Uighur Kaganate: histoire, période d'existence, désintégration

Pendant des siècles, l'histoire a connu de nombreux états qui différaient dans leur apogée de grandeur et de force militaire, mais ils sont descendus de l'arène mondiale pour des raisons objectives. Certains ont coulé dans l'éternité sans laisser de traces, d'autres ont été conservés dans les textes d'anciens manuscrits. Un tel était l'Uighur Kaganate, qui existait dans les siècles VIII-IX sur le territoire de l'Asie centrale.

Personnes sur "chariots hauts"

Bien avant l'apparition de l'Uighur Kaganate en Asie centrale , l'alliance tribale était bien connue en Chine. La première mention de celle-ci se trouve dans les monuments écrits de l'Empire céleste, créés au IVème siècle. En eux, les ouïgours sont désignés par le terme «gaogyu» prononcé, qui, en traduction, signifie «chariots hauts».

Un tel nom qu'ils ont reçu pour leur habitude de se déplacer autour de la steppe sur des chariots à roues hautes. Les chroniqueurs chinois ont décrit les ouïgours comme des personnes peu nombreuses, mais exceptionnellement fortes et robustes, caractérisées par une extrême cruauté et une cupidité. Ils ont également noté leur maîtrise dans l'équitation et la possession de l'arc.

Formation d'un nouveau Khaganate

Sur le territoire où habitaient les tribus de l'Uighur Kaganate, ou, en d'autres termes, le khanat, apparu au milieu du VIIIe siècle, vivait, au cours des siècles précédents, trois autres formations nomades de l'état précoce. Le premier d'entre eux était le Kaganate, créé en 323 dans la chaîne de Khangai, situé sur des terres appartenant à la Mongolie moderne.

Ayant existé depuis plus de 200 ans, il a cédé la place au deuxième Khaganat, non retardé dans l'arène historique et en 603 détruit par les tribus des Turcs, dirigé par le chef du clan Ashin. Ils se composaient de trois formations tribales – le Basmal, les Karluks et les Ouïgours. En communication constante avec la Chine, ils ne sont pas seulement devenus ses alliés, mais ont également emprunté son système administratif avancé, à ce moment-là, administratif.

Le début de l'histoire de l'Uighur Kaganate est considéré comme l'année 745 quand, à la suite d'une lutte interministérielle aiguë, le chef du clan du clan Yaglakar appelé Bilge a été saisi par son pouvoir (son image est montrée ci-dessous). Lui-même était un ouïgur, et pour cette raison, l'État créé par lui avait son propre nom, qui était descendu dans l'histoire.

La structure interne de l'état uighur

Il est nécessaire de rendre hommage à ce souverain: il a créé l'Uighur Kaganate sur des principes tout à fait démocratiques et radicalement différents des coutumes de cette époque barbare. Bilge a assigné les principales fonctions administratives aux représentants des dix genres qui ont formé la tribu Toguz-Oguz, qui est devenu l'État leader mais pas dominant.

En supprimant la résistance des forces de Basmal, il leur donnait les mêmes droits que ses compagnons tribaux. Même les petites nationalités, telles que kibi, tonra, hun, butu et un certain nombre d'autres, ont été acceptées dans l'environnement général sur un pied d'égalité. Lorsque la lutte de vingt ans des Karluks contre l'Uighur Kaganate a pris fin, qui a duré de façon intermittente après la mort de Bilge, elle a également été égalisée avec les Toguz-Oguzes, au même stade de l'échelle sociale.

Cette forme de système d'état interne lui a fourni une stabilité suffisante au début. Les petites nationalités avaient en même temps les mêmes droits que la tribu de premier plan de l'Uygur Kaganate. La guerre avec les Turcs d'autres formations nomades n'a fait que renforcer cette alliance.

Pour sa candidature, Khan Bilge a choisi un site entre le pied du massif montagneux de Khangam et la rivière Orkhon. En général, ses biens riverains de la Chine, à l'ouest, couvraient la Jungaria – un territoire important en Asie centrale, et dans la partie orientale de la Mandchourie. Les ouïgours n'aspiraient pas à conquérir davantage les conquêtes territoriales. Vers le milieu du VIIIe siècle, ces gens de la steppe étaient déjà fatigués des chocs passés.

