Chants de Lent comme un appel à la repentance

Avant le Carême, quelques semaines, dans les temples commencent les services préparatoires. Le dimanche avant le Carême son des chants spéciaux, tels que « les bords des fleuves de Babylone » et « Ouvrez-moi les portes de la repentance » paroissiens d'accord à une prière spéciale et l'attitude pénitentielle. Pendant le jeûne, au cours de la liturgie des Présanctifiés, les sons d'une humeur plus comme hymne – « Que ma prière. » Et ce service ne sera pas son « Hymne des Chérubins », mais au lieu d'entendre « Maintenant les puissances du ciel », et changer les autres chansons sur le service. Les chants du Carême diffèrent de ceux entendus dans les services, les jours ordinaires, et parleront dans cet article.

La puissance émotionnelle des orthodoxes Chants

Le langage musical de culte répondre au contenu de la prière. Sa tâche est de transmettre une signification, présentant au cœur et éveiller l'humeur pénitentielle de l'âme. Métaphoriquement, la sphère émotionnelle de style musical chants, créé en arrière dans le XVII – XIX siècles, est transmis par la couleur deux frets – majeur et mineur. Ces échelles de leurs racines dans les temps anciens, quand il y avait un grand nombre de modes, dont chacun correspond à leur état émotionnel. Ces frets sont largement utilisés non seulement dans les chants du temple, mais aussi dans l' art populaire, donc pour eux le nom a été fixé frets la musique folk. Quand il y avait un système de musique majeur-mineur, d'autres harmonies de la musique habituelle ont été oubliées. Il se trouve que le major est devenu associé à la joie et l'allégresse, la lumière et de l'inspiration, et mineure – avec la douleur, la tristesse et la douleur. Les compositeurs de l'époque romantique a cessé d'organiser le système qui semblait primitif, et ils ont commencé à se inspirer de la musique populaire en difficulté, trouver sa source incroyable et sans fin de nouvelles couleurs et des mélodies. Le langage musical de tous les temps est le reflet de l'état mental d'une personne de son temps. puis il était harmonieux et complexe, le atonale et pratiquement détruit. Des expériences sur le langage musical étaient très longues, mais finalement oust majeur-mineur de la musique (Europe occidentale) était impossible. Néanmoins, le langage musical de l'Europe occidentale était étrangère à la vision du monde orthodoxe et le culte.

Façons de orthodoxes Chants

La langue slavon il y a un mot merveilleux – « radostnopechalie » transmettre avec précision l'état d'un croyant. Ne peut pas la douleur sans joie et d'espoir pour la miséricorde de Dieu et la joie sans douleur pour leurs péchés. Il est bien entendu quand les chants sonores du Carême et de la Semaine Sainte, ainsi que sans se termine par une fête carillonner. Les compositions de la musique liturgique a également été de trouver des moyens de clarifier et d' approfondir les ressources musicales et linguistiques. Convergence des mineures et majeures diminuant le contraste était nécessaire. Au fil du temps, il a développé deux façons – un simple, quand dans les chants ordinaires au sein de l'échelle se déplacent souvent tonique qui provoque une certaine incertitude et inexprimé irrite émotionnelle. De cette façon, a ses racines dans les chansons folkloriques et des chants liturgiques, il a attrapé miraculeusement et est devenu une caractéristique régulière. Il a été particulièrement sensible en écoutant les chants de Carême avec alternance, comme touchette comme « repentance » chant Lavra et B. Krupitsky « des fleuves de Babylone. »

Le second harmoniquement plus complexe, – un moyen d'augmenter le mode en raison d'accords voisins. Cette tendance a fixé pour lui-même avec l'École des compositeurs de Moscou A.Kastalskim, A.Nikolskim, P. Chesnokov et autres. Leurs œuvres sont harmoniquement plus colorée et variée, avec une fonction très faible dominante d'une touchette. Mais l'incroyable capacité de travailler de ces compositeurs est la capacité de diriger le mot tous les moyens du langage musical. Cela a été clairement exprimé, par exemple, dans la « repentance » Chesnokov.

Retour à la bannière du chant

Une autre version du chemin – retour aux racines du folk, quand il y avait une occasion d'aller au-delà du ton de la série. Cette option marque le retour au chant, et il y a des opinions que les chants de Carême doivent être chant znamenny comme gardes plus appropriés adorent. chant bannière simplifié, austère, sobre, sans que le contenu des couleurs modales polaires, il est plus propice à l'introspection et la contemplation réfléchie, plutôt que d'une explosion émotionnelle. Mais il y a des difficultés techniques de la transition sur la bannière du chant pendant le Carême. Il serait de commencer à chanter dans une autre langue librement, sincèrement et du fond du cœur. De cette façon, est légèrement différent du mineur d'habitude, mais ils ont introduit une nouvelle coloration réduit légèrement les notes mineures imposées de l'état de forme émotionnellement. Cela a été clairement exprimée dans les hymnes de l'auteur moderne I. Denisova, qui convient parfaitement dans la liturgie du Carême.

Lorsque vous écoutez des chants favoris de Carême et la Semaine Sainte, vous pouvez entendre presque toutes les variantes du langage musical. La langue du culte symbolique, comme un changement de vêtements dans une robe. ainsi épaissie mineure correspond au poste de temps – puissance de période de repentance et contrition. Apparemment, il est donc facile à prendre quand le chant est en train de lire a remplacé les jours de jeûne, bien sûr prêt à écouter le chant znamenny.

notes Lent

Belle harmonie du chant choral est perçue meilleure lecture monotone, ajuste à une certaine façon de la prière. le chant de l' Eglise a ses propres spécificités, mais sous réserve des règles générales de l' harmonie musicale. Note chants de Lent vérités spirituelles de révéler l'évangile prêchent façon son mélodique, de culte. De nos jours, il y a beaucoup d'excellents ouvrages, si l'église doit être si régents choisir des chansons par des auteurs différents, de sorte qu'ils soient sur un style et mode d'exécution. Chants de Carême tristesse lumière réalisée ambiance particulière. Quand ils sont chantés avec l'âme, une très belle, calme, retenu. Cela est particulièrement évident dans les hymnes au chant Valaam.
L'une des œuvres les plus marquantes de la liturgie des Présanctifiés psalmodie « Que ma prière. » mélodie assez bien connu, conçu pour des notes chants de Carême, remplit le cœur avec un sens de la repentance, non seulement, mais aussi une beauté harmonieuse.

Carême – un moment privilégié dans la vie d'un chrétien orthodoxe. Ceux qui viennent de venir au temple et écouté appuyer les services, dans son cœur, pour préserver la beauté et chants pénitentielles tristesse lumineuse. Peut-être qu'ils vont passer par une compréhension profonde de la joie de la Résurrection du Christ.