La philosophie de Bacon. la philosophie moderne de Francis Bacon

Le premier penseur qui a une connaissance approfondie de la base de toute connaissance – Frensis Bekon. Il, ainsi que René Descartes proclame les principes de base pour les temps modernes. La philosophie de Bacon a donné lieu à un précepte fondamental de la pensée occidentale: la connaissance – est le pouvoir. Il est dans la science, il a vu un puissant outil de changement social progressiste. Mais qui était ce fameux philosophe, est l'essence de sa doctrine?

Enfance et adolescence

Le fondateur de la philosophie moderne Bacon est né le vingt-deuxième en Janvier 1561 à Londres. Son père était un haut fonctionnaire à la cour d'Elizabeth. L'atmosphère à la maison, l'éducation des parents, sans aucun doute influencé le jeune François. A douze ans, il a été envoyé à Trinity College à l'Université de Cambridge. Trois ans plus tard, il fut envoyé à Paris dans le cadre de la mission royale, mais le garçon revint bientôt à cause de la mort de son père. En Angleterre, il se livre à la jurisprudence, et avec beaucoup de succès. Cependant, il considère ses activités juridiques avec succès que comme un tremplin pour la carrière politique et publique. Sans aucun doute, toute la philosophie plus de Francis Bacon a connu les sentiments de cette période. Déjà en 1584, il a été élu à la Chambre des communes. A la cour de première il y avait une augmentation rapide du jeune homme politique de James Stewart. Le roi se plaignit à plusieurs rangs, des prix et des positions élevées.

carrière

La philosophie de Bacon est étroitement liée avec le règne du roi Jacques Ier. En 1614, le roi a dissous le Parlement pleinement et règlements en fait individuellement. Cependant, le besoin de conseillers, Jacob lui-même est entouré de Sir Francis. Déjà par 1621, Bacon a été nommé Lord High Chancellerie, le baron Verulam, vicomte Saint albanais, gardien du sceau royal, et membre honoraire de la soi-disant Conseil privé. Quand le roi était encore nécessaire de réassembler le Parlement, les députés ne pardonnent pas ces élévations habituellement ancien avocat, et il a été envoyé à la retraite. Il est mort éminent philosophe et homme politique neuvième Avril 1626.

compositions

Pendant les années de service de la cour philosophie empirique gênante de Francis Bacon a évolué grâce à son intérêt pour la science, le droit, la morale, la religion et l'éthique. Ses écrits glorifient son auteur comme un grand penseur et le véritable fondateur de la philosophie des temps modernes. En 1597, il a publié le premier document intitulé « Les expériences et l'enseignement », qui était alors deux fois fini et réédité plusieurs fois. En 1605, j'ai vu la sortie de l'essai « sur l'importance et le succès de la connaissance divine et humaine. » Après son départ de la politique de Frensis Bekon, citations qui peut être vu dans de nombreux ouvrages modernes sur la philosophie, absorbée dans leur recherche mentale. En 1629, il a été publié « New Organon », et en 1623 – « Sur le fond et la mise en valeur de la science. » La philosophie de Bacon, et tezisno brièvement décrit sous forme allégorique une meilleure compréhension des masses, se reflète dans le roman utopique « New Atlantis. » D'autres grandes œuvres: « Sur les cieux », « Sur la base et les motifs », « Histoire du roi Henri le dix-septième », « Histoire de la mort et de la vie ».

La thèse principale

Toute la pensée scientifique et éthique des temps modernes prévu la philosophie de Bacon. Résumer l'ensemble de sa masse est très difficile, mais nous pouvons dire que l'objectif principal des travaux de cet auteur est de conduire à une meilleure communication entre l'esprit et l'esprit des choses. Il est l'esprit – la mesure ultime de la valeur. La philosophie du New Age et les Lumières, développé par Bacon, met particulièrement l'accent sur la correction des concepts vagues et inutiles, qui sont utilisés dans les sciences. D' où la nécessité pour « un nouveau look à gérer les choses et passer la restauration des Arts et des Sciences et de l'ensemble des connaissances humaines. »

