Les thématiques de Tchétchénie et leur origine

Aujourd'hui, il n'est plus clair pourquoi et à quelle heure s'est déroulé l'établissement d'un tel système comme les thématiques de Tchétchénie. On sait que déjà au milieu du dix-huitième siècle, Nokhchi (Tchétchènes), s'étant combiné avec l'ingouchou, a complètement déposé son groupe ethnique. Jusqu'à ce moment-là, on ne sait pas combien de temps une sorte de syndicats militaires et économiques, c'est-à-dire les théères de Tchétchénie, se formaient.

La légende

Les légendes disent que les ancêtres des Tchétchènes possédaient un pot de bronze avec les noms des vingt premiers teips forgés, mais les chaudières qui n'étaient pas incluses dans cette liste étaient fondues. Néanmoins, les noms des vingt premiers restaient: Sesanha Ilesi-nekie, Benoy, Mly-nek, Yubak-nekie, Tsentoroy et les 15 autres.

Les théères de Tchétchénie se sont unes les unes les autres. Ces grandes formations s'appelaient tukhums. Neuf tukhums déjà au milieu du dix-neuvième siècle étaient unis par des théâtres tchétchènes, dont il y en avait cent trente-cinq. Aujourd'hui, il y a plus d'entre eux, et ils sont divisés en montagnards, qui sont plus d'une centaine, et plat, environ soixante-dix. Chaque tep à l'intérieur se divise en branches et surnoms (gary et neky). Le chef est le conseil des anciens du théâtre, où les représentants les plus expérimentés et les plus respectés régissent la loi, en outre, le poste de biachcha-commandant est obligatoire.

Propre et mélangé

Les thématiques de Tchétchénie ont été appelés, dont la liste sera présentée aussi complètement que possible, respectivement, dans le domaine où la famille a vécu, ou dans le cas où la famille était engagée. Par exemple, teip Kharachoy (en traduction en russe – "grotte") ou teip Shara (traduction – "glacier") est clairement nommé d'après le premier type, mais teip Peshkhoy est teip pechnikov, teip Hoi-gardes, tep Deshni – orfèvres .

Il y a des thémes purs et mélangés. Nokhmakho – c'est comme cela qu'on appelle un thé simple – formé purement par les Tchétchènes, le reste a été mélangé à d'autres sang. Gouna, par exemple, est lié à Terek Cossacks, Kharachoy – dans une large mesure avec le sang circassien, Dzumsa – avec Georgian et Arsala – avec le russe. Ainsi, les thématiques tchétchènes mixtes se distinguent. Leur liste est plus vaste que nokhmakho.

La principale chose pour les thématiques est le début

Comme il s'agit d'une union de clan, ici la personnalité de tout Tchétchène est formée et toutes les normes morales et morales sont inculquées en lui. Ces Chechènes sont appelés postulats par les débuts. J'ai commencé vingt-trois. Certains seront répertoriés. L'inviolabilité et l'unité des douanes pour tous les membres teip sans exception est le premier principe. La seconde donne droit à la propriété foncière sur une base communautaire. Il est peu probable que le troisième début corresponde aux représentations du reste du monde civilisé – il prescrit une querelle de sang pour le meurtre d'un parent par teipu, et cela ne dépend même pas de la proximité de la parenté. Les thématiques propres à la Tchétchénie à cette date se rapportent avec zèle au début.

Le quatrième principe interdit l'inceste, c'est-à-dire que le mariage entre les membres du thé est impossible. Cinquième – pour l'assistance mutuelle, le cas échéant, l'ensemble du tép est obligé de fournir une assistance à son représentant. Le sixième appel des Tchétchènes pour honorer le défunt: si un membre du teip meurt, le deuil est pour une certaine période, les vacances et les amusements sont interdits. Le septième commencement sur le conseil des anciens, le huitième – sur le choix du chef et du commandant, aucun poste n'est hérité. Le neuvième début de la représentation, qui est également décidé par le conseil des aînés, et le dixième – sur le fait que les postes du conseil des aînés sont au fil de la vie, mais l'histoire des théories de Tchétchénie explique également les cas de déplacement du représentant.

Vengeance sanguine

Le troisième début, que les teyes et les tukhums tchétchènes professent, exige une divulgation plus large. Alors, chir est une querelle de sang pour toute personne de ce genre. C'est une coutume avec des racines exceptionnellement profondes. Même dans le passé récent, en cas de meurtre, le nom de famille entier, et parfois le teip, a été forcé de fuir vers des terres étrangères. Qi – sang – passé pendant de nombreuses décennies de génération en génération, jusqu'à ce que le dernier représentant du prénom, branche ou teip a été tué.

Dans la période ultérieure, le sang ne passe que pour une famille, mais plus tôt la limite de chi a été déterminée par le conseil des aînés de théères neutres.

