Qu'est-ce que tariqat dans l'Islam?

L'islam est un mouvement religieux qui est intéressé par presque tout le monde. Malheureusement, il est très souvent utilisé à des fins sales par des terroristes et des criminels pour justifier les mots et les messages des massacres Allah. Par conséquent, dans notre temps, vous êtes si important de comprendre ce qui est réellement l'Islam et de ses ramifications. Cette connaissance peut sauver beaucoup d' âmes de comportements imprudents et les tentations. Il est difficile de le tromper dont le cœur grâce à la volonté d'Allah astucieusement. Pour être plus proche du Tout-Puissant pour aider diverses pratiques spirituelles, les plus célèbres d'entre eux sont tariqats. Dans notre article, nous allons vous dire ce que tariqat et comment il a pris naissance. Et aussi décrire en détail le chemin de l'illumination spirituelle, commune dans le Caucase du Nord.

Caractéristiques générales tariqat

Beaucoup de gens ne sont pas immédiatement disponibles pour comprendre ce tariqat. Après ce terme a une histoire longue et riche, qui comprend de nombreux événements qui ont affecté la vie de l'ensemble de la communauté musulmane.

Il est impossible de diviser des concepts tels que « la charia » et « tariqa ». Au début, ils étaient très étroitement liés, parce que la Shari'a contient un ensemble de lois et de règles qui régissent tous les fidèles de la vie. Merci à ce musulman peut à chaque instant de son existence, de vivre en harmonie avec vous-même et Dieu. Il pense, travaille, mange et fait beaucoup d'autres choses comme il plaît à Allah. Mais pas assez pour mener à bien certaines règles, il est nécessaire à chaque seconde se sentent mentalement leur relation avec Dieu, et peut aider dans cette Tariqa.

Si la charia est le fondement de la société musulmane, tariqat – une combinaison de connaissances et de pratiques visant à nettoyer l'âme. Après tout, la seule façon d'apporter votre auto à Allah.

Quelle est la Tariqa: le terme

Si nous traduisons ce terme de l'arabe vers le Russe, puis le match le plus proche sera joué comme un « chemin ». Il est celui qui conduit l'homme à purifier de toutes les choses du monde et donne un incroyable sentiment de bonheur et de l'harmonie du rapprochement avec le Tout-Puissant.

érudits islamiques affirment qu'il n'y a rien dans ce monde ne devrait pas être forcé de pensées tête d'un homme au sujet d'Allah. Un musulman peut prendre différentes mains les choses, mais la tête et le cœur doit toujours être rempli avec les pensées et les sentiments d'un autre genre. De nombreux chercheurs rappellent aux fidèles qu'il ya peu de prier selon les règles – la prière doit toujours être sincère et sans un soupçon d'affaires du monde et des problèmes.

Bien sûr, il est pas facile et ne sont pas disponibles pour tous les croyants, mais tariqat en mesure de passer un musulman à travers un chemin complexe de purification de l'âme et le cœur. Celui qui prend cette route, se débarrasser des mauvaises pensées, des actions indignes et des sentiments sans retenue. Les gens tariqat se rappeler chaque seconde d'Allah, et qui est dans leur cœur. Tel est l'objectif suprême du croyant, auquel chaque musulman doit tendre.

présence tariqat

Le sens actuel du terme est solidifié immédiatement. Si vous avez essayé de savoir ce qui tariqat, au IXe siècle, il aurait comparu devant vous un sens très différent de ce terme religieux complexe.

Dans un premier temps tariqat a commencé à suivre la communauté soufie. Ils ont été appelés aux ramifications ésotériques de l'Islam, qui prônait l'abstinence, l'ascèse et l'éducation spirituelle en se débarrassant des désirs de ce monde. De nombreux érudits modernes islamiques disent le soufisme comme une sorte de philosophie musulmane, ce qui a un impact sérieux sur la compréhension même et le sens de l'Islam.

tariqahs particulièrement commun acier siècles IX-X. Soufis ont intensifié sur le chemin de l'auto-découverte spirituelle et de trouver la vérité, qui est devenu connu sous le nom Tariqa. Ce chemin est accompagné d'un ensemble de pratiques et d'exercices spirituels, qui a conduit à purifier et rafraîchir l'âme. La réalisation suprême du plaisir a été considéré comme haqiqati – conscience de la nature divine dans toutes ses manifestations. Soufis étaient convaincus qu'il ne pouvait saisir que des méthodes pratiques et ascétisme.

développement tariqat

Par XXe siècle le concept tariqat a commencé à changer. Cela est dû à la formation de nombreuses communautés et sociétés dans lesquelles la valeur principale du tandem acquise « enseignant – élève ». Dernière – mureed – a dû obéir en tout à son maître, parce qu'il est le seul capable de passer sur le chemin difficile de purification. Au fil du temps, ces communautés ont été formées dans le monde musulman, et la valeur de l'école de tariqats acquise, ce qui pourrait être formé par murşids les plus éclairés (enseignants).

