«Marcher vers le peuple» est un mouvement de l'intelligentsia révolutionnaire en Russie

«Marcher vers les gens» est un phénomène qui n'a d'analogies dans aucun pays du monde. La Russie agraire n'a pas été secouée par les révolutions bourgeoises. Les meilleurs représentants de la noblesse s'élèvent contre l'autocratie et le servage. Les paysans ont été libérés sous la réforme de 1861, qui était à demi-cœur, ce qui a provoqué leur mécontentement. Le baton révolutionnaire a été pris par le raznochintsy, qui a cru à la possibilité de réaliser le socialisme à travers un soulèvement paysan. L'article est consacré au mouvement de l'intelligentsia progressive pour l'illumination et la propagande révolutionnaire parmi les gens.

Préhistoire

Les jeunes de la classe moyenne ont été attirés par l'éducation, mais la chute de 1861 a été marquée par des frais de scolarité plus élevés. Les fonds d'aide mutuelle ont également été interdits pour aider les étudiants pauvres. Commencé les troubles, brutalement supprimés par les autorités. Les activistes n'étaient pas seulement exclus des universités, mais aussi expulsés de la vie, puisqu'ils n'étaient pas admis à la fonction publique. AI Herzen a appelé les victimes "exilés de la science". Dans le magazine Kolokol publié à l'étranger, il a suggéré qu'ils vont «au peuple».

Il a donc spontanément commencé à «marcher vers les gens». Ce mouvement est devenu un mouvement de masse au début des années 70, en acquérant une portée spéciale à l'été de 1874. L'appel a été soutenu par le théoricien révolutionnaire PL Lavrov. Dans ses «Lettres historiques», il a exprimé l'idée de la nécessité de «payer la dette envers les gens».

Les inspirateurs idéologiques

À cette époque, une idée utopique s'était formée en Russie sur la possibilité d'une révolution paysanne dont la victoire conduirait au socialisme. Ses adhérents s'appelaient les populistes, parce qu'ils parlaient d'une manière particulière du développement du pays, idéalisant la communauté paysanne. Les raisons de «marcher vers le peuple» reposent sur la foi inconditionnelle de l'ardeur dans l'exactitude de cette théorie. Dans l'idéologie révolutionnaire, trois courants ont été distingués (le diagramme est présenté légèrement au-dessus).

L'anarchiste MA Bakunin a cru que les gens étaient prêts pour une émeute et assez pour appeler les paysans à prendre la fourchette. PL Lavrov a suggéré que les représentants de l'intelligentsia «pensant critique» devraient d'abord aider les gens (les paysans) à réaliser leur mission afin de créer conjointement l'histoire. Seul PN Tkachev a soutenu que la révolution devait être commise par des révolutionnaires professionnels pour le peuple, mais sans sa participation.

"Le mouvement populaire" des populistes a commencé sous la direction idéologique de Bakounine et de Lavrov, lorsque les premières associations – les cercles de Moscou et de Saint-Pétersbourg de Nv. Tchaikovsky et de la Commune de Kyiv – avaient déjà été créées.

Principaux objectifs

Des milliers de propagandistes se sont rendus dans des villages sourds sous la forme de commerçants et d'artisans déguisés en artisans. Ils croyaient que leurs costumes susciteraient la confiance des paysans. Avec eux, ils ont porté des livres et des appels de propagande. Trente-sept provinces ont été couvertes par le mouvement, en particulier activement – Saratov, Kiev et Verkhnevolzhskaya. Le triple but de «marcher vers les gens» comprenait les points suivants:

• Étudier les humeurs paysans.
• Propagande des idées socialistes.
• Organisation de l'insurrection.

La première étape (jusqu'au milieu de 1874) s'appelle "propagande volante", car les révolutionnaires, en comptant sur leurs jambes fortes, se déplacent d'un établissement à l'autre sans tarder pendant longtemps. Dans la seconde moitié des années 1970, la deuxième étape a commencé – "propagande régulière". Les populistes se sont installés dans les villages, agissant comme médecins, enseignants ou artisans, spécialement en maîtrisant les compétences nécessaires.

Résultats

Au lieu de soutenir les révolutionnaires, il y avait de l'incrédulité. Même dans la région de la Basse-Volga, où les traditions d'Emelyan Pugachev et de Stepan Razin doivent être vivantes. Les paysans ont écouté avec enthousiasme les discours sur la nécessité de diviser les propriétés foncières et d'abolir les taxes, mais aussitôt qu'il s'agissait d'appels à une émeute, l'intérêt s'est évanoui. La seule véritable tentative du soulèvement était la conspiration de Chigirinsky de 1877, brutalement supprimée par l'autocratie. Souvent, les villageois eux-mêmes ont remis les propagandistes de la gendarmerie. Pendant six ans, 2564 personnes ont participé à l'enquête.

Dans la peinture de I. Repin de 1880, le moment de l'arrestation d'un propagandiste dans une cabane paysanne est imprimé. La preuve principale est une valise avec la littérature. L'image montre clairement comment "aller au peuple" a pris fin. Cela a conduit à une répression massive. Les plus actifs ont été condamnés à Saint-Pétersbourg en 1878. La cour est tombée dans l'histoire comme «Processus de cent quatre-vingt-treize», dont environ une centaine de personnes ont été condamnées à l'exil et au travail acharné.

Importance historique

Pourquoi le mouvement de la jeunesse révolutionnaire a-t-il abouti à l'échec? Parmi les principales raisons, citons:

• Le manque de préparation de la paysannerie pour un coup de feu révolutionnaire.
• Manque de connexions et de leadership général.
• La férocité de la police.
• La propagande manque de compétences conspiratrices.

Quelle conclusion a conduit à la «marche vers le peuple» infructueuse? Cela peut être compris à partir des événements historiques suivants. Un départ en masse du Bakuninisme et la recherche de nouvelles formes de lutte politique ont commencé. Il y avait un besoin d'une seule organisation tout-russe dans les conditions de la conspiration la plus stricte. Il sera créé en 1876 et dans 2 ans se déroule dans l'histoire sous le nom de «Terre et volonté».