La philosophie du 20e siècle.

Dans la seconde moitié du 19ème siècle, il y a eu un changement progressif des classiques et une transition en douceur à la philosophie non-classique, a commencé la période du passeur d'échantillons et les principes de la pensée philosophique. La philosophie du XX siècle caractérisée la direction classique comme une sorte de tendance totale ou le style de pensée qui est particulière environ trois cents ère de la pensée occidentale. A cette époque, le mode de pensée de la tendance classique a été abattu par un sens de l'ordre naturel des choses et rationnellement compréhensible dans la théorie de la connaissance. Les adeptes du cours classique croyaient que l'esprit – c'est l'outil de conversion principal et le plus avancé dans la vie des gens. Les forces décisives qui donnent de l' espoir pour la solution des problèmes urgents de l' humanité, proclamé en tant que telle connaissance et la connaissance rationnelle.

Au XX siècle. en raison d'un certain nombre de changements socio-culturels, tels que les progrès dans les connaissances scientifiques et les progrès technologiques, la confrontation de classe n'a pas été si cruel, comment il était au 19ème siècle. la philosophie occidentale du 20e siècle a connu une forte augmentation de la science théorique, ce qui a conduit au fait que le système matérialiste et idéaliste jugé insuffisant pour expliquer les problèmes sont survenus dans les changements de la science et de la société. Dans les écoles philosophiques de la confrontation du 20e siècle idéalistes et les théories matérialistes ne sont plus occupé l'ancienne place dominante, faisant place à de nouvelles tendances.

La philosophie du 20e siècle a été déterminée principalement par le fait que les constructions classiques ne répondent pas déjà de nombreux représentants des courants philosophiques en raison du fait qu'ils avaient perdu la notion de l' homme en tant que tel. La diversité et la spécificité des manifestations subjectives de l'homme, comme certains penseurs de l'époque, ne peuvent pas « fixer » les méthodes de la science. Contrairement au rationalisme des philosophes nous avons commencé à mettre la philosophie non-classique, où la réalité ultime présente la vie et l' existence humaine.

la philosophie occidentale du 20e siècle remis en question l'engagement de la philosophie classique de la société actuelle la forme objective, ce qui est similaire aux objets naturels. a eu lieu le 20ème siècle sous la bannière d'un certain « boom anthropologique » qui a eu lieu dans la philosophie. Caractéristique de la philosophie du temps, l'image de la soi-disant réalité sociale a été directement liée à un tel concept comme « intersubjectivité ». Ils croyaient que les philosophes de l'époque, ce domaine a été conçu pour surmonter la division entre sujet et objet, qui était si caractéristique de la philosophie classique sociale. direction intersubjective en philosophie était basée sur l'idée d'un genre particulier de la réalité qui est en train d'émerger dans les relations.

Les méthodes qui sont développées et la philosophie utilisés du 20e siècle, sont plus complexes et même un peu raffiné, par rapport à la philosophie classique du 19ème siècle. En particulier, il est évident rôle dans l'amélioration de l'opération philosophique d'une forme et de la structure de la culture humaine (entités signe symbolique signification des textes). La philosophie du 20e siècle se caractérise également par son multidisciplinaire. Cela se reflète dans la variété de ses domaines et les écoles. De nouvelles zones qui étaient auparavant inconnus au 20e siècle impliqué dans l'orbite de la pensée philosophique et scientifique.

Avec le début d'une nouvelle ère a changé le ton et l'humeur générale des œuvres philosophiques, ils ont perdu l'optimisme confiant qui est caractéristique de la philosophie classique. La philosophie du 20e siècle est presque venu près de créer une toute nouvelle vision du monde de paradigme, et mirorazmernosti mirootsenki, une personne qui est directement liée à tous augmenter le besoin de radicalement nouveau type de rationalité.