Vallée de Josaphat (région Vinnytsia, Crimée) photos, description

Depuis les temps anciens, environ du Xe siècle, le territoire de la Crimée Karaïtes vivait – un petit groupe ethnique, professant le judaïsme. Maintenant, à cet endroit, il y a la vallée de Josaphat, et à côté de lui – un grand lieu de sépulture de Karaïtes. Dans ce lieu sacré était un autre nom – Balta Tiymez, qui traduit dans la langue karaïm signifie « hache ne touche pas. » Selon la légende, le site du cimetière où il était une forêt dense. Les arbres qui poussent ici, considérés comme sacrés. Nom (Vallée de Josaphat) est apparu seulement au 18ème siècle.

L'histoire de l'événement

On sait que dans la seconde moitié du 18ème siècle, ces terres ont été saisies par les Turcs. Pour échapper à la captivité et l'esclavage des étrangers, les paysans se sont rendus au monastère local et chercher refuge. Selon la légende, une fois que les moines avaient une vision de la Mère de Dieu, elle leur a ordonné de sortir d'ici et de passer à l'est. Les gens ont fait. Pendant trois jours, ils se dirigeaient vers l'aube, jusqu'à ce qu'ils voient le bien et ne se sont pas arrêtés pour la nuit. Cette même nuit, les moines avaient à nouveau une vision, et la Mère de Dieu, qui était eux le, béni le quartier. Les fugitifs ont décidé de ne pas aller nulle part ailleurs et se sont installés près de la source sacrée. Le quartier du puits sacré appelé Golinchintsy. Ce nom a été associé à l'extrême pauvreté des moines et des laïcs qui avaient fui les janissaires. Peu à peu, les gens ont commencé à construire des maisons, et éventuellement autour du puits béni est apparu quatre villages. Près du puits a commencé à rassembler les gens du pays et de faire une prière. Nous avons appelé cet endroit la vallée de Josaphat. se Karaïtes, ont longtemps habité le quartier, appelé la vallée Imek Iehoshafat, ce qui se traduit littéralement par « vallée où Dieu jugera. » Karaïtes étaient sûrs que cet endroit est mentionné dans l'Ancien Testament. Le nom fait écho à la même à Jérusalem, où la tradition et aura lieu le jour du jugement. Entre ces deux grandes tombes souvent tirer une analogie.

« Rendez grâce à Christ, mis croix! »

De nombreuses années se sont écoulées depuis que les gens ont vécu ici, jusqu'à ce qu'un jour l'un des villageois ne sont pas encore descendus une autre vision. chaude journée d'été, il avait tendance bétail et est allé au puits pour boire l'eau de source et plonger au printemps sacré. Se pencher, il a vu le reflet de la Mère de Dieu avec le bébé dans ses bras. Plus tard, le berger se souvient que, tout comme effrayé. Au contraire, il est descendu de la tranquillité étonnante dans ces moments-là. En réponse à la question du berger quoi faire, la Mère de Dieu a dit: « Rendez grâce au Christ, mettre des croix. » Shepherd a immédiatement couru au peuple, de dire ce qu'ils ont vu. Et puis la première croix est apparu chêne près du puits sacré. Les nouvelles de cette vision miraculeuse se répandit rapidement dans tous les villages, et c'est des centaines de laïcs de partout sont venus à la vallée et transportés croix. Très vite, toute la vallée de Josaphat était jonché de croix.

massacre

Au moment des événements tels anti-religieux soviétiques ne pouvait pas passer sans laisser de trace. Ainsi, en Novembre 1923 le comité exécutif a reçu un rapport dans la vallée, non seulement avait beaucoup de croix, mais maintenant, et le lieu lui-même est considéré comme sacré, et les gens viennent ici de partout, soi-disant pour guérir les maladies graves. La Commission, créée par le fait que les rapports, ont décidé d'éliminer complètement les croix et punir tous les participants aux événements. la police de chevaux dispersés foules de pèlerins, et les croix ont été creusés et une coupe de bois de chauffage. En conséquence du massacre de 50 pèlerins qui refusaient d'abandonner leur foi, ont été brutalement battus et arrêtés. Une des personnes arrêtées a été martyrisé – dans la chambre de son rat mordu vivant. Après l'interrogatoire des personnes arrêtées a été expulsé dans la rue, et ils sont sanglants et nus, se déplaçaient à pied chez eux.

