ordre monacal. Les ordres monastiques du Moyen Age

L'histoire de la religion nous parle de la quête spirituelle des peuples à travers les âges. La foi a toujours été le compagnon de l'homme, il a donné un sens à sa vie et motivé non seulement aux progrès intérieur, mais aussi dans la victoire du monde. Les gens ont été connus – un être social, et cherchent donc souvent de trouver des personnes partageant les mêmes idées et de créer un syndicat, qui serait déplacer conjointement à la cible. Un exemple d'une telle communauté sont les ordres monastiques, qui comprenait les frères de la même foi, la compréhension commune de la façon de mettre en œuvre des mentors covenants dans la vie.

ermites égyptiens

Le monachisme est originaire pas en Europe, il prend son origine dans les vastes déserts de l'Egypte. Ici, au IV siècle, les ermites qui ont cherché à se rapprocher des idéaux spirituels isolée, loin du monde avec ses passions et la vanité. Trouver aucune place parmi les gens, ils sont allés dans le désert, vivant en plein air ou dans les ruines de certains bâtiments. Souvent, ils ont été rejoints par des partisans. Ensemble, ils ont travaillé, prêcha, priaient.

Les moines dans le monde étaient des employés de différentes professions, et chacun apporté quelque chose de différent à la communauté. En l'an 328 Pahomiy Veliky, qui était autrefois un soldat, a décidé d'organiser la vie des frères et fonda un monastère, où les activités réglementées par la loi. Bientôt nous avons commencé à apparaître des associations similaires dans d'autres endroits.

La lumière du savoir

En 375 après JC Vasiliy Veliky a organisé la première grande communauté monastique. Depuis lors, l'histoire de la religion a commencé à circuler dans une autre direction: les frères ensemble, non seulement priaient et ont appris les lois spirituelles, mais ont étudié le monde, la compréhension de la nature, les aspects philosophiques de la vie. Grâce aux efforts des moines à travers les âges sombres de la sagesse passé médiéval et la connaissance de l'humanité, pas perdu dans le passé.

La lecture et l'amélioration dans le domaine scientifique est la responsabilité des novices et le monastère du Mont-Cassin, fondée par Benoît de Nursie, est considéré comme le père du monachisme en Europe occidentale.

bénédictin

530 un an est considérée comme la date à laquelle le premier ordre monastique. Benoît était connu pour son ascétisme, et autour d'elle rapidement formé un groupe d'adeptes. Ils ont été parmi les premiers moines bénédictins comme on l'appelait en l'honneur de leur chef.

La vie et le travail des frères a été effectuée conformément à la charte, conçue Benoît de Nursie. Les moines ne peuvent pas changer le lieu de service, de posséder des biens et entièrement étaient soumis à l'abbé. Règlement prescrit des prières offrant sept fois par jour, le travail physique continu, rythmé par les heures de repos. Charte définit les repas et les prières, la punition pour les coupables, nécessaires à la lecture du livre.

La structure du couvent

, De nombreux ordres religieux du Moyen Age par la suite ont été construits sur la base du statut bénédictin. Et de la hiérarchie interne Entretenu. L'Abbé de tête a été choisi parmi les moines et l'Evêque revendiquée. Il est devenu un représentant de la vie du monastère dans le monde, ce qui conduit les frères avec l'aide de plusieurs assistants. Les Bénédictins ont été pleinement et obéir humblement l'abbé.

Les habitants du monastère ont été divisés en groupes de dix, qui étaient dirigés par des doyens. Abbé Avant (assistant) pour surveiller le respect de la loi, mais des décisions importantes après une réunion de tous les frères ensemble.

formation

Les Bénédictins ont non seulement un assistant de l'Eglise dans la nouvelle évangélisation des peuples. En fait, il est grâce à eux que nous savons maintenant sur le contenu de la plupart des anciens manuscrits et manuscrits. Les moines étaient engagés dans la réécriture des livres, la préservation des monuments de la pensée philosophique du passé.