Héritier de l'autorité suprême

Après la mort de Khan Bilge, qui a suivi en 747, le pouvoir suprême dans l'Uighur Kaganate a passé à son fils Mayanchur, mais il a dû défendre son droit héréditaire dans une lutte sanglante. La dernière période du règne de son père a été marquée par l'apparition dans les cercles de l'opposition proche de lui, insatisfaite de l'ordre établi et en attendant une occasion de se révolter.

En profitant de la mort du souverain, ses dirigeants ont provoqué une émeute parmi le basmal et le kurluk, libérant ainsi une guerre civile. Incapable de supprimer la résistance, Majancour a été forcé de recourir à l'aide d'étrangers: les Tatars et les Méthodes. Cependant, les historiens notent qu'un rôle important dans la conclusion réussie de la guerre a été joué par sa capacité à trouver des solutions de compromis dans tous les cas difficiles.

Ayant ainsi approuvé son autorité suprême, Mayancourt a commencé à développer l'état. Il a commencé par créer une armée mobile et bien formée. C'était une nécessité primordiale, puisque l'Uighur Kaganate existait pendant les guerres qui s'effondraient constamment dans toute l'Asie centrale. Mais, contrairement à son père, le jeune dirigeant faisait tout son possible pour étendre ses biens.

Campagnes militaires de Mayanchur

Ainsi, au début de 750, il a capturé la partie supérieure des Yenisei, a conquis la tribu des poussins qui y vivaient et, en automne, a battu les Tatars qui se sont installés dans la Mandchourie occidentale. L'année suivante, les terres du Kirghizistan, bordant les frontières nord-ouest du Kaganate, ont été ajoutées à ses conquêtes. En poursuivant les traditions de son père, Mayancour a donné les mêmes droits aux représentants des peuples qu'il a conquis avec d'autres résidents de l'état.

Une étape importante dans l'histoire de l'Uighur Kaganate est la fourniture d'une assistance militaire aux représentants de la dynastie Tang en Chine . En 755, l'un des commandants militaires proéminents de l'armée chinoise, An-Lushan, se révoltant et à la tête d'un grand détachement, formé principalement par les Turcs, a capturé les deux capitaux de l'Empire céleste – Chang'an et Luoyang. En conséquence, l'empereur n'avait d'autre choix que de demander de l'aide aux amies amis.

Maianchour a répondu à l'appel, a envoyé deux fois en Chine une armée composée de 5 mille professionnels et près de 10 000 soldats. Cela a sauvé la dynastie Tang et l'a aidé à conserver le pouvoir, mais le service rendu par les ouïgours devait être payé avec de l'or.

L'empereur a payé encore plus d'argent pour ses défenseurs de sortir rapidement du territoire du Moyen-Empire et d'arrêter les vols. L'opération militaire visant à rétablir l'ordre dans le pays voisin a grandement enrichi le Kaganate et a affecté positivement son économie.

L'adoption de la foi manichéenne

Une autre étape importante de l'histoire de l'Uighur Kaganate est venue, selon les mêmes chroniques chinoises, en 762, et ne s'est pas associée aux victoires militaires, mais à la conversion de sa population à la foi manichéenne. Son prédicateur était un missionnaire qui parlait dans une langue sogdienne compréhensible pour les ouïgours et les rencontrait pendant une campagne à l'Empire céleste.

La religion Mani, ou autrement le manichéisme, né au IIIème siècle à Babylone, a rapidement retrouvé ses partisans dans le monde entier. Sans entrer dans les détails de sa doctrine, nous notons que, en Afrique du Nord avant l'adoption du christianisme, le manichéisme a été prêché par le futur saint Augustin, en Europe il a donné naissance à l'hérésie albigeoise et, après avoir atteint le monde iranien, s'est avancé vers l'Extrême-Orient.

En devenant la religion d'état des Ouïgours, le manichéisme leur a donné un puissant élan pour progresser sur la voie de la civilisation. Comme elle était étroitement associée à une culture appartenant à un état Sogdien plus développé situé en Asie centrale, la langue sogdienne était utilisée de la même manière que la langue turque et permettait aux ouïghours de créer leur propre écriture nationale. Il a également permis aux barbares d'hier de rejoindre la culture de l'Iran, puis toute la Méditerranée.