Jusqu'au tariqat XIII siècle compliqué, il acquiert des règles et des rituels différents. Mouride a dû être lancé, et chaque instant de sa vie a été soumis à un contrôle strict et strictement réglementé. Chacun des tarikats pourrait avoir leurs propres pratiques spirituelles, des techniques et des exercices. Soufisme cessé progressivement d'avoir le statut des enseignements élus et rejoint les masses. Ils emportèrent beaucoup de musulmans, en prenant le chemin de la connaissance de la vérité.

Tariqats dans les siècles XIII-XV

Au fil du temps, l'école a acquis une structure hiérarchique claire et un système d'organisation spéciale. Autour du XIII siècle, ils ont commencé à se transformer en une fraternité où la discipline a prévalu et a utilisé des pratiques secrètes. En général, dans celui du chapitre de la fraternité se sont éclairés, et tous les autres membres de la communauté ont été considérés par ses partisans et disciples. La différence essentielle de la fraternité des écoles Tariqa étaient exactement une organisation claire et un certain ensemble de méthodes. Si, auparavant, afin d'atteindre l'illumination musulmans ont utilisé un large éventail de pratiques, il a été décidé de suivre le chemin qui a déjà passé le mentor principal dans la fraternité. Il a été introduit au rang de obligatoire. La plupart des techniques ont mystique et soigneusement préservée des regards indiscrets.

K système de fraternité XV siècle devient finalement la seule option Tariqah adoptée en Islam. Il est intéressant de noter que chaque musulman doit prendre tariqat, après tout cela, selon les érudits islamiques, un homme veut d'Allah. Au fil du temps, le système oublié « enseignant – étudiant », pour être remplacé par un tandem vient « saint – un novice. » Chaque fraternité fondateur élevé à saint et a un pouvoir illimité dans la fraternité. Comme l'histoire l'a montré, ce format a été le plus acceptable. En effet, beaucoup de la confrérie n'ont pas pu survivre en raison de l'absence d'une hiérarchie claire et l'utilisation de diverses techniques empruntées à d'autres communautés.

XVe siècle: un tournant dans l'histoire de tarikats

K fraternité XV siècle enfin devenir la seule voie d'éclairage de réalisation. Dans le monde musulman a pris la forme de douze confréries majeures qui pourraient mener une personne à la purification spirituelle. Plus tard, ils ont ajouté quatre autres communautés. Ils deviennent tous le point de départ pour la formation des différentes branches. Au fil du temps ils sont devenus indépendants et tariqat adeptes acquis.

Chacun des tarikats avaient leur répartition géographique et de l'influence. Très souvent dans la même zone pourrait exister pacifiquement plusieurs confréries. Fait intéressant, que leur structure a toujours été le même. Une différence réside dans les techniques et dhikr, ce qui est une prière spéciale, qui a fait la prière complète.

Caractéristiques des fraternités

Par la tariqats XVII siècle acquis la structure tout à fait claire, selon laquelle le novice obéit non seulement le fondateur de la confrérie, mais aussi à une plus grande mesure les statuts internes et la routine. Ils annulent sur le chemin de la purification spirituelle et l'illumination.

Les principales caractéristiques des communautés peuvent prendre les éléments suivants:

• soumission inconditionnelle au fondateur de la confrérie;
• une hiérarchie claire;
• disciples ont été divisés en dédié et simple;
• rituels d'initiation;
• tariqat dispose d'un système spécial d'exercices, pratiques et techniques, la mise en œuvre qui est régie par la charte de la fraternité;
• culte spécial de la vénération des tombes des saints;
• rituel dhikr qui unit tous les membres de la confrérie.

classification tarikats

Tariqats divisé en chiites et sunnites, mais à part ça, ils sont divisés en trois groupes:

• Ayar. Cette tariqat pratique la purification spirituelle à travers de nombreux prière supplémentaire. La prière est jusqu'à cinquante fois par jour et doit être sûr de mettre fin à la dhikr collective.
• Abrar. Ce groupe tarikats se bat pour la pureté dans la fraternité et la purification spirituelle de tous ses membres.
• Shuttar. Dans ces communautés pratiquent des techniques spécifiques de la méditation spirituelle, dont le but est d'atteindre un état d'extase religieuse.