coup d'oeil de la science

Frensis Bekon, dont les citations ont utilisé presque tous les philosophes éminents des temps modernes, a cru que la science depuis l'époque des Grecs anciens est très peu de progrès dans la compréhension et l'étude de la nature. Les gens sont devenus moins à se soucier des principes et des concepts originaux. Ainsi, la philosophie de Bacon appelle les enfants à prêter attention au développement de la science et de faire pour améliorer leur vie. Il est opposé aux préjugés sur la science, de demander la reconnaissance de la recherche et des chercheurs. Il a commencé par son brusque changement de la culture européenne, il est à cause de ses pensées ont grandi de nombreux domaines de la philosophie moderne. Les cours de sciences de suspect aux yeux du peuple de l'Europe est en train de devenir une zone prestigieuse et importante de la connaissance. À cet égard, de nombreux philosophes, scientifiques et penseurs sont « les traces » de Bacon. A la place de la scolastique, qui a été complètement dissociée des pratiques et des connaissances techniques de la nature, vient la science qui est étroitement liée à la philosophie et est basée sur des expériences et des expériences spécifiques.

la formation de l'opinion

Dans son livre « Grande restauration des sciences » Bacon a été bien pensé et plan détaillé pour changer l'ensemble du système de l'éducation: son financement, l'approbation des règlements et des lois, et autres. Il a été l'un des premiers hommes politiques et philosophes, qui se sont concentrés sur l'importance des mesures visant à fournir des ressources pour l'éducation et l'expérimentation. Bacon a également déclaré la nécessité de réviser les programmes d'enseignement dans les universités. Même maintenant, se familiariser avec les pensées de Bacon, peut admirer la profondeur de sa vision d'homme d'Etat, scientifique et penseur: le programme de la « Grande restauration des sciences » est pertinente à nos jours. Il est difficile d'imaginer comment il était révolutionnaire au XVIIe siècle. Il était « le siècle des grands scientifiques et les découvertes scientifiques, » Sir Francis à travers le dix-septième siècle en Angleterre. Telle est la philosophie de Bacon est devenu le précurseur des disciplines modernes comme la sociologie, l'économie de la science et de la science de la science. La principale contribution de ce philosophe dans la pratique et de la théorie de la science est qu'il a vu la nécessité d'apporter des connaissances scientifiques sous la base méthodologique et philosophique. La philosophie de Francis Bacon se concentre sur la synthèse de toutes les sciences en un seul système.

la différenciation de la science

Sir Francis a écrit que la division la plus appropriée de la connaissance humaine – cette division en trois la capacité naturelle de l'âme rationnelle. L'histoire dans ce diagramme correspond à une mémoire, la philosophie – il est l'esprit et la poésie est l'imagination. L'histoire est divisée en civil et naturel. La poésie est divisé en parabole, dramatique et épique. Le plus discuté dans la classification de détail de la philosophie, qui est divisé en un grand nombre de sous-espèces et espèces. Bacon sépare aussi de la « théologie inspirée de Dieu », qu'il ne fournit que les théologiens et les théologiens. La philosophie est divisée en naturel et transcendant. Le premier bloc comprend la nature de l'exercice: la physique et la métaphysique, la mécanique, les mathématiques. Ce sont eux qui constituent l'épine dorsale du phénomène, comme la philosophie des temps modernes. échelle de Bacon et largement et pense à la personne. Il est la doctrine des idées sur le corps (ce qui inclut la médecine, l'athlétisme, l'art, la musique, cosmétiques), et la doctrine de l'âme, qui a plusieurs sous-sections. Il comprend des sujets tels que l'éthique, la logique (théorie mémorisant, découverte, jugement) et la « science civique » (qui comprend l'enseignement des relations d'affaires, l'état de la carte). Classement complet Bacon ne laisse pas sans attention appropriée à l'un des champs existants de tout des connaissances.

