Le Concile de Trente et les résultats les plus importants de son travail

XIX Concile Œcuménique de Trente ans 1545-1563 est devenu l'une des étapes les plus importantes du catholicisme. La plupart ont accepté les dogmes d'un demi-millénaire plus tard, restent valables. Haute Assemblée des chefs spirituels de l'Eglise catholique se sont réunis à la hauteur de la Réforme, quand les abus mécontents et une vie de luxe Européens Église du Nord ont refusé de reconnaître l'autorité du pape. Le Concile de Trente et les résultats les plus importants de son travail ont été décisives « offensive » aux réformateurs, marquant une étape importante Contre-Réforme du XVIe siècle.

L'arrière-plan spirituel du conflit

Eglise catholique à la fin du XVe siècle, concentrée dans ses mains beaucoup de terres et a accumulé une grande richesse. En Europe, la prévalence était dime – un dixième de la collection des bénéfices provenant des revenus des cultures ou en espèces. Eglise a vécu somptueusement, à un moment où une grande partie des fidèles était pauvre. Ce fait a sapé les fondements de la foi, l'autorité de l'Église. En outre, les papes sont largement déployées le commerce des indulgences – diplômes spéciaux « pour la rémission des péchés. » Pour un certain nombre d'indulgences humaines, en dépit de la gravité de l'infraction sont exonérés de tout péché. Ces ventes croyants ont déplu. Réforme Le Centre Allemagne, qui était alors fragmenté et ressemblait à un « patchwork ». Dans ce contexte défavorable, et il a été décidé de convoquer le concile de Trente.

des dommages importants à la crédibilité de l'Eglise catholique a traité l' humanisme. Son chef était Erazm Rotterdamsky. Dans la brochure, « Eloge de la folie » humaniste défauts fortement condamné et l'ignorance du clergé. Une autre figure de l' humanisme allemand était Ulrich von Hutten, qui tenait l'adversaire du pape de Rome de la réunification allemande. Je dois ajouter que a causé une irritation parmi les fidèles et que la langue liturgique était le latin, qui paroissiens ordinaires ne comprennent pas.

réforme

La Réforme est devenu un défi mondial aux fondamentaux de l'Eglise catholique. Pour la plupart, il est dirigé contre la Réforme étaient des décisions du Concile de Trente. L'idée initiale était de tenir une réunion conjointe du Conseil présidé par le pape et les chefs de la Réforme. Cependant, le dialogue différends plutôt scolaire a échoué.

31 octobre 1517 Martin Lyuter clouée à la porte de l'église de Wittenberg ses « 95 thèses » condamnant fermement le commerce des indulgences. Dans un court laps de temps, des dizaines de milliers de personnes sont devenues des partisans des idées de Luther. En 1520, le pape a émis un bulle d'excommunication de l'église du moine. Luther lui a brûlé publiquement, ce qui signifiait la rupture définitive avec Rome. Martin Luther n'a pas d'objection à l'église, il voulait le rendre plus facile. réformateurs postulats sont clairs à tous:

• Les prêtres pouvaient se marier, porter des vêtements ordinaires, doivent obéir aux lois communes à tous.
• L'église luthérienne a refusé d'icônes et de sculptures du Christ et de la Vierge.
• La Bible – la seule source de la foi des chrétiens.

l'émergence du protestantisme

L'empereur Charles V a décidé d'intervenir dans l'affaire. En 1521, Luther est arrivé au Reichstag à Worms. Il lui a demandé de renoncer à son point de vue, mais Luther a refusé. Indigné, l'empereur a quitté la réunion. Sur le chemin du retour sur Luther a attaqué, mais le Saxon Électeur Frédéric le Sage l'a sauvé caché dans son château. Le manque de Martina Lyutera Réforme n'a pas cessé.

En 1529 , l' empereur Charles V apostats tenu de se conformer que la religion catholique sur le territoire de Saint – Empire romain germanique (en fait – Allemagne). Mais les 5 principautés, avec le soutien de 14 villes ont protesté contre. A partir de ce moment, les partisans de la Réforme, les catholiques ont commencé à appeler les protestants.

L'attaque de la Réforme

Au cours de sa longue histoire, l'Eglise catholique n'a pas connu une telle agitation profonde, qui a commencé la Réforme pour elle. Avec le soutien des pays catholiques dans les dirigeants du pape de Rome ont commencé à combattre activement « l'hérésie protestante. » Le système de mesures visant à mettre un terme et l'élimination des idées de la Réforme et des mouvements, a appelé la Contre-Réforme. L'élément déclencheur de ces événements fut le concile de Trente en 1545.

A lancé une attaque contre la Réforme a été marquée par un renouveau de l'Inquisition médiévale, dans l'épidémie qui a tué des centaines de « hérétiques protestants ». Inquisiteurs ont pris le contrôle de l'édition. Sans leur permission, il était impossible d'imprimer un seul travail, et « mauvaise » littérature apporte un « index des livres interdits » spéciaux qui doivent être brûlés.