Pendant ce temps, les coutumes de l'Uighur Kaganate, hérité des temps barbares, en dépit de l'influence bénéfique de la nouvelle religion et des liens culturels établis, restent largement les mêmes, et la violence a été la solution de nombreux problèmes. On sait, en particulier, que, à des périodes différentes, deux de ses dirigeants sont tombés entre les mains de meurtriers, et l'un s'est suicidé, entouré d'une foule de rebelles.

Tuva dans l'Uighur Khaganate

Au milieu du VIIIe siècle, les Ouïgours ont essayé deux fois de saisir les territoires appartenant à Tuva et ont essayé de subjuguer les tribus des poules qui y vivaient. C'était très difficile, car ils étaient en relations alliées avec leurs voisins du Nord – Kirghizistan – et se sont appuyés sur leur soutien. Selon la plupart des chercheurs, c'était l'aide de voisins qui ont causé l'échec des Ouïgours et leur chef Moyun-chur lors de la première campagne.

Un an plus tard, à la suite de la victoire dans la bataille sur la rivière Bolchu, l'armée ouïgoure a réussi à surmonter la résistance de Chih et de ses alliés kirghizes. Pour enfin s'imposer dans le territoire conquis, Moyun-chur a ordonné d'ériger un certain nombre de fortifications et de structures défensives, ainsi que d'établir des colonies militaires là-bas. Tuva faisait partie du Khaganate Uyghur jusqu'à sa chute, étant la banlieue nord-ouest de l'état.

Conflit avec l'Empire céleste

Au cours de la seconde moitié du 8ème siècle, la relation entre le Kaganate et la Chine a été considérablement exacerbée. Cela est devenu particulièrement perceptible après que l'empereur Dejong est arrivé au pouvoir en 778 (son image est montrée ci-dessous), qui était très hostile aux Ouïgours et n'a pas jugé nécessaire de cacher ses antipathies. Le gouverneur d'Idigan Khan, qui voulait alors l'obliger à l'obéissance, rassembla l'armée et attaqua les régions du nord du pays.

Cependant, il n'a pas considéré que dans les années depuis que les ouïgours ont sauvé la décision de la dynastie des Tang en Chine, la population de l'Empire céleste a augmenté de près d'un million d'habitants et, par conséquent, la force de l'armée a également augmenté. En conséquence, son aventure militaire a fini par échouer et n'a fait qu'exacerber l'inimitié mutuelle.

Cependant, peu de temps après, la guerre avec le Tibet obligeait l'empereur chinois à demander l'aide des Ouïgours qu'il détestait, et ils lui fournissaient un contingent de troupes assez important pour un certain prix. Contraignant les forces du Tibet pendant trois ans et les empêchant d'attaquer le nord de la Chine, les ouïgours ont reçu une bonne quantité d'or de leur employeur, mais, après leur retour à la fin de la guerre, ils sont confrontés à un problème complètement inattendu.

Le début des conflits internes

En envoyant ses troupes, Idigan Khan ne considérait pas cela parmi les tribus qui composaient la population du Kaganate, beaucoup non seulement sympathisent avec le peuple du Tibet, mais aussi des liens de sang avec eux. En conséquence, après avoir quitté les terres des autres, les Ouïgours ont été obligés de supprimer les mutineries qui ont éclaté partout, que les Karluks et Turgesh ont commencé à commencer.

Les soldats du Kaganat n'avaient pas le temps de briser leur résistance, comme à l'arrière ils ont été rebellés par le Kirghizistan, qui jusqu'alors avait conservé l'autonomie, mais qui a utilisé l'instabilité politique pour une sécession complète. En 816, une situation créée à la suite de conflits internes, les Tibétains utilisés, n'abandonnait pas l'espoir de se venger des Ouïgours pour la récente défaite. Après avoir deviné le moment où les forces principales du Khaganat, qui ont participé à la suppression de l'insurrection, se trouvaient sur les frontières septentrionales de l'état, elles ont attaqué la capitale de Uyghuriya Karakorum et, après avoir pillé tout ce qui pouvait être emporté, l'ont brûlée.

Les guerres religieuses, débordant le Khaganate

La désintégration subséquente du Uygur Kaganate, qui a eu lieu au milieu du 9ème siècle, a été facilitée par les humeurs séparatistes qui se développaient chaque année parmi les tribus qui y entraient. Un rôle important dans leur forçage a joué aux contradictions religieuses, et ce sont les uigres qui sont devenus l'objet principal de la haine universelle.

