Fables de Leonardo da Vinci. Quelle est la fable écrite par Léonard de Vinci?

Le nom de Leonardo da Vinci souvent associé à l'art bien – après tout, les œuvres de ce grand artiste est considéré à juste titre la quintessence de la Haute Renaissance italienne. Pour l'homme moyen dans la rue la célèbre italienne – premier auteur de la célèbre Mona Lisa, dont le sourire est devenu depuis longtemps un concept de ménage.

Une personne de talent est talentueux dans tout

Pas tous savaient et sait que Leonardo se montrait personne extraordinairement doué dans de nombreuses industries – et intéressés par la mécanique et l'anatomie. Genius est propriétaire d'un certain nombre d'idées, très en avance sur son temps.

En tant que maître barboté sous différentes formes, il n'y a rien d'étonnant à ce qu'ils étaient ses et des expériences littéraires que brillante italienne, apparemment, n'a pas été va donner au public: de nombreuses histoires et fables de Leonardo da Vinci a écrit pour son propre plaisir.

Les tentatives d'écriture ont été trouvés seulement après sa mort, et a immédiatement découvert qu'une personne de talent est talentueux dans tout vraiment. L'écriture est la prose brillante, ils sont concis, original et précis. L'auteur n'imita prédécesseurs, préférant trouver leurs propres moyens d'expression – et toujours réussi.

Leonardo da Vinci dans la littérature

Les œuvres littéraires de génie sont très variés: il y a des descriptions de la nature, et des notes humoristiques, et même casse-tête construit astucieusement. Très intéressant et fable originale de Léonard de Vinci, parfois appelé paraboles: les images en les vives et inattendues, une comparaison apt, ce qui signifie – profonde. L'auteur ne limite pas leur imagination un style étrange (par exemple, est devenu un adepte de la langue Ésope). héros des fables encourager la diversité: réflexions dans les deux personnes se laissent aller et les animaux, et même des objets inanimés.

Dans ses œuvres, le grand artiste (et, comme il est apparu, fabuliste) adressée à une variété de problèmes: il semble qu'il est intelligemment conçu et les conclusions au cours de beaucoup de spéculation, et une esquisse de vision soudaine, visitez l'auteur. Toutes les fables Leonardo da Vinci n'appréciaient pas. Les héros, les situations sont toujours différentes morale. Parfois, la sortie est à la surface, parfois le produit permet des interprétations différentes. Ils sont unis que le talent indéniable et divertissant: lire cette parabole court au moins intéressant.

Pour en savoir, vous devez être intéressé par

Les Fables de programmes de Leonardo da Vinci ne sont pas inclus, mais ils sont souvent utilisés par les auteurs de jeux-questionnaires intellectuels. Il est entendu que la personne dont le niveau d'éducation est supérieur à la moyenne, devrait être au courant des grandes expériences littéraires italiens. Eh bien, ils sont bien sûr, le coût.

Au cœur de presque toutes les fable Leonardo da Vinci – la justice. Au nom de la réalisation des héros à venir inconvenante, sont pris au piège. Et parfois même sont mangés (le rongeur malheureux de la fable « La souris et l'huître », en essayant de dévorer la déception de mollusque, et au lieu se trouvait dans l'estomac du chat).

L'idée de rétribution

En règle générale, les victimes survivantes prêts à accepter qu'ils ont été punis selon le mérite (un marchand d'une fable de Léonard de Vinci sur les moines).

L'essence du produit est la suivante: bonimenteur rusée, rappelant deux membres dévoyés du clergé qui ont la viande en carême pendant le Carême est inacceptable (la charte ne lui permettra pas), personnellement traité le poulet, ce qui devrait être divisé en trois. moines errants ne ressemblaient pas à un marchand que les voyageurs sont autorisés exemptions et enseigné une leçon rascal d'objet.

L'un d'eux a pris pour transférer le marchand à travers la rivière, je véhiculées au milieu et jeté dans l'eau – humide et bagages et chaussures, vêtements et videur. Monk a expliqué son action jésuite: que la Charte ne sera pas lui permettre de transporter de l'argent (et ils sont représentatifs du commerce, bien sûr, étaient). La morale de la fable de Léonard de Vinci à propos de moines est simple: pour toutes les astuces peuvent être suivies d'une rétribution équitable, comme le montre une astuce – de se retourner contre ceux qui ont recours à elle.

La confiance qui peut désarmer

L'idée de rétribution, en principe, n'est pas nouvelle: ces pensées faciles à trouver dans d'autres auteurs. Mais da Vinci dans ses adresses de travail et d'autres aspects de la vie, parfois tout à fait inattendu. Tout le monde se souvient de la fable de Krylov « Le loup et l'agneau », où le prédateur gris mange l'enfant malheureux, en faisant valoir que simplement: « Vous êtes à blâmer pour beaucoup que je veux manger. »

Malgré l'alignement initial des personnages (le prédateur et proie), il est un tout autre sens dans l'œuvre de Léonard de Vinci. Fable « Le lion et l'agneau » – court sketch et succinct d'un résultat plutôt inattendu. L'auteur soutient que même le prédateur le plus féroce peut désarmer la confiance et l'innocence. Contrairement à loup Krylov, lion da Vinci ne pouvait pas trahir la confiance de la petite créature et est resté faim.

