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Par Abelyar. philosophe médiéval français, poète et musicien

Abelyar Per (1079 – 1142) – le plus célèbre philosophe du Moyen Age – entré dans l' histoire en tant que professeur et mentor reconnu, qui avaient leur propre point de vue sur la philosophie qui est fondamentalement différent du reste. Sa vie était difficile non seulement à cause du désaccord avec le dogme généralement admis; grande misère physique a Pierre amour: vrai, sincère et mutuel. Une langue vivante et philosophe compréhensible mot décrit sa vie difficile dans l'œuvre autobiographique « L'histoire de mes malheurs. »


Le début d'une route difficile

Sentant la confiance d'un désir d'âge précoce de la connaissance, Pierre a refusé l'héritage en faveur de la famille, vous êtes attirés loin une carrière prometteuse dans l'armée, se donner entièrement à l'éducation.

Après avoir enseigné Abelyar Per installe à Paris, où il a commencé à enseigner dans le domaine de la théologie et de la philosophie, ce qui lui a valu plus tard la reconnaissance et la gloire dialectique habile. Dans son exposé, indiqué un langage clair élégant, les gens se sont réunis de toute l'Europe.

Abélard était très lettré et bien lire l'homme, familier avec les œuvres d'Aristote, Platon, Cicéron.

L' intégration de l'opinion de leurs enseignants – partisans des différents systèmes de concepts – Pierre a développé son propre système – conceptualisme (moyenne de quelque chose entre nominalisme et réalisme), est fondamentalement différent des vues de Champeaux – philosophe et mystique français. Les objections contre Abélard Champeaux étaient si convaincantes que ce dernier modifie même leurs concepts, et plus tard a commencé à envier la gloire Pierre et est devenu son ennemi juré – l'un des nombreux.

Par Abelyar: doctrine

Pierre dans ses écrits justifiait la relation entre la foi et la raison, préférant celle-ci. Selon le philosophe, l'homme ne doit pas croire aveuglément, juste parce qu'elle est acceptée dans la société. La doctrine de Pierre Abelard est que la foi doit être rationnellement justifiée et d'améliorer dans un homme – être sage – mesure que otshlifovyvaya connaissances par le biais dialectiques. La foi est la seule hypothèse sur les choses qui ne sont pas disponibles sentiments humains. Dans le produit « Oui et non, » Per Abelyar, en comparant brièvement des extraits de citations bibliques des écrits des prêtres, analyse les vues du passé et trouve des incohérences dans les déclarations qu'ils conduisent. Et il jette un doute sur certains dogmes de l'église et de la doctrine chrétienne. Néanmoins, Abelyar Per avait sans doute les principales dispositions du christianisme; il simplement leur a offert une assimilation consciente. Après tout, un manque de compréhension de l' Écriture combinée avec une foi aveugle, est comparable au comportement d'un âne qui ne comprend pas une seule goutte dans la musique, mais en essayant difficile à enlever de l'instrument une belle mélodie.

La philosophie d'Abélard dans le cœur de beaucoup de gens

Par Abelyar, une philosophie qui a trouvé une place dans le cœur de beaucoup de gens qui ne souffrent pas de la modestie excessive et se faisait appeler ouvertement le seul philosophe de quelque chose debout dans le monde. il était un grand homme pour son temps: il aimait les femmes et admiré par les hommes. Abélard obtient la gloire délectait en pleine.

Les principaux ouvrages du philosophe français est « oui et non », « Dialogue entre un philosophe et un Christian Jew », « Connais-toi », « la théologie chrétienne ».

Pierre et Eloise

Cependant, la plupart de la gloire de Pierre Abélard procurait des conférences, et de l'histoire romantique, a conduit à l'amour de sa vie et est devenu la cause de l'incident dans le futur malheur. philosophe choisi de façon inattendue pour lui était la belle Héloïse, qui était de 20 ans plus jeune que Pierre. Dix-sept fille était orpheline et a été élevé dans la maison de son oncle canon Fulbera pas chayavshego dans son âme.

Dans un si jeune Eloise était précoce lettré et capable de parler plusieurs langues (latin, grec, hébreu). Pierre, qui a été invité à enseigner Fulberom Eloise, est tombé amoureux d'elle à première vue. Et son élève admiré un grand penseur et savant, raffolait dans son élu, et il était prêt à tout faire pour cet homme sage et charmant.

Par Abelyar: Une Biographie d'un amour triste

Grand philosophe à l'époque romantique se montrait aussi comme un poète et compositeur, et écrit pour le jeune belles chansons d'amour, il est immédiatement devenu populaire.

