Descente du Saint-Esprit sur les apôtres. Fête de la Descente du Saint-Esprit sur les apôtres

Dans la tradition de l'Eglise orthodoxe de nombreuses vacances. Trinity – l'une des fêtes les plus importantes après Pâques et Noël.

L'essence de la fête Sainte-Trinité

Le jour de la Sainte – Trinité Eglise rappelle le grand événement biblique – la venue de l'Esprit Saint sur les Apôtres. Cet événement a marqué la fondation de l'Eglise du Christ. Ce jour-là, tout le monde est le triomphe de la foi chrétienne, qui appelle à ses enfants spirituels pour renforcer et mettre à jour obtenus dans le sacrement de cadeaux baptême du Saint-Esprit. la grâce mystérieuse de Dieu renouvelle et transforme le monde spirituel intérieur de chaque croyant, lui donne tout le plus pur, précieux et sublime. En la fête de la Sainte Trinité des chrétiens orthodoxes se réjouir et célébrer la venue de l'Esprit Saint sur les apôtres et la naissance de l'Eglise. Aussi ce jour-là, il a ouvert une autre personne de Dieu. Dans l'Ancien Testament, les gens ne connaissaient que de Dieu, avec la naissance du Christ, ils ont vu son Fils unique, et le jour de la Pentecôte, les gens ont pu en apprendre davantage sur la troisième personne de la Trinité – Saint-Esprit.

Saint-Esprit en attente

Descente du Saint-Esprit sur les apôtres à la Pentecôte comme un grand tournant dans l'histoire du monde, a été rapporté par Luc dans les premiers chapitres des Actes. Cet événement n'a pas été une surprise pour le public – Dieu prédit par la bouche de ses prophètes, Iisus Hristos a expliqué la nécessité de sa crucifixion, et réconforté les personnes en deuil des apôtres, en leur disant au sujet de la venue du Saint-Esprit pour accomplir le salut des hommes. En attendant l'arrivée du Saint-Esprit? La Vierge Marie, les disciples du Christ, les femmes portant la myrrhe, et plus de 100 personnes étaient à Jérusalem au Cénacle, qui occupait auparavant la Cène du Seigneur. Tous les participants attendaient la promesse du Père, Jésus a promis, mais savent pas comment et quand cela se produira. Après l'événement, quand Jésus est monté au ciel, est venu le dixième jour. Les Juifs célébraient ce jour de la Pentecôte, la fête de l'Ancien Testament – la délivrance des Juifs de l'esclavage en Egypte et au début de la vie en union avec Dieu. Descente du Saint-Esprit est arrivé ce jour-là est pas un hasard: il libère les croyants en Jésus-Christ de la puissance du diable et est la base d'une nouvelle union avec Dieu dans son Royaume. Il a remplacé les lois strictes de l'Ancien Testament écrit dans la direction de Dieu dans un esprit d'amour et de liberté.

Descente du Saint-Esprit sur les apôtres

A neuf heures du matin, les gens qui sont venus à Jérusalem pour la célébration de la Pentecôte, se sont réunis dans les églises pour les prières et les sacrifices. Descente du Saint-Esprit est arrivé tout d'un coup: d'abord sur les Cénacle est apparu que le bruit du vent orageux. La maison a été remplie avec les saints apôtres de ce bruit sur leurs têtes, il y avait beaucoup de langues de flammes vives, mais pas caniculaires. Encore plus inhabituel a été leurs propriétés spirituelles: sur qui ils sont tombés, ressenti une extraordinaire poussée de force spirituelle, l'enthousiasme et la joie. Sentez-vous comme vous êtes détendu, plein d'amour et de l'énergie de Dieu, les apôtres ont commencé à exprimer leur joie par des acclamations et des louanges de Dieu, révélant en même temps, disent-ils, non seulement en hébreu, mais aussi dans d'autres, les inconnues des langues. Il y avait donc la descente du Saint – Esprit, pour les baptiser avec le feu, comme l'avait prédit le prophète Ioann Krestitel.