essai

Quelle a été la surprise des martyrs, quand ils sont venus à la vallée de Josaphat! Sur une place vide après le massacre étaient nouvelles croix. Il y avait plus de 15 mille. Il est avéré que ces croix prises à partir des coins les plus reculés. D'où n'a pas encore eu le temps d'en apprendre davantage sur le châtiment cruel des populations locales et les pèlerins. Presque immédiatement, dans la vallée sacrée réapparu la police de cheval qui creusaient des croix et les sciées. Ceux qui ont essayé de les arrêter, sévèrement battus. Il a commencé une nouvelle enquête, et sur ce fait excitait affaire criminelle. Au banc des accusés étaient 9 prêtres et 20 laïcs. L'enquête dans cette affaire très médiatisée allait très longtemps. Bien qu'aucune preuve de culpabilité sur les éléments qui sont imputés à la partie défenderesse, les enquêteurs ne les ont pas trouver de toute façon condamnés à des peines différentes de travail forcé. Josaphat traverse la vallée a été détruite barbarement.

Qui a dit au monde sur les événements dans la vallée de Josaphat

Information sur tous les événements qui ont eu lieu à cette époque dans la vallée de Josaphat, et ne pouvait pas atteindre notre temps. Ivan Artemovich Zaletsky – homme, grâce auquel nous savons tous les détails du terrible massacre des pèlerins et des villageois. Quand Ivan Artemovich était encore un enfant, sa mère a pris soin d'une veuve malade en phase terminale d'un prêtre de la vallée de Josaphat. La femme en train de mourir dans des couleurs décrit les tourments qu'ils ont dû endurer au nom de la foi. Cette histoire a fait une impression durable sur la prise de conscience des enfants de l'enfant. En tant qu'adulte, Zaletsky a essayé de dire au monde entier ces terribles événements: il a écrit des livres et des articles dans les journaux, est apparu à la radio et la télévision. Merci à Ivan Zaletsky Vallée de Josaphat (région Vinnytsia), une photo que vous pouvez voir, est connu dans le monde entier.

réveil de la sainteté

gouvernement anti-religieux soviétique avec le temps a tout fait pour effacer définitivement ce lieu sacré. Cependant, la mémoire des gens, la foi chrétienne indomptable et le respect des monuments religieux de la culture ont fait leur bonne action. Aujourd'hui, ce lieu renaît en Ukraine, et rassemble de plus en plus de pèlerins chaque année. Sur le chemin de la vallée de Josaphat se dresse l'église de Saint-Démétrius, et près de lui une croix, décoré avec des serviettes brodées. Cette croix – une sorte de pointeur vers le lieu saint où les croix de Myriad. Où se trouve la vallée de Josaphat, et maintenant, sait sans doute chaque croyant est un résident de l'Ukraine et les pays voisins. Des milliers de croix, installés ici – un rappel vivant de ce que la vraie foi ne peut pas être tué.

renaissance du pèlerinage

A travers les activités Ivana Artemovicha Zaletskogo vallée de Josaphat est encore en vie dans nos jours. Les gens ne savent pas seulement et vénèrent l'histoire du lieu, mais aussi heureux de faire un pèlerinage au puits sacré, en participant à de nombreuses processions religieuses et prient pour le salut des âmes.

Vallée de Josaphat à notre époque

Dans la vallée de Josaphat, et les gens d'aujourd'hui aller prier, de demander à Dieu pour la santé eux-mêmes et leurs familles. Jusqu'à une date récente, tous connaissent l'existence de ce lieu sacré en Ukraine, mais la procession du diocèse dans la vallée n'a pas été organisé 15 Août 2006. Il a réuni plus de 15 mille. Les gens de toute l'Ukraine et à l'étranger. Les pèlerins portent les croix qui ont été laissés dans la vallée. Tous les participants de la procession écouté Mgr Siméon appel à son troupeau, a pris part à la Divine Liturgie, et avant de quitter eu l'occasion de recueillir l'eau bénite d'un puits et un plongeon dans la piscine récemment construite. En outre, les organisateurs ont organisé une foire où ils ont vendu des livres religieux, des icônes, des bougies et des croix. icône « Le Miracle des Bienheureux phénomènes Vierges dans la vallée de Josaphat » a été écrit dans la même année. Depuis ce jour-là, la procession à la vallée de Josaphat – une bonne tradition annuelle qui attire des milliers de personnes qui veulent se tourner vers Dieu avec sa prière. Sur le terrain, il n'y a que peu d'endroits dans la vision merveilleuse a été la Mère de Dieu. Vallée de Josaphat en Crimée – l'un d'eux.

guérisons miraculeuses

Vallée de Josaphat, dont l'histoire commence dans la nuit des temps, est célèbre pour les choses merveilleuses qui se produisent au puits d'eau bénite. Les gens qui ont fait un pèlerinage dans la région de Vinnitsa parlent de guérisons miraculeuses. Voici quelques-uns d'entre eux.