"New Organon"

La philosophie de Bacon, et tezisno brièvement décrites ci-dessus, la floraison dans le livre "The New Organon". Il commence par une réflexion sur le fait qu'une personne – interprète de la nature et le serviteur, comprend et exécute, comprend la nature de la pensée dans l'ordre ou acte. La philosophie de Bacon et de Descartes, son contemporain, est une nouvelle étape réelle dans le développement de la pensée du monde, car elle implique la mise à jour de la science, l'élimination complète des fausses notions et des « fantômes », qui, selon ces penseurs, profondément embrassé l'esprit humain et consolidèrent. Dans le « New Organon » expose le point de vue que l'ancienne église médiévale et la voie scolaire de la pensée est en crise profonde, et ce genre de connaissances (ainsi que des méthodes de recherche pertinentes) sont imparfaits. La philosophie de Bacon repose sur le fait que le chemin de la connaissance est extrêmement difficile, comme la connaissance de la nature, comme un labyrinthe dans lequel vous devez travailler votre chemin, et les routes qui sont variées et souvent trompeuses. Et ceux qui conduit généralement les gens à ces chemins s'égarent souvent d'eux et d'augmenter le nombre de parasites et de l'errance. Voilà pourquoi il y a un besoin urgent d'examiner les principes d'acquérir de nouvelles connaissances scientifiques et de l'expérience. La philosophie Bacon et Descartes, puis établir Spinoza construit structure intégrale et de méthodes d'apprentissage. La première tâche est là pour purifier l'esprit, sa libération et de la préparation pour le travail créatif.

« Ghosts » – quel est-il?

La philosophie de Bacon parle de la purification de l'esprit qu'il est venu à la vérité, ce qui est d'exposer trois: l'exposition générée par l'esprit humain, des philosophies et des preuves. En conséquence, la distinction est faite entre quatre et « fantôme ». Qu'est-ce? Cette interférence qui font obstacle à vrai, la vraie conscience:

1) Le genre « fantômes », qui ont un fondement dans la nature humaine, dans la nature des gens, « la tribu »;

2) « fantômes » grottes, à savoir délires personne ou d'un groupe de personnes, qui sont causées par des individus ou des groupes « grotte » (à savoir, « petit monde »);

3) Les « fantômes » du marché, qui découlent de la communication entre les personnes;

4) Les « fantômes » du théâtre, est infusée dans l'âme des lois et des dogmes pervers.

Tous ces facteurs doivent être mis au rebut et réfutée le triomphe de la raison sur les préjugés. Il est la fonction sociale et éducative est la base de la doctrine de ce genre d'ingérence.

genre « Ghosts »

La philosophie de Bacon soutient que l'ingérence inhérente à l'esprit humain qui est enclin à attribuer une plus grande uniformité et l'ordre des choses que se trouve réellement dans la nature. L'esprit a tendance à ajuster artificiellement les nouvelles données et les faits pour répondre à leurs croyances. L'homme donne et arguments qui sont le plus fortement éblouissantes. Connaissance limitée et ses relations avec le monde des sens de la raison – le problème de la philosophie de la nouvelle ère que les grands penseurs et ont essayé de résoudre avec ses écrits.

grotte « Fantômes »

Lève-toi de la différence entre les gens: certaines personnes comme une science particulière, d'autres sont sujettes à philosopher et le raisonnement général, d'autres vénèrent les anciennes connaissances. Ces différences, qui résultent des caractéristiques individuelles, beaucoup de nuages les connaissances et les déforment.

marché « Ghosts »

Ceci est un produit de mauvaise utilisation des noms et des mots. Selon Bacon, proviennent donc des caractéristiques de la philosophie moderne, qui visent à lutter contre les omissions sophistiques, joutes verbales et les spores. Les titres et les noms peuvent être donnés à des choses inexistantes, et à cette occasion de créer une théorie, faux et vide. Au moment de la fiction, il devient réel, et cela paralyse pour comprendre l'impact. « fantômes » plus complexes poussent sur des abstractions ignorants et mauvais, qui ont été mis en usage scientifique et pratique.