Le premier sermon de Pierre

Le bruit de la maison apostolique attirée par lui beaucoup de gens. Apôtres à la prière et l'adoration de Dieu sont allés sur le toit de la maison. En entendant ces prières et des chants joyeux, les gens étaient étonnés de ce que les disciples du Christ, pour les gens simples, sans instruction la plupart partie qui parlent des langues différentes. Et chacun est venu à la célébration à Jérusalem de toute la population entendent la langue et de comprendre ce que dit l'Apôtre. En plus de la grâce intérieure du changement spirituel, les apôtres ont pu dans différentes langues, sans les étudier, avec succès répandre l'Evangile aux nations différentes.
En voyant la foule perplexe autour de la maison, Apostol Petr est venu en avant et a donné son premier sermon bref dans lequel il a dit que la prophétie ancienne de la descente miraculeuse du Saint-Esprit est devenu réalité, et qu'il est là pour sauver les gens que cela a subi la souffrance sur la croix Iisus Hristos. Le sermon était simple, mais dit par la bouche des hommes par l'Esprit Saint. Ces mots ont pénétré dans le cœur d'écouter les gens, et ils ont immédiatement réalisé repentent publiquement de leurs péchés et être baptisés. Église en un jour est passé de 120 à trois mille. Ainsi, le jour de la descente de l'Esprit Saint sur les apôtres fut le début de l'existence de l'Eglise du Christ – communauté bénie des croyants qui veulent sauver leurs âmes. Selon la promesse du Seigneur, l'Eglise ne serait pas vaincu par les ennemis de la foi jusqu'à la fin du monde.

la liturgie de la Pentecôte

En la fête de la descente du Saint-Esprit sur les apôtres dans les églises commis l'un des services les plus colorés et les plus belles d'une année. Les temples sont décorés avec des herbes d'été – les paroissiens viennent avec des fleurs sauvages, des brins de bouleau. temples Floors souvent parsemés d'herbe fraîchement coupée, une saveur alléchante qui se mélange à l'odeur de l'encens, crée une atmosphère extraordinaire de la fête. vêtements couleur serviteurs choisis pour correspondre à la décoration du temple – les mêmes couleurs vertes.
Après la liturgie, dans les temples sont souvent réalisées immédiatement et le grand festin. Malgré le fait que la soirée est habituellement servi le soir, ce jour-là en raison du fait que bon nombre des fidèles ne peuvent y assister, faire une exception. chants Cène glorifient l'Esprit Saint. Tant que le service, le prêtre lu trois prière spéciale pour l'Eglise, pour le salut de tous les fidèles, pour le repos des âmes de tous les morts, même ceux qui sont en enfer. Tous les paroissiens à l'heure actuelle sont à genoux. Ces agenouillés fin de la période de pyatidesyatidnevny de prière après Pâques, au cours de laquelle la terre et des arcs agenouillés pas effectuée.

Descente du Saint-Esprit sur les apôtres. vacances Iconographie

L'iconographie de la composition et la forme la Pentecôte est un exemple des changements icônes de forme d'art sous l'influence théologie chrétienne depuis des siècles. La séparation de la célébration de l'Ascension et de la Pentecôte a commencé au IVe siècle. Jusqu'à ce moment-là, la célébration était le même jour, ce qui se reflète dans les icônes de l'Ascension, la Pentecôte. Après la célébration du siècle XV divisé, respectivement, quand il y avait un besoin pour un affichage séparé de la Pentecôte, les artistes ont partagé l'icône sur la partie supérieure – « Ascension » – et inférieure – « Pentecôte ». Dans ce cas, l'icône de la Pentecôte image de gauche de la Vierge, qui était illogique. Par conséquent, à l'est sur l'icône de la Vierge n'est pas affiché et les artistes occidentaux ont continué à l'attirer dans le centre de l'icône de la Pentecôte. Au XVIIe siècle, les maîtres russes ont commencé à compter sur les modèles occidentaux et ont commencé à nouveau pour placer les icônes de la Vierge sur la descente de l'Esprit Saint.
Parmi les apôtres, au lieu de la Vierge dépeints parfois Etimasiya – Trône a promis, symbolisant Dieu le Père, avec l'Evangile ouvert sur elle – un symbole du Fils de Dieu, et au-dessus, la colombe montée en flèche – un symbole de l'Esprit Saint. Tous ensemble, il est un symbole de la Trinité.
Cette solution « demi-cœur » ne se satisfait pas tous les artistes, la recherche de la meilleure forme continue. Descente du Saint-Esprit n'a pas d'équivalent dans l'histoire. Il a été pris comme base pour le régime « Christ Maître parmi les apôtres » pour créer une nouvelle compositions iconographique. Cette icône du Christ est situé dans le centre, de chaque côté sont les apôtres. Dans l'espace « arc » est une table, un panier avec des rouleaux. Après quelques changements ont conduit à la métamorphose du mode de réalisation de l'icône, dont la forme que nous connaissons aujourd'hui.

