mythes cosmogoniques

mythes cosmogoniques – la catégorie des mythes qui racontent la transformation du chaos en cosmos. Le mot « cosmogonie » est dérivé de deux mots grecs: le monde (ou l'espace) et apparaissent. Chaos (vide, de la racine grecque « hao », bâillement) dans les mythes signifie potentialités initiales, la matière sans forme dont le monde et sera créé. La personnification de l'espace infini et vide du monde, qui n'a pas de taille. Dans les mythes grecs anciens est l'incarnation du chaos océan ou l'eau initiale.

mythes cosmogoniques répandus dans les cultures de nombreux pays, et l'image de l'océan dans la cosmogonie de la Grèce antique, le plus probable, a été formé sous l'influence de l'ancienne culture sumérienne. Akt est l'ordre de la création de la création de la maladie. Tant que l'ordre – le monde existe. Mais il se peut que, à un moment il y a une menace de sa destruction, alors il peut revenir à un état de chaos. Presque partout dans les mythes décrits par les divinités bataille ou héros culturel avec un monstre (ou serpent de mer de dragon), qui incarne les forces du chaos.

mythes cosmogoniques de la Grèce antique sont bien connus pour le poème « Théogonie » Hésiode. Chaos, selon la « Théogonie » dieu d'origine, et a donné lieu Erebos Nyuktu (obscurité et la nuit). D'autres principes spatiaux premiers générés par ce dernier: Gaia (la Terre), Tartare (la pègre) et Eros (l'amour ou la force d'attraction). Dans le chaos d'Hésiode est situé au-dessous de la terre, mais au-dessus Tartare, la première mention qui se trouve dans Homère. La science moderne a révélé que la formation de la mythologie grecque fortement influencée par les systèmes religieux orientaux du monde antique (sumérienne, babylonienne, hittite). Bien sûr, le mythe cosmogonique tel que présenté par Hésiode dans la Grèce antique, ne sont pas les seuls. Sa théorie développée par de nombreux philosophes. Ainsi, le plus populaire est la cosmogonie orphique, dans lequel l'œuf du monde est présent dans les couches inférieures de la population. En Epiménide existait d'abord l'air et la nuit, à partir de laquelle tout le tartre et une paire de dieux qui ont donné lieu à l'œuf du monde. rôle central dans la Dionysus orphique et Demeter déchargé. Leur destin est lié au début de l'histoire humaine.

Dans la tradition romaine, comme Ovide, les mythes cosmogoniques décrivent l'origine existait masse grossière et peu développé, dans lequel un tas tous les éléments du cosmos ont été expédiés.

L'examen complet des mythes et légendes grecs, connus sous le nom « Bibliothèque Mythological », un écrivain inconnu, qui est connu comme pseudo-Apollodore, dit que le premier monde gouverné par Gaia (la Terre) et Uranus (Sky) est né avec. Le ciel couvert la terre (hommes de symbole de connexion et les femmes), et il y avait douze de la première génération des dieux (six frères et six sœurs).

Le concept philosophique de Prima Materia (matière première), a développé environ 5-6 siècles, les concepts bibliques et divers mythes cosmogoniques ont été combinés. Des exemples de son application se trouvent dans les alchimistes de la Renaissance, qui ont comparé la « première affaire » littéralement avec tout le chaos, les hommes et les femmes, créature androgyne, le Ciel et la Terre, Corps et Esprit. Ils ont utilisé des comparaisons similaires pour décrire le caractère universel de la Prima Materia, qui a les qualités et les propriétés de toutes les choses.