Immédiatement après le meurtre, les conseils des aînés se sont rassemblés dans le théâtre où est arrivé le malheur, et dans le cas où cela s'est produit. Dans le premier – ils ont pris une décision sur la vengeance, et dans le second ils ont cherché des occasions de réconciliation. Ensuite, il y avait des négociations. Si le teip tué n'a pas accepté la réconciliation, les conseils neutres des aînés étaient connectés. Si, d'autre part, ils n'avaient pas gagné la paix, ils commencèrent à trouver les conditions de la vengeance: quelle vengeance répandue, quelle sorte d'arme. Tuer un sang ne peut en aucune circonstance à l'arrière et sans avertissement, dans le mois sacré du Ramadan, et aussi dans d'autres jours fériés, vous ne pouvez pas tuer dans un endroit bondé et, surtout, lors d'une visite.

Le début de l'expansion du système

La civilisation prend son envol. Les chercheurs sont persuadés qu'aujourd'hui, le système Teip en Tchétchénie se mourra peu à peu. Les grands teips – par exemple, Centar et Beno – ont tellement augmenté que même les relations de sang sont oubliées et que les mariages dans les thémes sont possibles. Beaucoup d'entre eux sont démembrés progressivement par un nombre croissant de genres, et le teip initial devient un tukhum.

Beaucoup de Tchétchènes se souviennent du moment où le plus jeune d'entre eux pourrait nommer plus de vingt tribus de leurs ancêtres directs. Maintenant, même les jeunes Tchétchènes ne répondent pas à l'appartenance au thé. Les adultes et les personnes âgées sont visiblement préoccupés, car la parenté dans la société tchétchène est fondamentale. Les gens sans tribu de clan ne peuvent pas être les Tchétchènes.

Théâtre tchétchène remarquable

Yalhoy, ou plutôt, Yalhora, un thé très connu. C'était de lui que se trouvait le dernier prénom de Dudayev, et c'est l'un des rares thématiques dans lesquels existaient les employés embauchés et, selon d'autres sources, le travail des esclaves. L'origine est liée à l'organisation professionnelle des castes, les soldats d'Yalkhoroy ont même gagné, en gardant les limites des autres théériques.

Ils vivaient dans le même village, et aussi dans toute la Tchétchénie et l'Ingouchie, où ils ont fondé le village. Yalkhoroi étaient les partisans les plus loyaux de Dzhokhar Dudayev. Jusqu'à présent, dans ce clan, il y a un culte du militantisme et de nombreuses autres valeurs purement montagneuses: l'hospitalité, la vénération des femmes. Ils ont un caractère décisif et dans leurs ancêtres se réfèrent à des personnes de dignité princière.

Seuls quelques théogrammes de Tchétchénie ont été suffisamment étudiés. Leur origine est établie et confirmée par de nombreuses études de scientifiques. Le reste est connu beaucoup moins, et l'information diffère du fait qu'elles sont collectées le plus souvent par des légendes et légendes orales.

Tchèque Teyp Dash (graphique)

Il s'agit d'un clan extrêmement intéressant, le plus remarquable par le fait que les Chartoans ont presque jamais combattu, mais au contraire, ils étaient des Casques bleus et ont souvent agi comme médiateurs dans toutes les affaires intra-tchétchènes. Il était lui-même avec lui-même, ou dans tukhum Nokhmakhkaha – l'information est différente.

Ils avaient un village tribal en Tchétchénie – Chartoy-yurt, mais vivaient aussi dans une douzaine de lieux en Tchétchénie et en Géorgie. Des représentants célèbres étaient Naib Imam Shamil et Colonel dans la garde d'Alexandre le Premier. Selon les théâtres tchétchènes, d'origine juive, seuls Teip Chartoy, cela explique beaucoup de différences entre ce clan et d'autres.

Belgata, Belta (Biltoy) et Chermoy

Très vaste et bien connu dans toute la Tchétchénie, Teip Belgatoy existait une fois dans le Tepty Belta. La légende de l'origine est très belle. Il était une fois que l'épidémie a effacé presque tout le Belgatai, mais les survivants comptés ont de nouveau multiplié et ont fait leur genre encore plus réussi qu'il ne l'était auparavant. Ceci est confirmé par le nom lui-même: bel – "die", gatto – "resurrect". Parmi les Tchétchènes, les gens de Belgait sont considérés comme des personnes très énergiques et efficaces.

Belta (ou Biltoy) est aussi un grand clan très connu. D'où venait le politicien Beibulat Taimiev, un contemporain de Pouchkine, dont le poète a écrit lors de son voyage à Arzrum. Les gens de Belta se sont installés partout, et dans les temps anciens vivaient dans le district de Nozhayurtovsky, à l'est de la Tchétchénie. Un genre bien connu, que connaît toute la République tchétchène. Les bandes elle habitent une variété, mais voici le politicien le plus important et l'industriel pétrolier Tapa Chermoyev sont venus d'ici. Ils se sont installés principalement dans les Mekhkets et le mont tribal Chermoy-lam, et dans les temps anciens, comme disent les légendes, tous les Noirs vivaient profondément dans les montagnes.