icône de la Pentecôte

La première image survivante de la descente du Saint-Esprit nous amène à l'année 586. Ce Évangiles miniatures russes ont créé moine Rabula de la Syrie. De plus, une icône est présente dans les Psaumes et les Evangiles de personnel, dans les manuscrits anciens, dans les fresques de nombreux temples anciens du Mont Athos, à Kiev, Novgorod et d'autres églises. icônes Sinaï VII – apôtres IX siècle représentés en position assise, et ils prennent esprit que les rayons d'une bénédiction Sauveur flamme du ciel.
Icône « Descente du Saint-Esprit », qui est représenté par la photo ci-dessus, représente traditionnellement les Apôtres dans le Cénacle avec les langues de feu au-dessus de leurs têtes. Assis dans un 12 demi – cercle des disciples du Christ ( au lieu de Judas Iscariot est dépeint apôtre Matthieu, qui a été choisi pour le remplacer) sont maintenant des livres et des parchemins – symboles de l' enseignement de l' église. Leurs doigts sont pliés dans les gestes de bénédiction. Parmi les disciples du Christ sont représentés sur l'icône de l'apôtre Paul, qui n'a pas été ce jour-là dans le Cénacle. Cela montre que l'Esprit Saint est descendu non seulement sur ceux qui étaient dans le Cénacle, mais l'Eglise tout entière, composée à l'époque des douze apôtres. Présent sur l'icône entre l'espace vide Paul et Peter indique la présence du Saint-Esprit dans la section Église. De XVII – XVII siècles, l'icône est approuvée par l'image de Notre-Dame. Bien que dans les Actes des Apôtres , il n'est pas indiqué à cet événement, mais Luc dit que , après l'Ascension de Jésus – Christ, tous les apôtres dans la prière avec les femmes, et Marie. Au cours d'une telle réunion a eu lieu et la descente du Saint-Esprit. Iconographie approuvé place Notre-Dame entourée par les apôtres dans le centre de l'icône.

Temples dédiés à la Sainte Trinité

Bien que dans le Credo de la relation de la Sainte Trinité ont été finalisés au IVe siècle, la première église au nom de la Sainte Trinité dans le monde chrétien ne semble pas avant le XIIe siècle. En Russie, la première église de la descente du Saint-Esprit a été construit en 1335 au milieu d'un humble moine de Radonège sourd Sergius Bora. Il est devenu la base de la laure Trinité-Saint-Serge – un des plus grands centres de la vie spirituelle en Russie. Dans un premier temps, le temple a été construit un petit bois au nom de la Sainte Trinité et un certain nombre de petites cellules. Après l'église de la descente de l'Esprit Saint sur les Apôtres et la zone autour d'elle fait partie du monastère, et finalement le centre spirituel de Moscou et dont un certain nombre sont des terres. Maintenant, à la place du temple avec 1423 tours belle cheryrehstolpny croix dôme en pierre blanche cathédrale de la Trinité, autour de laquelle depuis des siècles formé l'ensemble architectural du monastère.