dieux slaves – paganisme du monde antique.

Informations sur les dieux des peuples anciens qui peuplaient notre planète, clairsemé. Récupérer leurs comptes de mythes survivants, la dot, paraphrases et excavation d'information fragmentaire des lieux culturels. Parmi ces pépites d'information, on a appris que les peuples anciens ont essayé de « humaniser » certaines situations de la vie et faire le monde. A été identifié parce que le concept d'agression humaine – une guerre. Et après, il y avait des dieux de la guerre. Ces dieux sont les plus populaires et respectés parmi les tribus en guerre. Comme l'histoire mythologique, la guerre est souvent liée à la création du cosmos et de la protection qui existe. Les mythes courants sur la guerre entre les dieux dans des groupes, où des affrontements entre les deux déplacés vers le sol et devient les guerres terrestres entre les gens. La dot est souvent les dieux interviennent dans la vie des gens: favoriser ou pénalisante. Dieux de la guerre étaient dans toutes les anciennes culture païenne.

historien romain Gaius Korneliy Tatsit dans son traité « De l'origine des Allemands et l'emplacement de l' Allemagne » (98g. BC) décrit le voinstvennostpredstaviteley incroyable ce peuple, leur désir de batailles constantes et les effusions de sang. Comme d'autres auteurs romains, Tacite dit que beaucoup de dieux allemands – cette identification romaine. Alors dieu féroce de la guerre Mars est équivalent au dieu allemand tīwaz, qui est aussi appelé Tyurom. Il est difficile de dire quand les Allemands ont commencé à lire tīwaz et d'autres divinités de la guerre. On ne sait pas exactement quand il a été remplacé par Wodan comme le dieu suprême de la guerre, que les écrivains romains comparés avec Mercure. En collaboration avec Tiviazom et Wodan, le culte Allemands et troisième guerre dieu – Donara (Toru ou Tunare). Dans la fin de la période païenne, la plupart des Allemands pensaient qu'il était le plus puissant et généreux Dieu.

Bien que, les historiens rapportent que « les Slaves ont jamais été un peuple guerrier, les aventuriers, les Allemands … », ils ont aussi leurs dieux de la guerre. Aujourd'hui, les plus connus sont les dieux slaves, Perun et comment Semargl. Malgré son ancienneté, et donc la connaissance commune, ils étaient peu estimés à cause de l'apparence guerrière. Perun était représenté armé avec un guerrier hache, sur un char Couru d'or tiré par des étalons blancs et noirs. Semargl vu comme un loup avec des ailes et des griffes de faucons, et parfois avec la tête d'un faucon. Slaves Warriors s'identifient souvent avec les loups.

dieux slaves de la guerre, dans d'autres domaines, ainsi que tous les dieux païens « demandé » sacrifices, cette cérémonie se sont répandues. Comme il est devenu connu sur le témoignage ethnographique et de fouilles archéologiques, les dieux ont apporté comme des victimes de loups et les chiens, plus l'offrande rituelle du sacrifice humain a été considéré. Les prisonniers sont devenus.

C introduction des dieux du christianisme slave a cessé d'exister officiellement. Leurs personnages ont été considérés comme négatifs, à l'exception de ceux qui sont identifiés avec les saints chrétiens. Afin de renforcer l'unité spirituelle du peuple et adoucir la transition du paganisme au christianisme, le prince Volodymyr n'a pas procédé à la persécution brutale des anciens admirateurs de foi. Au fil du temps, ce qui a conduit au fait que les dieux slaves est devenu un symbole des personnages chrétiens. Depuis Perun a été comparé à Saint-Ilia.

Cela fait plus de mille ans se sont écoulés depuis l'adoption du christianisme, mais les dieux païens russes ont toujours pas oublié. Dans l' art populaire, des peintures, des sculptures en bois, des motifs de broderie conservé leurs représentations schématiques et des symboles. De plus, aujourd'hui beaucoup de gens croient que le paganisme russe est capable de renaître comme quelque chose de primordial, non empruntés à d'autres nations, et non soumis à la mondialisation.