Préparation de la Sainte Communion sur les conseils des Saints Pères de l'Eglise orthodoxe

Dans tous les écrits patristiques, on a dit que personne ne pouvait être digne de la communion, mais, néanmoins, il a été alloué, que tout le monde qui commence le sacrement, est obligé de tendre au rendez-vous avec le Christ. Préparation à la sainte communion ne doit pas être limitée et la soustraction de Gauvin certaines prières. Le premier engagement à l'Eucharistie en raison du manque de ressentiment ou la haine à sa fin, le sentiment lumière de la conscience pure.

Dans Matthieu, le Seigneur a dit: « Si vous apportez votre offrande à l'autel et les rappeler frère, qui n'avait pas démissionné, laissent des offrandes là, jusqu'à ce qu'ils se réconcilier avec son frère. » Obstacle avant la communion sont commis par une personne pèche. Ils doivent se repentir sincèrement à Dieu dans la confession, le prêtre. Le ROC a fait de procéder au sacrement du jeûne, comme le corps doit être post predochischeno. C'est une vieille tradition qui remonte à l'époque, quand la liturgie a commencé à faire en dehors de la « fête de l'amour » – Agapa.

Préparation de la communion comprend des règles d'ascèse particulières, comme le poste dans quelques jours. Mais l'émergence de cette tradition beaucoup plus tard. Et en raison du fait que le début de l'Eucharistie est devenue peu fréquente et irrégulière. Il n'y a pas de définition claire de combien il est nécessaire de se préparer à la communion. Tout dépend de la fréquence de prendre les saints mystères du Christ. Si cela se fait le plus souvent une fois par mois, il suffit à un jour de jeûne, et si moins, il a besoin d'au moins un jeûne de trois jours. Il convient de rappeler que cette pieuse tradition de l'Eglise orthodoxe russe, qui encourage les chrétiens à aller mentalement profondément en vous-même et se souvenir de leur iniquité. D'ailleurs, dans d'autres églises locales et la confession de jeûne avant l'Eucharistie n'est pas pratiquée.

Mais un poste ne se termine pas avec la préparation à la communion. Les prières pendant le Carême, le matin et le soir, vous avez pas lu, et faire avec un cœur brisé. En plus des prières quotidiennes, il est essentiel de créer les canons suivants:

• Pénitentielle dans le Seigneur Jésus-Christ.
• service de prière à la Sainte Vierge Marie.
• Ange gardien.

Ces canons devraient être lancés à la veille de la communion, après le service du soir, mais le matin, le jour des Mystères du Christ, après le droit du matin pour lire le service à la Sainte Communion.

Toute la préparation à la communion destinée à une personne de se sentir et se rendre compte de leur indignité, style de vie pécheur et pensées. Et par conséquent, j'ai commencé le sacrement avec un sentiment de repentir sincère. L'erreur principale beaucoup de l'attitude est néophyte aux sacrements comme une sorte de processus magique. Il est très bien comprendre ce qui suit: tout ce qui se fait dans les temples, pas de la magie. Dans ce tout d'abord, elle est basée sur la croyance des églises autocéphales qui professent le christianisme. Le monde est vaste et variée, et toutes les autres confessions chrétiennes que la compréhension des vérités déformées patristiques au-delà de la reconnaissance. Il est extrêmement dangereux de penser à l'Eucharistie de la définition «opus operato». Ceci est une approche catholique des sacrements de l' Église. Ils ordonnances sont exécutées en raison des actions menées: le prêtre a dit certains mots, et il n'a pas d'importance alors, croyez en Christ Obtenir un bol ou non, le sacrement a son action « bon ». Plus haut. Paul a dit: « A cause de cela beaucoup d'entre vous sont malades et même mourir, qui est indigne entreprenne les Saints Mystères du Christ » (1 Corinthiens, chapitre 11, article 29-30 …). Et cela implique que peu importe la façon dont une personne rare est pas apte à bol, préparer le sacrement doit être associé à votre transformation intérieure. Gardez à l'esprit que saint Ioann Zlatoust et il y a un demi – millier d' années ont apporté un exemple: « Le diable est entré dans Judas Iscariot avec la communion à la dernière Cène. »