La réforme catholique

La Réforme a divisé le monde catholique dans la moitié, mais au milieu des Européens XVI __gVirt_NP_NN_NNPS<__ siècle avait espéré que la situation peut encore être corrigée. Il ne faut que dans la recherche de la réconciliation, les deux parties ont fait un pas vers l'autre. Nous avons donc pensé non seulement les croyants ordinaires, mais aussi une partie des cardinaux et évêques. Parmi eux, des voix plus insistantes de ceux qui ont demandé le Saint-Siège à la conduite de la réforme de l'église.

Papes hésitaient longtemps avant d'accepter la conversion. Enfin, en 1545, le pape Paul III a convoqué le Conseil œcuménique. Lieu du concile de Trente fait référence à la ville de Trente (Italie). Elle a eu lieu par intermittence jusqu'à 1563, soit pendant 18 ans.

La victoire des réformateurs de l'Eglise catholique

Dès le départ, les participants au conseil répartis en deux groupes – partisans de la réforme catholique et ses adversaires. Dans le débat houleux dernier gagné. Sous leur pression, nous avons pris des décisions clés du Concile de Trente, pour fixer la position de la foi catholique pendant des siècles.

La papauté a dû annuler la vente des indulgences, mais pour assurer l'avenir de l'Eglise catholique pour créer un réseau de séminaires. Ils doivent préparer les murs des prêtres catholiques d'un nouveau type que leur éducation ne sont pas inférieurs aux prédicateurs protestants.

Trent: sa signification et ses implications

La cathédrale est devenue une réponse catholique au protestantisme. Il a été convoqué par le pape Paul III en 1542, mais à cause de la guerre franco-allemande, la première réunion a eu lieu seulement en 1945. La cathédrale a été menée par trois papes. Au total, 25 réunions, mais seulement dans 13 sessions prendre des décisions vitales qui affectent la foi, les coutumes ou les règles disciplinaires.

Trent est parmi les plus importantes dans l'histoire de l'Eglise catholique. Adoptée lors des réunions des dogmes relatifs à l'ensemble des questions fondamentales. Par exemple, les sources de la foi, a approuvé le canon des livres de l'Écriture Sainte ont été identifiés. Au Conseil ont examiné certains dogmes que les protestants rejetés. Sur la base des discussions, il a été révisé attitude à l'égard d'indulgence.

Les questions des sacrements du Baptême et de la Confirmation, Evrahistii et la pénitence, le sacrement du sacrifice de saint Liturgie, mariage. Cette série a été dogmatique solution complète de purgatoire, la vénération des saints et ainsi de suite.

Le pape Pie IX a approuvé les décrets conciliaires de 1564. Après sa mort, le pape saint Pie V a confirmé le catéchisme du Conseil a publié mis à jour et mis à jour missel Bréviaire.

Concile de Trente: les principales décisions

• L'inviolabilité de la hiérarchie ecclésiastique, la messe et la confession.
• La préservation des sept sacrements, le culte des saintes icônes.
• Confirmation du rôle de la médiation de l'Église et l'autorité suprême du Pape en son sein.

Trent a jeté les bases pour la mise à jour et le renforcement de la discipline Eglise catholique. Il a montré que la rupture avec le protestantisme est devenu définitif.

L'enseignement du Concile de Trente sur l'Eucharistie

Le Concile de Trente (1545-1563) a abordé la question de l'Eucharistie au cours de toute la période de sa mise en œuvre. Ils sont trois décrets importants ont été adoptés

• « Décret sur la sainte Eucharistie » (1551).
• « Décret sur la communion de deux types et communion petits enfants» (16.VII.1562).
• « Décret sur le plus saint sacrifice de la messe » (17 H.1562).

Trent protège, surtout, la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie et la façon dont il apparaît en présence d'images de vin et du pain à la dédicace – «transubstantiatio». Bien sûr, cela était une façon commune d'élucidation, car autour d'une explication détaillée de la façon dont il arrive exactement «transubstantiatio», les conflits étaient parmi les théologiens.

Auparavant, on a supposé que le Christ est présent dans l'Eucharistie, après la liturgie, si elle est encore consacrée corps et le sang. Le Concile de Trente a confirmé. Il a également été confirmée par une identité substantielle entre la victime du Service Saint et le sacrifice du Christ sur la croix.

Après théologiens de nouveau concentré le Concile de Trente sur une vision étroite de l'Eucharistie en présence du Christ et sur la nature du sacrifice de la messe. Cette approche Protestants poussée dans le droit. Surtout beaucoup dit au sujet du sacrifice de la messe, et bien qu'il n'a jamais nié que c'est le seul sacrifice de Jésus-Christ, Service sacrifice lui-même en lui-même importance excessive pourrait donner l'impression que ce sacrifice est divorcé de ce – historique. En outre, l'accent excessif sur le prêtre pendant le service de l'Eucharistie est une « deuxième Christ », a considérablement réduit le rôle du peuple fidèles dans la liturgie.

conclusion

Approuvé par le Conseil des principes Trent ont largement été maintenus. L'Eglise catholique vit selon les lois adoptées il y a 500 ans. Voilà pourquoi le Concile de Trente, beaucoup considéré comme le plus important depuis la division d'une seule église catholique et protestante.