• Dans la région de Khmelnitski j'avais un enfant, que les médecins ont prédit la guérison. Après l'opération, transféré à ses débuts, le garçon, selon les médecins, il n'a jamais été capable de marcher. Mère ne désespère pas, et a décidé de demander l'aide de Dieu. Trois ans, elle avait l'habitude de prendre l'enfant à la source sacrée dans la vallée de Josaphat, où dans les jambes trempés de bébé saint de l'eau et priais. Dieu a entendu la demande de la mère pour la guérison de son fils, et l'enfant est allé.
• Un résident d'Odessa est venu à la vallée de Josaphat sur des béquilles. Pendant trois jours, elle a passé la nuit dans une vallée de pieds trempés dans l'eau bénite et a prié. Le troisième jour, elle a à ses pieds sans l'aide de béquilles.
• Les gens des villages environnants se préparent la nourriture dans l'eau de la vallée de Josaphat. Beaucoup puis se remettre de gastrite.

Merci à ces guérisons miraculeuses des milliers de pèlerins attire région Vinnitsa. Vallée de Josaphat, situé ici, est vraiment un endroit merveilleux avec le printemps sacré de guérison.

Comment se rendre à la vallée de Josaphat

Vallée de Josaphat est situé à seulement deux kilomètres de la ville de Bakhchisaray. Qu'il est le principal point de référence pour les pèlerins. Situé près de la Bahchisaraj, « ville de la grotte » Chufut-Kale. Si de se déplacer le long de la route des anciens processions funéraires certainement vous trouverez à l'arc courbe de la vallée de Josaphat. Il était une fois SAZU l'entrée de la loge du gardien du cimetière était. Depuis lors, les gens ont commencé à quitter l'endroit et passer à la ville et le village confortable, il n'y avait personne pour prendre soin des tombes dans un ancien cimetière. Maintenant, ici il n'y a que les pèlerins et les touristes. sentier de cimetière passe par la ville des morts de l'ouest à l'est. De chaque côté de ses anciennes tombes avec des pierres tombales. Sur toutes les plaques – inscriptions en hébreu. Maintenant, tout du cimetière recouvert d 'herbe, des pierres tombales tressés vignes. Malgré cela, la vallée de Josaphat traverse donne pèlerins la paix et la tranquillité, et chaque année, des centaines de croyants rassemble ici.

cimetière karaite

cimetière karaïte ancienne dans la vallée de Josaphat est pas encore pleinement compris. Une fois que se dressait une forêt dense, et les arbres ont été considérés comme il inviolables. Karaïtes soigneusement les protégeait d'être coupé vers le bas. Ce culte des anciens géants explication simple. Les grands arbres pendant longtemps été considéré comme une sorte de pointeur. Les arbres sont souvent enterrés leurs proches morts. On croyait que l'âme du défunt dans les 40 jours après la mort est dans l'arbre. En d'autres termes, détruire l'arbre signifiait perdre le contact avec leurs ancêtres, avec leurs racines. En outre, selon les Ecritures, dans lequel vivaient Karaïtes, chêne – l'arbre divin, la preuve de la présence de Dieu. À ce jour, le cimetière karaïte absolument aucune trace de ce qui il y a plusieurs siècles, il y avait une forêt dense.

historiens étude

Une sorte de chronique des Karaïtes que sont venus jusqu'à nos jours pierres tombales sur leurs tombes à ce jour provoque beaucoup de conflits d'historiens éminents. Il est impossible d'établir même le nombre exact de pierres tombales – le chiffre varie de 5-10000 Cela est dû au fait que, en dehors des monuments sur les tombes des karaïtes, il y a encore beaucoup de plaques, qui sont placés pour les voyageurs sont morts sur la route .. De nombreuses tombes ont longtemps caché sous le sol, la question du nombre de Karaïtes enterré encore ouvert. À l'époque, l'écrivain et archéologue karaïtes Firkovich Abraham Samuilovich réunis une partie importante des inscriptions de pierres tombales et les publier. Pour ces publications a été suivi par un grand nombre de débats parmi les historiens et les archéologues, l'essentiel de base qui se résumait à la datation des premières tombes. Selon l'archéologue de la recherche récente Babalikashvili, les pierres tombales les plus anciennes remontent à l'année 956. Il dit seulement que la vallée de Josaphat (district Shargorodskii), à savoir le cimetière karaïte, nécessite une étude plus détaillée.