The Chechen teip Alleroi (Aleroi)

Le nom de ce teip a été stocké sur le légendaire pot de bronze, apporté par les ancêtres de Nakhsh. Il était là, dans l'ensemble du pays, mais enraciné en Tchétchénie orientale, c'est dans ce clan qu'est venu Aslan Maskhadov, l' ex-président, qui a été jeté dans des bandits. Ce teip est propre, ainsi que d'autres écrits sur le calandre en bronze est inclus dans le Nakhchmakhaha. Il s'installe dans les districts de Nozhai-Yurt et Shali.

L'histoire des Allyriens a existé depuis le quinzième siècle, après l'invasion de Khan Timur, qui a interrompu beaucoup de résidents locaux et a quitté ses gouverneurs dans les princes Kabardino, Takar, Nogai, Jaisan Murz et Khans en Tchétchénie. Les Tchétchènes se multipliaient rapidement et commençaient à faire des attaques audacieuses contre les vassaux de Timur, essayant de faire une reconquête pour conquérir leurs terres. Le premier allle a fondé les allergies, a uni les compatriotes qui sont restés après l'invasion des Tatar-Mongols pour défendre leurs terres. Alleroy partage à l'intérieur de cinq autres thématiques, car le genre est devenu nombreux et il est encore considéré comme propre.

Benoa

Ce doit être le plus grand des théères de la Tchétchénie, au moins – au deuxième rang. Le milliardaire Benoist Malik Saydullaev prétend que sur un million de Tchétchènes restants, trois cent soixante mille appartiennent à Teipu Bena. Ils sont dispersés dans toute la république, divisés en neuf genres. Dans toutes les guerres ont pris une part active, où ils ont gagné la renommée. Par exemple, Baysangur Benoevsky n'a pas quitté Shamil jusqu'à la fin, malgré le succès militaire détourné du héros.

Un grand nombre de Benoites vivent dans les diasporas du Proche-Orient, où le terrorisme se répand dans le monde entier. Et en Tchétchénie, au contraire, les Benoites sont considérés comme maladroits et rustiquement rusés. Mais même ici, ils ne sont pas courageux, fidèles à la parole et au devoir. Il y a eu beaucoup de siècles, on a formé l'épine dorsale des couches paysannes du peuple, qui a jeté le pouvoir des dirigeants dagestani et kabardins. Ce sont les pères de la démocratie des montagnes, qui sont devenus le fondement de la mentalité ethnique. Parmi les genres de Teip Ben, il y a à la fois du sang russe et géorgien.

Gendargena

Le ruban est également extrêmement nombreux et célèbre, en outre – le centre, de l'historique Nokhchimokhka, largement installé autour de la Tchétchénie. Le diplomate et la figure politique Doku Zavgaev sont d'ici. Il y a une grange pour la Tchétchénie, le Daghestan et des endroits beaucoup plus éloignés. C'est ici que le Nashi pré-islamique existait en tant que centre culturel, politique, rituel et religieux.

Ici, le Conseil du pays a été fondé (Mehk khelov), d'où apparaissaient les théâtres tchétchènes purs, parmi lesquels, bien sûr, et Gendargena, dont les représentants de l'histoire du pays occupaient l'un des endroits les plus importants. Le pouvoir soviétique a permis aux Gendargeniens d'apprendre ce qu'ils faisaient avec plus de succès que les membres d'autres clans. C'est pourquoi ce teip a donné au pays de nombreux dirigeants, membres du parti et dirigeants d'entreprises.

Kharachoy et Deshni

Ce teip est célèbre pour ses représentants – Zelimkhan Kharachoevsky et Ruslan Khasbulatov, qui ont vécu des siècles différents, mais ont gagné à l'égale renommée. Les informations sur ce clan sont venues très tôt aux documents russes écrits, et les Tchétchènes disent que ce sont les Kharachéites qui ont été les premiers à se marier avec les Russes, ce qui n'a pas empêché Zelimkhan de devenir un combattant exceptionnel contre le pouvoir tsariste quand le Caucase a été conquis. La Tchétchénie respecte très bien ce teip, le considère comme le plus intelligent.

Deshni est un clan de montagne, au sud-est du pays, il appartient à des thétros purs. Jusqu'à présent, les noms princiers ont été conservés ici. L'un de ceux qui le portent il y a de nombreuses années était capable de se marier avec une princesse géorgienne, émettant Deshni-lam, appartenant à tout le thé, pour le sien. Maintenant, Deshni vit partout, même en Ingouchie.

Nashkhoy et Zurzakho

Nashkho – la patrie des théastes pures, est le centre entogénétique des Nokchimatins médiévaux, mentionné par les géographes arméniens du XIXe siècle. Habitait au sud-est du pays. Certains chercheurs considèrent que la population entière de cette localité est un seul tép. Autres – se subdivisent.

Zurzakho est un teip d'ancestral, même au nom de son ethnographique médiéval conservé – dzurzuk, comme l'ont appelé eux-mêmes les ancêtres des Tchétchènes et des Ingousses. Ce teip in tukhum n'a pas entré, prenant toujours un poste indépendant. Il n'était pas seul, encore Sadoy, Peshkhi, Majstoy.