Cent-cent partis du début du XXème siècle: programme, dirigeants, représentants

Les membres des organisations patriotiques russes de 1905-17 ont été appelés les Centres noirs, qui ont adhéré aux positions de monarchisme, d'antisémitisme et de chauvinisme de grande puissance. Ces organisations ont utilisé la terreur aux rebelles. Les Cent Cent Cent en Russie au début du 20ème siècle ont participé à la dispersion des rassemblements, des démonstrations et des assemblées. Les organisations ont soutenu le gouvernement, ont mené des pogroms juifs.

À première vue, il est assez difficile de comprendre ce mouvement. Les partis du Black-hundred comprenaient des représentants d'organisations qui n'agissaient pas toujours ensemble. Cependant, si vous arrêtez le plus important, vous pouvez voir que les Centres noirs avaient des idées communes et des orientations de développement. Présupposons brièvement les principaux partis cent noir de la Russie et leurs dirigeants.

Principales organisations et dirigeants

L'«Assemblée russe», créée en 1900, peut être considérée comme la première organisation monarchiste dans notre pays. Nous ne tiendrons pas compte de son prédécesseur, l'«équipe russe» (cette organisation souterraine n'a pas duré longtemps). Cependant, la force principale du mouvement Black Hundred était «l'union du peuple russe», qui est apparue en 1905.

Il était dirigé par Dubrovin. Purishkevich en 1908 a divergé ses points de vue avec lui et a quitté le CNRC. Il a créé sa propre organisation, l'Union de Michael Arcangel. Au NRC en 1912, il y a eu une deuxième division. La confrontation se produisit cette fois entre Markov et Dubrovin. Dubrovin a quitté l'Union maintenant. Il a formé l'ultra-droite Dubrovinsky "Union du peuple russe". De cette façon, trois dirigeants de monarchistes ont émergé: Markov (SRN), Purishkevich (SMA) et Dubrovin (VRADN).

Les principaux groupes Black-Hundred sont énumérés ci-dessus. Vous pouvez également noter «l'union monarchique russe». Cependant, les représentants de ce parti étaient des clercs orthodoxes et des nobles, donc cette association était petite et ne représentait pas un intérêt significatif. De plus, après un certain temps, la fête s'est séparée. Une partie de l'organisation est allée à Purishkevich.

L'origine du mot "Centres noirs"

Le mot «Centres noirs» vient du vieux mot russe «cent noir», c'est-à-dire la population débarquée de la population, divisée en unités militaires-administratives (des centaines). Les représentants du mouvement qui nous intéresse sont des membres d'organisations monarchiques, chrétiennes et antisémites russes. "Black Hundred" – un terme largement utilisé pour désigner les anti-sémites et les politiciens ultra-droits. Les représentants de ce mouvement ont proposé, en opposition aux principes démocratiques, le principe de l'homme unique et le pouvoir absolu. Ils croyaient que la Russie avait trois ennemis, qu'il faut combattre. C'est un dissident, un intellectuel et un étranger.

Black Cent and Sobriety

Partiellement, les cent neuviens ont été formés à partir du mouvement populaire pour combattre l'ivrognerie. Ces organisations n'ont jamais nié le théotalisme. On a cru que la consommation de bière en quantité modérée est une alternative à l'empoisonnement avec la vodka. Certaines des cellules des Centres noirs ont même été formées sous forme de sobriété, de lecture pour les gens, de thé et même de bière.

Les centaines noires et la paysannerie

Les cent noirs sont un parti dont le programme d'action n'a pas été correctement développé, à l'exception d'appeler les juifs, les intellectuels, les libéraux et les révolutionnaires. Par conséquent, les paysannes, qui n'ont pratiquement pas contacté avec ces catégories, sont restées presque inchangées par ces organisations.

Pogroms de l'intelligentsia et juifs

Les cent neuviens ont fait le pari principal pour fomenter l'inimitié ethnique et nationale. Cela a entraîné des pogroms qui ont balayé la Russie. Il faut dire que les pogroms ont commencé avant même que le mouvement Black Hundred ne soit déployé. L'intelligentsia n'a pas toujours évité le coup, qui visait «les ennemis de la Russie». Ses représentants pourraient facilement être battus et même tués dans les rues, souvent au même niveau que les juifs. Même le fait qu'une partie importante des organisateurs du mouvement Black Cundred était composé d'intellectuels conservateurs ne nous a pas sauvés.

Tous les pogroms, contrairement à l'opinion populaire, n'ont pas été préparés précisément par les partis du Black-Hundred. En 1905-07, ces organisations étaient encore assez petites. Cependant, les centaines noires étaient très actives dans les zones où la population était mixte (en Biélorussie, en Ukraine et dans 15 provinces, les «caractéristiques du règlement juif»). Dans ces régions, il y avait plus de la moitié de tous les représentants de l'Union du peuple russe, ainsi que d'autres organisations similaires. La vague de pogroms a commencé à diminuer à mesure que les activités des Black Cundreds se sont développées. Beaucoup de personnalités éminentes de ces partis l'ont souligné.

Organismes de financement, journaux d'édition

Une source importante de financement pour les alliances des centaines noires était des subventions gouvernementales. Les fonds ont été répartis sur les fonds du ministère de l'Intérieur afin de contrôler la politique de ces associations. Les Black-Cents parties, cependant, ont également collecté des dons de particuliers.

