Le vrai problème

Selon le concept du matérialisme dialectique connaissance humaine qui est acquise à la suite de la pensée abstraite, la contemplation vivante et testé dans la pratique, ils sont fiables. Il convient de noter que le concept de base de la vérité à considérer divers philosophes. Cependant, seul le matérialisme dialectique pourrait fournir une justification objective de la fiabilité de ces connaissances.

Le problème de la vérité dans la science est perçue sur les deux côtés.

Tout d'abord, il est nécessaire d'établir si elle existe. Autrement dit, s'il est contenu dans la vue humaine, qui ne dépend pas de la personne.

Si elle a lieu, dans ce cas s'il est dans la phase de présentation de la vérité objective?! En d'autres termes, si elle contient l'expression absolue (de phase) ou se produisent qu'approximative, l'expression relative.

Le problème de la vérité se reflète dans la doctrine des idéalistes. Ils croient que la connaissance humaine dépend du sujet, l'idée de l'esprit absolu.

Par exemple, pour la vérité des problèmes de l'aile idéaliste réduit à machiste l'idéologie et l'organisation sous forme de l'expérience humaine. Ainsi, conduit objectivement à la « validité ». Dans ce cas, le problème de la vérité est qu'il ne peut pas être objective et indépendante de l'humanité. vous pouvez prendre et une doctrine religieuse au concept. Machistes brouille la ligne entre le dogme religieux et scientifique, depuis la première et aujourd'hui peut agir en tant que « formes idéologiques ».

Pragmatistes ont fait valoir dans l'esprit des disciples de Mach. Pour la vérité de pragmatistes, il est tout « utile à des fins pratiques. »

Il y a des lois objectives de la pensée, de la société et de la nature. Selon le concept de fidéisme de la science moderne ne prétend pas à la vérité objective. Cependant, il n'y a pas de reconnaissance de la seconde que la première. Ainsi, la vision scientifique du monde est étroitement liée à la vérité objective. En conséquence, il a détruit la vision du monde idéaliste.

Le problème est résolu le matérialisme dialectique de la vérité. Cette tendance, tout en reconnaissant l ' « objectif », indique sa connaissance partielle, progressive. A chaque période de connaissance de l'histoire est limitée. Cependant, ces frontières sont relatives et étendue presque continuellement selon les réalisations scientifiques et techniques. En raison du fait que le développement des connaissances – un processus continu, et que la connaissance humaine est incomplète, incomplète et relative.

Ainsi, le matérialisme dialectique reconnaît la relativité de la vérité, mais seulement dans le sens de l' incomplétude des connaissances dans un domaine particulier à un moment donné. Relativité est due principalement le changement éternel et sans fin et le développement dans le monde. En même temps, développer et approfondir les connaissances humaines sur le monde.

Penser l'homme capable de donner la vérité absolue. Pour cela conduit à reconnaître l'existence du monde. Le savoir absolu présent dans toutes les sciences. En ce qui concerne la connaissance humaine est objective, il est donc « grain absolu ».

Selon la direction du matérialisme dialectique il n'y a pas de vérité abstraite. Il est toujours concrète.

Relative et la vérité absolue – les deux composantes de la vérité objective. Ils diffèrent par le degré de précision, l'exhaustivité. Chaque particule présente objectif absolu. Dans ce cas, la somme absolue de la pluralité de rapport, qui ouvre en constante évolution de la technologie et de la science. Les limites de la connaissance se développent grâce à de nouvelles découvertes.

Elle a lieu la mise à jour en permanence, l'achèvement de la vérité. Ainsi, il est d'autant plus vrai, et reflète pleinement l'essence du monde matériel infini.