Nous avons déjà parlé du fait que bon nombre des confréries ont leur propre zone où utilisé et apprécié la plus grande influence. De façon plus détaillée, nous avons décidé de considérer la Naqshbandi – tariqat, ce qui est très fréquent en Tchétchénie. Bien sûr, ce n'est pas le seul, mais il a encore ici le plus de partisans.

Naqshbandi Tariqa: l'histoire de la création

Traditionnellement, on croit que cette confrérie remonte au milieu du XIVe siècle. Son fondateur était Bahauddin Naqshbandi, qui est emprunté en partie certaines pratiques spirituelles de tariqat Yasawa, en les reliant avec d'autres enseignements mystiques des savants soufis. Le résultat a été une tendance très particulière qui se répand rapidement en Turquie, en Asie centrale et le territoire du Caucase du Nord moderne.

A partir de la petite enfance, Bahauddin a été élevé dans l'esprit du soufisme, si bien versé dans toutes ses subtilités. Naqshbandi Tariqa est fondée sur plusieurs principes que les adeptes respectent strictement. Fait intéressant, la chaîne d'or de la Naqshbandi tariqa (lignée) remonte au très prophète Mahomet et a deux branches.

Principes fondamentaux et tariqat

Principalement tous les adeptes de la pratique Naqshbandi dhikr silencieux, à savoir, la prière est dit en silence. Fondateur tariqat pensée piété ostentatoire n'apporte pas le résultat souhaité, et la capacité de se concentrer et d'appliquer à Dieu sans paroles – une vraie route à la purification de l'âme.

Bahauddin se forma les trois premiers principes de sa fraternité, son successeur leur a ajouté, et apporté aux onze:

• chérir chaque moment du temps et de vivre avec l'utilisation;
• qualité dhikr;
• la concentration limite pour dhikr;
• comprendre la proximité d'Allah;
• ne regarderez plus jamais interdite et éviter la tentation;
• l'aliénation progressive de la société qui apporte en même temps à Allah;
• la capacité d'être parmi le peuple seul avec Dieu;
• références à Allah seulement avec le cœur;
• la prière doit être prononcée que par des pensées du Suprême;
• blocage des émotions et des sentiments non autorisés;
• pratiques spirituelles constantes.

Ces règles sont suivies à ce jour inchangé.

Tchétchénie: particularités de tariqat

Quand les érudits islamiques disent au sujet de la société musulmane tchétchène, un concept appelé la « société Vainakh », combinant les nombreuses tribus et les communautés.

Qui parmi Vainakh awliya première diffusion Tariqa Naqshbandi en Tchétchénie, il est bien connu. Ainsi que les noms de ceux qui ont fidèlement servi la propagation de l'Islam dans ces terres. En règle générale, les cheikhs et les saints hommes sont entrés dans l'arène politique à un moment où l'avenir de la nation était dans le péril sérieux. Le premier qui a apporté les enseignements du Naqshbandi en Tchétchénie était Sheikh Mansour, qui vient d'une famille ordinaire, vivant dans un village de montagne. En premier lieu, il est considéré comme un combattant de la liberté, et alors seulement souvenu de ses mérites religieux devant le peuple de la Tchétchénie.

Tariqat à ce moment n'a pas encore été formé et même après la formation a ses propres caractéristiques inhérentes à cette région précisément. Par exemple, les membres de la communauté accordent peu d'importance aux tombeaux des saints. Ils ne vénèrent plus l'image de son fondateur, que son lieu d'inhumation. Tariqa Naqshbandi en Tchétchénie est particulièrement Soufisme, qui met en évidence surtout la personnalité et les réalisations d'eux-mêmes cheiks, et la question de la succession est déjà un mineur pour tous les membres de la communauté.

Question tarikats très polyvalent, mais nous avons essayé de l'expliquer aussi simplement et clairement. La chose principale est que chaque croyant doit comprendre – est que le chemin de l'illumination et la purification est l'objectif principal et la récompense d'un musulman.