Théâtre « Fantômes »

Ils ne pénètrent pas secrètement à l'esprit, et est transmis aux lois et théories perverses de fiction et sont perçus par les autres. La philosophie de Bacon classe les « fantômes » des formes de théâtre d'opinions erronées et de la pensée (empirisme, sophismes et superstitions). Pour la pratique et de la science, qui sont causés par l'adhésion fanatique et dogmatique à l'empirisme pragmatique ou la spéculation métaphysique, il y a toujours des conséquences négatives.

La doctrine de la méthode: la première exigence

Frensis Bekon fait référence aux personnes dont les esprits sont enveloppés dans une habitude et captivé par elle, qui ne voit pas la nécessité pour le démembrement d'une image globale de la nature et le mode de choses dans la contemplation du nom de l'un et l'ensemble. Il est par la « fragmentation », « séparation », « l'isolement » constitue la nature des processus et organismes peuvent se mettre en place dans l'intégrité de l'univers.

La doctrine de la méthode: la deuxième exigence

Ce paragraphe précise les spécificités de « démembrement ». Bacon croyait que la division – ce n'est pas un but, mais un moyen par lequel on peut identifier les composants les plus faciles et simples. Le sujet à l'étude ici doit être aussi spécifique et simple corps, comme si elles étaient « ouverts à leur nature dans le cours normal de celui-ci. »

La doctrine de la méthode: la troisième exigence

Rechercher la nature simple, un début simple, comme expliqué Frensis Bekon, cela ne signifie pas qu'il est un corps matériel concret, des particules ou des phénomènes. Buts et objectifs de la science est beaucoup plus compliquée: il est nécessaire de re-regarder la nature, découvrir sa forme, de rechercher la source de génération de la nature. Nous parlons de l'ouverture d'une telle loi, qui pourrait devenir la base de l'activité et de la connaissance.

La doctrine de la méthode: la quatrième exigence

La philosophie de Bacon dit que tout d'abord vous devez préparer l'histoire « expérimentale et naturelle ». En d'autres termes, il est nécessaire d'énumérer et résumer quelle raison dit la nature même. Conscience, qui a laissé à lui-même, et est mobile. Et dans ce processus est nécessaire pour sélectionner les règles et les principes méthodologiques qui seront en mesure de faire une étude empirique pour devenir une véritable compréhension de la nature.

idées sociales et pratiques

En aucun cas porter atteinte aux mérites de Sir Francis Bacon comme un homme politique et homme d'État. La portée de son activité sociale était énorme, qui serait la marque de nombreux philosophes des XVIIe et XVIIIe siècles en Angleterre. Il apprécie la mécanique et des inventions mécaniques, qui, à son avis, ne sont pas comparables avec les facteurs spirituels et affectent plus qualitativement les affaires humaines. Comme la richesse qui devient la valeur publique, contrairement à l'ascétisme scolaire idéal. Techniques et des capacités de production de la société a approuvé sans réserve Bacon, ainsi que le développement technique. Il a une attitude positive à l'état moderne et le système économique, qui sera également caractéristique de nombreux philosophes ultérieurs du temps. Frensis Bekon soutient en toute confiance l'expansion des colonies, donne des conseils détaillés sur la colonisation indolore et « équitable ». En tant que participant directement à la politique britannique, il en dit long sur les activités des entreprises industrielles et commerciales. Personnalité d'affaires simple, honnête, entrepreneur entreprenant fait la sympathie de Bacon. Il donne beaucoup de conseils sur les méthodes les plus humaines et des moyens préférés et d'enrichissement personnel. Antidote à des émeutes de masse et des troubles, ainsi que la pauvreté, Bacon voit politique souple, la petite attention du public sur les besoins du public et d'accroître la richesse de la population. Des techniques spécifiques qu'il recommande – un ajustement fiscal, l'ouverture de nouvelles routes commerciales, l'amélioration de l'artisanat et l'agriculture, les incitations pour les produits manufacturés.