Il était l'éducation obligatoire dès l'âge de sept ans. Le nombre d'objets inclus la musique, l'astronomie, l'arithmétique, la rhétorique et la grammaire. Bénédictin a sauvé l'Europe de l'influence néfaste de la culture barbare. immenses bibliothèques des monastères, des traditions architecturales profondes, les connaissances dans le domaine de l'agriculture ont aidé à sauver une civilisation à un niveau décent.

Déclin et renouveau

Sous le règne de Karla Velikogo doit un moment où l'ordre monastique bénédictin avait pas le meilleur des cas. L'Empereur a la dîme à l'Eglise, a exigé que les monastères d'un certain nombre de soldats qui ont donné le pouvoir des évêques du vaste territoire des paysans sur eux. Couvents se enrichissent et représentent une friandise pour chacun, le bien-être envie d'augmenter leur.

Les représentants du pouvoir temporel ont pu fonder une communauté religieuse. Les évêques diffuseront l'empereur, plus plongé dans les affaires du monde. Abbots nouveaux monastères ne sont officiellement engagés dans les choses spirituelles, en appréciant les fruits de dons et du commerce. Le processus de sécularisation a apporté à la vie du mouvement pour la renaissance des valeurs spirituelles, est tombé profondément dans la formation de nouveaux ordres religieux. centrale syndicale au Xe siècle est devenu un monastère de Cluny.

Klyuniytsy et les Cisterciens

Abbé Bernon a reçu un don de la succession du duc d'Aquitaine, en Haute-Bourgogne. Ici, à Cluny, fondé un nouveau monastère, sans autorité laïque et les relations vassales. Les ordres monastiques du Moyen Age ont connu une nouvelle hausse. Klyuniytsy a prié pour tous les laïcs, à vivre selon l'ordonnance, mis au point sur la base des dispositions des Bénédictins, mais plus stricte en matière de comportement et la routine quotidienne.

Au XIe siècle, un ordre monastique cistercien, qui a une règle à suivre la loi, sa rigidité décourage de nombreux adeptes. Le nombre de moines a augmenté considérablement en raison de l'énergie et le charme d'une de l'Ordre des dirigeants, Bernard de Clairvaux.

Un grand nombre

Au cours des siècles XI-XIII de nouveaux ordres religieux de l'Église catholique sont apparus en grand nombre. Chacun d'eux est quelque chose marqué dans l'histoire. Camaldules célèbre pour leur charte stricte: ils ne portaient pas de chaussures, a accueilli l'auto-flagellation, ne mangent pas de viande, même si elles étaient malades. Chartreux aussi chtivshie règles strictes étaient connus comme des hôtes accueillants, qui considéraient la philanthropie une partie essentielle de son ministère. L'une des principales sources de revenus pour eux était la vente d'alcool « Chartreuse », qui se développe recette cartésiens.

Sa contribution aux ordres religieux du Moyen Age ont fait et les femmes. A la tête des monastères, y compris les hommes, la fraternité Fontevraud se abbesse. Ils étaient considérés comme namestnitsami Vierge Marie. L'un des points distinctifs de la charte était un vœu de silence. Béguines – l'Ordre, composé uniquement des femmes – au contraire, avaient le statut. Abbesse a été choisi parmi les disciples et toutes les activités dirigées à la voie de la charité. Béguines pourrait quitter l'ordre et se marier.

ordres chevaleresques-monastiques

Pendant les croisades ont commencé à émerger un nouveau sentiment d'association. La conquête de la terre palestinienne était sous l'appel de l'Eglise catholique de libérer les lieux saints chrétiens des mains musulmanes. Dans les pays de l'Est dirigé un grand nombre de pèlerins. Ils doivent être protégés sur le territoire ennemi. Ce fut la cause de l'ordre militaire.