Il est important de prendre en compte que l'Uighur Kaganate existait à un moment où le processus de changement de foi se déroulait parmi les peuples steppiques d'Asie centrale. Les nomades ont emprunté des perspectives religieuses principalement d'Iran, de Syrie et d'Arabie, mais cela s'est passé très lentement, sans pression de l'extérieur. Ainsi, parmi eux, le nestorianisme, l'islam et le bouddhisme théiste (la direction du bouddhisme, reconnaissant le Créateur de l'univers) ont progressivement pris racine. Dans les mêmes cas, lorsque les tribus individuelles des nomades sont devenues dépendantes de voisins plus forts, ils ont simplement exigé le paiement de l'hommage et n'ont pas essayé de changer l'ensemble de leur vision du monde.

En ce qui concerne les Ouïgours, ils ont essayé de convertir forcement les peuples qui faisaient partie de leur état au manichéisme qui, pour beaucoup, était étranger et incompréhensible en raison du niveau de développement insuffisant à cette époque. Ils ont mené la même politique à l'égard des tribus, qui, étant victimes d'un autre raid, étaient sous leur influence. Non satisfaits de l'hommage reçu, les ouïgours les ont forcés à abandonner le mode de vie coutumier et à prendre le manichéisme, créant ainsi une panne de la psyché de leurs vassaux.

Le début de la mort de l'état

Cette pratique a conduit à ce que non seulement l'intégrité, mais aussi l'existence même de l'Uyghuria, menacent constamment un nombre croissant d'ennemis externes et internes. Très bientôt, les affrontements armés avec le Kirghizistan, Karluks et même les Tibétains ont pris la forme de guerres religieuses. Tout cela a conduit au fait qu'au milieu du 9ème siècle, l'ancienne grandeur de l'Uighur Kaganate restait dans le passé.

L'affaiblissement de l'état une fois puissant a été profité par le Kirghizistan, qui a capturé son capital Karakorum en 841 et a volé tout le trésor qui s'y trouvait. De nombreux chercheurs soulignent que la défaite du Karakoram dans son importance et ses conséquences était comparable à la chute de Constantinople en 1453.

Enfin, l'Uygur Kaganate est tombé sous l'assaut des hordes chinoises qui l'ont attaqué en 842 et ont forcé leurs anciens alliés à se retirer aux frontières de la Mandchourie. Mais même un si long vol n'a pas sauvé l'armée périssable. Le Kyrgyz khan, ayant appris que les Ouïgours avaient trouvé refuge dans les terres appartenant aux Tatars, apparaissaient avec une grande armée et mettaient tous à mort tous ceux qui pouvaient encore tenir les armes.

L'agression soudaine de la Chine a poursuivi non seulement des tâches militaires et politiques, mais aussi visant à vaincre le manichéisme, ce qui a ouvert la voie à la propagation du bouddhisme. Tous les livres religieux des Mani ont été détruits, et la propriété des ministres de ce culte a été transférée au trésor impérial.

Le dernier acte dramatique

Cependant, l'histoire des Ouïgours ne s'est pas terminée. Après la défaite de leur état une fois puissant, ils ont réussi à créer une petite principauté dans la partie nord-ouest de la Chine, dans la province de Gansu, en 861, en se ralliant autour du dernier représentant de l'ancienne dynastie Yaglakar. Cette éducation nouvellement créée est devenue une partie de l'Empire céleste en tant que vassal.

Pendant quelque temps, les relations entre les ouïgours et leurs nouveaux maîtres étaient assez calmes, d'autant plus qu'ils payaient régulièrement l'hommage établi. Ils ont même été autorisés à garder une petite armée pour repousser les raids par des voisins agressifs – tribus de Karluks, Yagma et Chigili.

Quand leurs propres forces n'étaient pas suffisantes, les troupes du gouvernement sont venues en secours. Mais plus tard, l' empereur chinois, accusant les ouïgours de vol et émeutes, les a privés de leur protection. Ceci en 1028 a profité des Toungous près des Tibétains et, après avoir saisi les terres des Ouïgours, a mis fin à l'existence de leur principauté. Ceci conclut l'histoire du Khaganate Uyghur, brièvement décrite dans notre article.