Il est peu probable que la finale de cette fable de Leonardo da Vinci peut être considéré comme typique ou se fonder sur quelque chose comme ça dans la vie quotidienne: après tout, la vulnérabilité d'une personne peut être désarmée qu'un cœur noble. Cependant, il est tout à fait possible que l'auteur n'est pas en vain a choisi le protagoniste fonctionne exactement le lion: qui et montrer la grandeur de l'âme, sinon le roi des animaux?

Sens de l'humour

D' autres maîtres de paraboles montrent la profondeur et propre sens de l' humour avait un Léonard de Vinci: la fable « riches et pauvres », par exemple, nous attire à l'artisan, qui , après la visite d'une dure journée est concitoyen sécurisé vivant dans le luxe. Quand il a finalement demandé la raison de la fréquence (et silencieux) visites, travailleur presque moqueuse lui a dit que vient de profiter des conditions dans lesquelles le propriétaire de la maison vit pour « soulager ». Il sympathise profondément avec l'homme riche, d'avoir nulle part où aller dans le même but, parce qu'autour de certains pauvres vivent.

Le sens de ce travail est pas évident. On ne sait pas ce qui va dire aux lecteurs de Leonardo da Vinci. Fable « riches et pauvres » appelle « enlever et diviser », selon le principe d'un être cher quelques-uns des révolutionnaires? Ou tout simplement profiter de l'artisan de l'esprit? Il contient une idée raisonnable, ce qui est beaucoup plus agréable d'être entouré de gens qui réussissent? Ou peut-être l'auteur essaie de transmettre au lecteur combien il est important – de pouvoir contempler la beauté?

Beauté et bonté – ne sont pas identiques

La valeur des aspects esthétiques de la vie Da Vinci comprennent certainement. Après tout, il est juste de dire qu'il était lui-même dans la création de la beauté a joué un rôle direct. Cependant, la propension à la déification inconditionnelle d'un grand artiste de beauté ne détecte pas: reconnaît qu'il peut être consommé et l'acte mauvais.

Témoin de c'est une autre œuvre célèbre de Leonardo da Vinci: la fable « Panther », où le petit singe admire le magnifique tissu dangereux prédateur. La mère explique que, avec l'aide de belles taches, semblables aux fleurs inhabituelles, tueur rusé victime leurre crédules: ainsi, la beauté est pas nécessairement un bon – résume Leonardo da Vinci. Fable « Panther » nous dit à une autre conclusion: le grand maître n'étaient pas étrangers à la réflexion éthique. Il fait souvent référence à la morale et de l'éthique – et dans sa performance, ces concepts tout à fait chrétien.

Présence d'esprit et du travail

Le plus souvent, da Vinci reflète sur les avantages et la grandeur du travail, qui ne croit pas rabaisser pour un homme, mais une nécessité. La confirmation peut servir de fable du rasoir, qui brillait au soleil et a une fausse idée sur eux-mêmes, Dieu sait quoi. Refusant de travailler dans le salon de coiffure (pour les joues de quelqu'un raser moussé indigne de sa splendeur), elle était couverte de rouille – et amèrement repenti, se rendant compte à quel point le travail de la vie. Juste – précise encore l'auteur – l'esprit humain sans l'utilisation de la rouille.

La raison, le fruit de son travail en général très de Léonard de Vinci: la fable « le papier et l'encre » raconte l'histoire qui est à ce sujet. stupide morceau de papier, en essayant de préserver sa pureté originelle, accuse l'écritoire qui était de sa faute, il a été « souillé ». Défenderesse fait valoir raisonnablement que ce n'est pas un texte et gribouillis, et les messages de l'esprit – et il se trouve à droite. Après avoir trouvé le papier sur la table – un jauni, poussiéreux, ne convient plus pour l'écriture – l'homme jette des draps propres, ne laissant qu'une seule -. Celui avec les enregistrements, tout en reconnaissant la valeur de ce « l'esprit le message »

Stupidité et le génie est incompatible

Apparemment, l'esprit brillant italien non seulement apprécié, mais aussi du mépris pour les manifestations de la bêtise humaine. Le travail est appelé « la langue et les dents » se classe comme les signes récents d'esprit et bavard – un ours sens peint par la fable de Leonardo da Vinci: Pensez d'abord, puis parlez. La parabole décrit un conflit entre les dents et la langue sans cesse diatribe que, malgré toutes les mises en garde, zavralsya, gape et a été puni à juste titre: les dents mordaient leur âme de lui.

Depuis des grimaces inventées par la fable de Leonardo da Vinci, « Penser d'abord, parlez ensuite » – la devise de la personne qui parle. La peur d'être mordu, il a finalement commencé à se comporter décemment.

Hollywood « fin heureuse » inventé da Vinci

Je dois dire qu'une fin heureuse, presque toutes les fables de Leonardo da Vinci: la justice l'emporte, la bêtise, la ruse et la cupidité honteuse, les leçons sont les héros de la prestation, etc. Apparemment, le grand maître était un homme très intelligent et il a cru en la victoire de la raison – de la bêtise .. la lumière – sur les ténèbres, bien – sur le mal.

La plupart de ses conclusions sont des positions assez transparentes et éthiques sont disponibles à tout le monde. Sur le plan international de génie reconnu « être sage rusé. » La morale de nombreuses fables clairement et même banal: travailler – bien. Cheat et gigoter – mauvais. Je pense que – bien. Greedy – indigne.

Le Leonardo Velikogo a quelque chose à apprendre non seulement à ceux qui se sont consacrés à l'art. Dans sa vie et de travail pour vous trouver une faveur et évacuer toute personne.