes raisons de refuser, et en 1912, avait été émis en même temps l'Encyclopédie orthodoxe, était seulement trente-cinq personnes. Pendant la guerre russo-japonaise, plusieurs moines ont été mobilisés, y compris le moine Laurentius (Pavlov), envoyé à l'Extrême-Orient à l'armée.

En 1916, dans le monastère sont déjà vingt-deux personnes, dont l'abbé et quatre novices. Diminué de manière significative et la superficie des terres qui leur appartiennent, mais une légère augmentation du flux des fonds du trésor diocésaine, comme à cette époque, le monastère a été attaché à la deuxième classe.

églises du monastère

Avec cet argent, la même année de construction privée corps a été conservé jusqu'à nos jours. Sa photo est placée dans l'article. On sait aussi que , dans les dernières années pré-révolutionnaires dans le monastère, entre autres structures, le temple abritait la Mère de Dieu « Joie de tous les Affligés » , et un autre – Saint – Nikolaya Chudotvortsa.

La première a été fondée en 1860. Par manque de fonds a été donné au monastère équipé et bien la maison reconstruite. La deuxième église a été construite et consacrée en 1909 sur le site de l'ancien, qui est venu à l'état de délabrement avancé et, par conséquent, de comprendre, qui a toujours été considéré comme le principal, et par lequel saint Nicolas a donné son nom au monastère. Sur les photographies existantes, il affecte leur vision de la grandeur de contour.

autre construction

Monastère Samara Nicholas était situé sur un très grand territoire délimité par la rive de la Volga et dans les rues actuelles Chelyuskintsev Asipenka et Radonège. Tout cela a été entouré par un haut mur de pierre, dont à ce jour seule porte conservée, qui est représenté dans le papier photo.

A la disposition du monastère, il y avait quatre bâtiments en pierre et des articles ménagers, ainsi que les bâtiments de l'église mentionnés ci-dessus, dont l'icône du temple de la Mère de Dieu « Joie de tous les Affligés » a été placé dans le dos, et Nicolas était devant les portes saintes. En outre, dans une zone clôturée du monastère il y avait un cimetière, où des frais fait sépulture et les laïcs.

sanctuaire en ruines

Après les bolcheviks sont arrivés au pouvoir le monastère a subi le même sort que de nombreux lieux saints de Samara. En 1918, il a été sélectionné et donné aux besoins de l'Office local de l'éducation réfectoire, qui abrite des salles de classe, et après cinq ans à la disposition du nouveau gouvernement a retiré et une autre enceinte monastique.

Au début des années trente, le temps est venu et les bâtiments du temple, service qui depuis de nombreuses années n'a pas été fait. Au début, ils ont été transférés à une usine de Samara à l'organisation dans leur club, mais complètement démantelés ces briques sont entrés dans la construction des maisons voisines et des cuisines.

Au cours de la perestroïka le monastère n'a pas repris depuis presque tous ont été détruits. Il n'y a que les portes mentionnées ci-dessus, le corps privé de deux étages subit une importante restructuration et re-planification interne, ainsi que le bâtiment du réfectoire, complètement changé son apparence en raison de nombreuses réparations.

En 2013, les militants orthodoxes dans une niche au-dessus des portes des deux images ont été définies. Représenté sur eux de la Vierge et rappellent St Nikolay Chudotvorets habitants de la ville de cette sainteté, qui autrefois séjourné et qui a été piétiné et profané par leurs pères au son d'une victoire de mars.