À diverses reprises, ces organisations ont publié les journaux «Feuille Pochaevsky», «bannière russe», «Groza», «Bell», «Veche». Les cent neuvièmes du début du XXe siècle ont promu leurs idées dans des journaux si grands que «Kievlyanin», «Gazette de Moscou», «Svet», «Citoyen».

Congrès à Moscou

Les organisations ont tenu un congrès à Moscou en octobre 1906. Il a élu l'Administration principale et a réuni tous les centaines noires, créant le «peuple russe unis». Cependant, leur fusion ne s'est pas produite réellement. Un an plus tard, l'organisation a cessé d'exister.

Il faut dire que les idées constructives des centaines noires (à la fois les sujets discutés par la presse et les programmes des organisations) ont supposé la création d'une société conservatrice. En ce qui concerne la nécessité du parlementarisme et des institutions représentatives en général, il y a eu des différends considérables. Les Black Cundreds sont une partie dont le programme n'a été décrit qu'en termes généraux. Par conséquent, ainsi que pour plusieurs autres raisons, ces organisations n'étaient pas viables.

Black-Cent Parties: programme

La théorie de la «nationalité officielle» était à la base du programme de ces organisations. Elle a été nommée par SS. Uvarov, ministre de l'Éducation, dès la première moitié du XIXe siècle. Cette théorie reposait sur la formule «orthodoxie, autocratie, nationalité». L'autocratie et l'orthodoxie étaient représentées par des commencements primordialement russes. Le dernier élément de la formule, «nationalité», a été compris comme l'engagement des personnes aux deux premiers. Des centaines de partis et organisations ont adhéré à une autocratie illimitée en matière d'organisation interne du pays. Même la Douma d'Etat, qui est apparue lors de la révolution de 1905-07, considèrent comme un organe consultatif sous le tsar. Réalisant des réformes dans le pays, elles se sont perçues comme une entreprise désespérée et impossible. Parallèlement, les programmes de ces organisations (par exemple, le CNRC) ont proclamé la liberté de la presse, de la parole, de la religion, des syndicats, des réunions, de l'inviolabilité de l'individu,

Quant au programme agraire, il était sans compromis. Les Black Cents ne voulaient pas faire de concessions. Ils n'étaient pas satisfaits de l'option de confiscation partielle des terres des propriétaires fonciers. Ils ont offert de vendre aux paysans des terrains vacants appartenant à l'État, ainsi que de développer des systèmes de crédit et de location.

Tuer les cadets

Les cent neuvièmes du début du XXe siècle pendant la révolution (1905-07) ont soutenu en majorité la politique suivie par le gouvernement. Ils ont tué deux membres du Comité central du Parti des cadets – G.B. Iollos et M.Ya. Herzenstein. Les deux étaient leurs opposants politiques: ils étaient des libéraux, des Juifs et des anciens députés de la Douma d'Etat. La colère spéciale des centaines noires a été suscitée par le professeur Herzenstein, qui a parlé de la question agraire. Il a été tué le 18 juillet 1906 à Terioki. Les participants à l'Union des peuples russes ont été condamnés dans cette affaire. Ce sont A. Polovnev, N. Yuskevich-Kraskovsky, E. Larichkin et S. Aleksandrov. Les trois premiers ont été condamnés pour complicité et ont été remis pendant 6 ans, et Alexandrov a reçu six mois pour ne pas signaler le crime imminent. Alexander Kazantsev, l'exécuteur testamentaire de ce meurtre, a été tué à ce moment-là, alors il n'a pas comparu devant le tribunal.

Les Black Cents perdent de l'influence

Les Black Cundreds sont un parti qui, après la révolution, n'a pas réussi à devenir une seule force politique, malgré quelques succès. Ses représentants ne pouvaient pas trouver un nombre suffisant d'alliés dans une société russe multi-couches et multiethnique. Mais les membres de ce mouvement ont été opposés par des partis de gauche radicaux et des cercles centristes libéraux, qui étaient influents à cette époque. Même certains des alliés potentiels face aux partisans du nationalisme impérial se sont également révoltés contre eux.

Effrayés par la violence épisodique et la rhétorique radicale des Centres noirs, les puissances qui étaient au pouvoir, dans le nationalisme ethnique, ont vu la menace principale pour l'Etat. Ils ont pu convaincre Nicholas II, qui a sympathisé avec les «alliés», ainsi que les cercles de la cour dans le besoin de se détourner de ce mouvement. Cela a encore affaibli les centaines noires dans l'arène politique à la veille des événements de 1917. La Première Guerre mondiale a également contribué à l'affaiblissement de ce mouvement. Beaucoup de militants et de membres de base des Black-Hundred organisations se sont portés volontaires. Le mouvement qui nous intéresse dans la révolution de 1917 n'a pas joué un rôle important. Les cent noirs sont un parti dont les restes ont été détruits impitoyablement après la victoire des bolcheviks, qui considèrent le nationalisme comme une menace pour le système soviétique.

L'interdiction des organisations et le sort de leurs membres

Des centaines de centaines d'organisations après la révolution de février ont été interdites. Ils n'étaient que partiellement conservés en position clandestine. Beaucoup de leaders éminents ont rejoint le mouvement blanc pendant la guerre civile. Une fois en exil, ils ont critiqué les activités des émigrés russes. Certains représentants éminents de ce mouvement ont joint le temps aux organisations nationalistes.