Les membres de la nouvelle association d'une part, étant donné les trois vœux de la vie religieuse: la pauvreté, l'obéissance et la continence. Sur l'autre – ils portaient une armure, avait toujours avec lui une épée, et a pris part à des campagnes militaires au besoin.

les ordres chevaleresques religieux ont une structure triple: elle se composait des aumôniers (Priest), frères soldats et compagnons de service. Le chef de l'Ordre – GM – a été choisi pour la vie, sa candidature est approuvée par le pape, qui avait le pouvoir suprême sur l'union. Le chapitre ainsi que le chapitre des Prieurs recueillies périodiquement (assemblée générale, où les décisions importantes sont approuvées par les lois de l'Ordre).

Par les associations de moine spirituel traitées les résines Templiers (les Hospitaliers) Teutonique ordre, ornithorynque. Tous les participants étaient des événements historiques, dont l'importance ne peut être surestimée. Croisades avec leur aide considérablement influencé le développement de l' Europe, et partout dans le monde. Le nom de la sainte mission de libération acquise par la croix, qui ont été cousues sur les vêtements chevaliers. Chaque ordre religieux couleur utilisée et la forme pour transmettre le caractère et l'apparence différent du reste.

tomber autorité

Au début du XIIIe siècle, l'église a été forcée de faire face à un grand nombre d'hérésies ont surgi. Clercs ont perdu son ancienne crédibilité, les propagandistes ont parlé de la nécessité de réformer ou abolir le système ecclésiastique, comme une couche inutile entre l'homme et Dieu, condamnant une grande richesse concentrée dans les mains des ministres. En réponse, il y avait l'Inquisition, conçu pour rétablir le respect pour le peuple de l'Eglise. Cependant, un rôle plus bénéfique dans ces activités ont joué un ordre religieux Mendiants, devenant ainsi l'abandon complet de services condition sine qua non de la propriété.

Frantsisk Assizsky

En 1207, il a commencé à prendre forme de Franciscains. Sa tête, Frantsisk Assizsky, a vu l'essence de l'activité dans les sermons et le renoncement. Il était contre la fondation des églises et des monastères, et ses partisans se sont réunis une fois par an à l'endroit désigné. Tout le reste des moines prêché au peuple. Cependant, en 1219 encore été élevé monastère franciscain à l'insistance du pape.

Frantsisk Assizsky était connu pour sa gentillesse, la capacité d'être facilement et avec dévouement complet. Son amour pour le talent poétique. Canonisé deux ans après sa mort, il a gagné beaucoup d'adeptes et ravivé le respect de l'Eglise catholique. A différents moments des branches de commande franciscains ont été formés: l'Ordre des capucins, Terzian, min, observants.

Dominic de Guzman

Sur Eglise de l'Unification monastique a compté en matière de lutte contre l'hérésie. L'un des fondements de l'Inquisition était l'Ordre des Dominicains, fondé en 1205. Il est devenu le fondateur Dominik De Guzman, un combattant implacable contre les hérétiques, lire l'austérité et la pauvreté.

Ordre des Dominicains l'un de ses principaux objectifs a choisi un niveau élevé de prédicateurs de formation. Pour l'organisation des conditions d'apprentissage appropriées ont été assouplies même des règles rigides d'abord prescrire des frères de la pauvreté et errante constante autour des villes. Dominicains ainsi ne sont pas obligés de travailler physiquement: tout leur temps, ils l'éducation et la prière dédiée.

Au début de l'Eglise du XVI siècle une fois de plus en crise. Engagement du clergé au luxe et à des vices mine l'autorité. le succès de la Réforme a forcé le clergé à chercher de nouvelles façons d'honorer le retour de l'ancien. Commandez théatins, puis la Compagnie de Jésus a été fondée. association Monastic a cherché à revenir aux idéaux des ordres médiévaux, mais le temps a fait ses ravages. Alors que beaucoup de l'Ordre existe aujourd'hui, de l'ancienne grandeur de la petite qu'elle est restée.