Sur la relation entre les amoureux savent tout, mais Héloïse, ouvertement appelle lui-même un amant Pierre, il ne prend pas la peine; au contraire, elle était fière de lui faire un rôle, parce qu'il était lui, un orphelin, Abélard plutôt belles et nobles femmes adulés à ses côtés. Bien-aimé a pris Eloise en Bretagne, où elle a donné naissance à un fils, qui était un couple a été forcé de quitter l'éducation des étrangers. Leur enfant, ils ne furent jamais revus.

Plus tard, Per Abelyar et Héloïse secrètement mariés; si le mariage a été rendu public, que Pierre ne pouvait pas être un dignitaire spirituel et construire un philosophe de carrière. Eloise, optant pour le développement spirituel de l'homme et sa carrière (au lieu de la vie lourde avec des couches pour bébés et casseroles éternelles), a caché son mariage et son retour à la maison de l'oncle a dit qu'un amant Pierre.

Enragé Fulber ne pouvait se réconcilier avec la chute morale des nièces et une nuit en même temps que ses assistants sont entrés dans la maison de Abélard, où il dormait, attaché et castré. Après cette violence physique brutale Pierre a pris sa retraite à l'abbaye de Saint-Denisskoe et Héloïse est devenue une nonne au couvent Arzhanteyskom. Il semble que l'amour terrestre est courte et la physique, qui a duré deux ans, a pris fin. En réalité, il vient d'avoir dans une autre étape – proximité spirituelle, incompréhensible et inaccessible à beaucoup de gens.

Un contre théologiens

Après avoir vécu pendant un certain temps dans l'isolement, Abelyar Per a repris sermonner, ce qui donne lieu à de nombreuses demandes des étudiants. Cependant, durant cette période, il a pris les armes contre les théologiens orthodoxes qui ont trouvé dans le traité « Introduction à la théologie » est contraire à l'explication de l'enseignement de l'Église du dogme de la Trinité. Ce fut la raison pour laquelle les accusations d'hérésie du philosophe; son traité a été brûlé, et le Abélard emprisonné dans le monastère de St .. Medard. Une telle condamnation sévère a provoqué une grande insatisfaction à l'égard du clergé français, dignitaires, dont beaucoup sont des étudiants d'Abélard. Par conséquent, Pierre a ensuite été donné la permission de retourner à Saint-Denisskoe Abbaye. Mais même là, il a montré son individualité, d'exprimer leur propre point de vue, que la colère des engagés moines. L'essence de leur mécontentement a été l'ouverture de la vérité sur le véritable fondateur de l'abbaye. Selon Pierre Abelard, il n'a pas été Dionisiy Areopagit – l'élève de l'apôtre Paul, et qui a vécu dans une période beaucoup plus tard, un autre saint. Des moines philosophe en colère ont dû fuir; Il a trouvé refuge dans le désert sur la Seine, près de Nogent, où il était – consolateur qui conduit à la vérité, rejoints par des centaines d'étudiants.

Pierre Abelard a commencé de nouvelles persécutions, en raison de laquelle il a l'intention de quitter la France. Cependant, au cours de cette période, il a été élu abbé du monastère de Saint-Zhildskogo, où il a passé 10 ans. Eloise avait donné monastère Parakletsky; elle a déménagé avec ses sœurs, et Pierre pour l'aider à la gestion des affaires.

L'accusation d'hérésie

En 1136, Pierre revint à Paris, où il a de nouveau commencé à donner des conférences à l'école Saint. Geneviève. la doctrine de Pierre Abelard et reconnu le succès n'a pas donné suite à ses ennemis, en particulier Bernard de Clairvaux. Philosophe redevint persécuté. Pierre de travaux ont été choisis avec des citations suggéré, est fondamentalement contraire à l'opinion publique, ce qui a conduit à des accusations réitérées de l'hérésie. Réunis à la cathédrale de Sens Bernard ont agi en tant que procureur, et bien que ses arguments étaient assez faibles, ont joué un rôle majeur de l'influence, y compris le pape; Cathédrale Abélard déclaré hérétique.

Abélard et d'Héloïse: ensemble dans le ciel

Abélard a donné un abri persécuté à Pierre le Vénérable – Abbé klyuinsky, d'abord dans son abbaye, puis dans le monastère de Saint-Markella .. Il souffre pour la liberté de pensée a terminé son difficile chemin dans la vie; Il est mort le 21 Avril 1142, à 63 ans. Son Eloise est mort en 1164; il a également 63 ans. Le couple a été enterré ensemble dans Parakletskom Abbey. Quand il a été détruit, les cendres de Pierre Abélard et d'Héloïse a été transporté à Paris dans le cimetière du Père Lachaise. À ce jour, les amateurs pierre tombale régulièrement est décorée avec des guirlandes.